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    道德作文

    時間:2023-02-25 13:18:37 道德

    有關道德作文集合9篇

      在日復一日的學習、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編收集整理的道德作文9篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

    有關道德作文集合9篇

    道德作文 篇1

      10月13日,在佛山黃岐,一面包車將2歲女童撞倒碾壓后逃逸,路人無人伸援手,接著第二輛車也從女童身上碾過。18個路人經過,都沒救援或報警,直到一名拾荒者發現后將她扶起,呼喊救人。至今,女童還未脫離生命危險。

      冷漠,刺痛了人心。在慘案中,司機的兇殘、路人的拒救,交織成了面色冷漠的眾生相。痛感、悲憫心匱乏,仿佛“人性方向盤”失靈的推土機,橫沖直撞,盡情碾壓著道德倫理的底線。

      災禍與“冷漠圍觀”結伴而行,已是當下尷尬的情景。每次“老人倒地無人扶”,都會被作為道德滑坡的“標本”;頻仍的“助人為禍”,總能激起“好人難做”的嗟嘆!芭荒耄啡伺杂^”的悲情場面,不啻為“冷漠流行癥”的再度發作。車輛兩度碾壓,18人無一搭救,冰冷的看客姿態,印證著道德底線下移的喟嘆。

      若按“人心向善”的道德想象,女童被撞,肇事者當迅即救人,稍減良心上的負罪感,路人也當積極伸手相助。

      然而,一切都被反轉過來了:司機逃了,路人視若無睹,“敬畏生命”儼然是紙上空談,少管閑事式的明哲保身,才被奉若信條。對善美信念的放棄,構成了人心的暗區。于是乎,幼小生命,差點毀于車輪下,抑或被集體冷漠葬送,失去了尊嚴——幸而,拾荒者打破了辛酸局面,慷慨施救,以樸素的悲憫情懷挽住氣若游絲的生機。

      個體境遇,總是世態的微觀映射。女童的.突遭劫難,投射了人際關懷的冷暖。不堪想象,當她劫后余生,又怎樣遺忘這段刻骨銘心的記憶?她對社會的體認,會不會受到負面影響?

      那些圍觀者,剝離了冷漠的標簽,也是普通的民眾。他們未嘗就不懂,沒有人是座孤島,相互攙扶才能同舟共濟;“樂于助人”是傳統的人倫美德,漠視生命,會讓良知潰散。或許換個語境,他們也會痛斥“鐵石心腸”,呼吁人性回歸。可一旦輪到自己做“路人甲”,他們就打起醬油,從“審丑”向“示丑”自然地角色切換,原因何在?

      究其癥結,不過是“行善有風險”,出手不得不謹慎。將道德流失歸咎于“世態使然”,是公眾一貫的邏輯轉化。你看,“彭宇案”殷鑒在前,“做好事遭惡報”,誰還敢冒險救人?理由看似鏗鏘,其實是偽命題——真正道德,理應跳出物化的代價考量。行善成本,不應是冷漠的通行證。

      忽略人性反思,是對個體責任的遮蔽。修女特蕾莎說:“你如果行善事,人們會說你必定是出于自私的隱秘動機,不管怎樣,還是要行善事;將你所擁有的最好的東西獻給世界,你可能會被反咬一口,不管怎樣,還是要把最寶貴的東西獻給世界”。道德踐履,本該更果敢,超越利弊權衡。

      社會學家孫立平在《國人的冷漠是如何鑄就的》一文中,將審丑麻木視作一種“輕度罪惡”。正是冷漠、歧視等庸常之惡,衍生出信任割裂。消解沉疴,需要人性規約的拾級而上:道德令,被人們視作底線性的信仰!叭藗円磺胁恍业母矗皇丘嚮,不是火災,也不止是那些作惡者,而在于他們各自為生”,托爾斯泰如是說。打破“流沙格局”,構筑人際關懷,需要價值秩序的重新梳理——在社會儲藏室里,多放置些“人本關懷”。人性復蘇了,道德方能走進“春天里”。

    道德作文 篇2

      許多同學在家里都是小公主,小皇帝,衣來伸手,飯來張嘴,爸爸媽媽每天對我們說:寶貝,要努力學習呀!只要學習好,家長對我們就百依百順.其實,做一個有道德的人和做一個有知識的人同樣重要!

      做一個有道德的人,就要講文明.文明從小事做起,我們講衛生,愛護環境,不隨地吐痰,不亂丟垃圾,做環保小衛士;我們有禮貌,尊老愛幼,互相幫助……

      做一個有道德的人,就要有一顆感恩的心.感恩父母,感恩老師,感恩所有關心過我們的人.給爺爺奶奶捶捶背,給爸爸媽媽夾上好吃的`菜,給老師精心畫一張賀卡……

      做一個有道德的人,就要有一顆愛心.不僅愛你的家人,還要愛同學,愛老師,愛所有可愛的人.當別人遭遇災難,請伸出你的手!四川大地震,我們所有的同胞都伸出了援助的手,奉獻自己的一片愛心!

      做一個有道德的人,就是要多做好事.”行一件好事,心中泰然;做一件歹事,衾影抱愧.””勿以善小而不為之,勿以惡小而為之”.給樓上老奶奶送去掉在樓下的衣服,奶奶臉上的笑容,像盛開的菊花,讓我心里美滋滋.

      道德是謙虛,道德是寬容,道德還是責任,是關愛,是誠實……

      讓我們做一個有道德的人,相信我!

    道德作文 篇3

      作一個道德的人,這樣對人,對事,都有很大幫助。

      這好比如我。

      我有一次出去買東西,一路上很多垃圾,但我們把它遺忘了,好想它們不存似的,當作沒看見,我順順利利地完成“任務”,回家的時候,覺得肚子很餓,隨手就往膠袋一伸,拿出一個食物津津有味地吃起來,吃完了,我并沒有丟進垃圾桶,而是隨手一丟,丟到地上。我就不知不覺地做了一件沒道德的`事,我想你們也會嗎?

      還有一次,我出去看書,一路上帶著愉快的心情,怎么知道,卻看到地上有張一百塊錢,我猶豫著,是拿來買書,還是交給保安,不過我沒有沉迷在金錢當中,而是毫不猶豫地交給保安,交了之后,我的心又再次愉快,又慢慢地走向書店。我又不知不覺地做了一件好事。

      道德,在于你的細節,像我亂丟垃圾,像我拾金不昧,只是細節上的好壞之分;然而,細節只是一念之間,做好或壞事就在這瞬間,就在心態的一秒變換,道德就在你手中,是好是壞由你掌控。

      做一個道德的人,不在乎你看得很重,只有偶爾看到錢,交給警察,偶爾有垃圾丟在垃圾桶,做到這類似的偶爾,你就是一個道德的人了。

    道德作文 篇4

      老師同學們:

      大家好!

      今天我給大家演講的題目是《美德在我心中》。

      美德是指一種高尚的品德,優良的道德。然而,有的人卻做不到,有些人卻常常在做關于美德的事,比如說:你扶一位老人過馬路,撿起一塊水果皮,撿到一些錢交給老師,幫助學習上有困難的同學等等都能表現出你的品德。下面我就給大家講一個關于美德的故事《孔融讓梨》。

      孔融,字文舉,是東漢曲阜人。也是孔子的20世孫?兹谛r候聰明好學,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4歲時他已經能背誦許多詩賦,并且懂得禮節,父母親都很喜愛他。

      一天,父親的朋友帶了一盤梨子,父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑,小弟首先挑了一個最大的,而孔融揀了一個最小的梨子說:我年紀小,應該吃小的`梨子,剩下的大梨給哥哥們吧。父親聽后十分驚喜,又問:那弟弟也比你小。靠兹谡f:因為我是哥哥,弟弟比我小,所以我應該讓著他?兹谧尷娴墓适,很快傳遍了曲阜,并且一直流傳下來,成了許多父母教育子女的好例子。

      我們也要像孔融一樣,懂禮節,尊老敬長,尊老愛幼,好好學習。大人們也要尊敬比自己大的人,愛護幼小的兒童。

    道德作文 篇5

      什么是道德?我曾這樣問我自己。可有人說它是一種社會意識形態,有人說它是公共汽車上的讓座,有人說它是隨手撿起一張垃圾,還有人說它是陌生人之間的幫助,還有人說……

      那道德究竟是什么?只在那個寒風凜冽的冬天,我才深刻領悟了它的含義。

      那天天氣很冷,整個村子都是灰蒙蒙的一片。水龍頭被凍得都流不出水來。我圍著圍巾,帶著毛茸茸的手套,穿得像個企鵝,準備和媽媽一起去溫州火車站。在這擁擠的公車上發生了這樣一件事。汽車正一路顛簸著,車內的人們左右搖晃,售票員正慌忙的往包里掏錢。突然,從車的一頭傳來:“。 钡囊宦。原來是一個人踩到另一個人腳上了?粗侨颂弁床灰训臉幼,原以為他會破口大罵,可是結果卻令我大吃一驚!皩Σ黄,對不起,真不好意思!”“沒關系,沒關系,我也有妨礙到你!”天哪,這些話竟出自于兩個看似不良的青年之口。我是否也應該做到這樣呢?

      道德有時是渺小的,多做一個動作,多說一句話,你就已經獲得了道德。

      有一次,我到超市買東西,結賬時,計算機出現了問題,食品的價格沒有出現在小票上,只需我付牙膏的2。8元錢,我毫不猶豫地對服務員提了出來,收取了我的`食品的費用。走出超市,我異常興奮,道德竟是這么一般美好的感覺。

      在路上,一枚小小的螺絲釘,“屹立”在路中間,差點扎破我的輪胎,我沒有抱怨,只是走下車去,撿起那枚螺絲釘,把它遠遠地拋遠方……

      道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。

      什么是道德?我帶著困惑去尋求它的正確答案。爸爸說:道德就是要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,要從身邊的小事做起,嚴于律已。媽媽說:道德就是最美麗的花兒,要求人做事必須要問心無愧,心胸坦蕩。

      那么什么才是道德呢?我思索了很久,把他們說的都總結了一下,我終于找到了自己的答案,原來道德是多獻一份愛心!

    道德作文 篇6

      一個寒風刺骨的冬日里,在一個普普通通的公交車站上,發生了一件令人氣憤的事。

      幾個身強力壯的男子正若無其事地站在“母子上車處”的柵欄里,而那個抱著孩子的婦女卻被擠到了柵欄旁邊。寒風呼呼的吹著,無奈那對母子卻只能任由幾個男子“霸占”著原本應該屬于她們的位置。孩子似乎被凍醒了,嚶嚶地啼哭起來,然而,那幾個人卻好像沒有聽見似的,竟然對身邊可憐的母子熟視無睹、漠不關心。孩子的母親感到十分委屈,可是她卻沒有勇氣為自己抱不平,只能毫無理由地“享受”著低人一等應有的待遇。她輕輕地幫孩子整理了一下衣襟,然后望了望頭頂上刻的清清楚楚、端端正正的五個字——“母子上車處”,然后深深地嘆了一口氣,或許那幾個男子永遠也體會不出這聲嘆息里所包含的東西。

      看看那幾個衣冠楚楚的男子,第一個人穿著棉襖,手插在自己的口袋里,挺著個將軍肚,一副盛氣凌人的樣子;站在他后面的,是一個高個子青年,只見他眉頭緊鎖,兩雙眼睛緊緊地閉著,仿佛在故意逃避著柵欄旁邊那對可憐的母子,身為一個年輕人,他難道不為自己可恥的行為而感到臉紅嗎?緊隨其后的,是一個矮小的老頭,他身著華麗的羽絨服,頭上戴了頂帽子,鼻子上架有一副眼鏡,腳上穿著一雙價值不菲的皮鞋;最后面的是一個中年男子,穿著一件長長的風衣,戴著白色的口罩,那口罩似乎是故意要把他遮起來似的。

      難道他們真的.是文盲嗎?難道他們真的沒有發現那對可憐母子嗎?難道他們真的是在無意中犯下這樣的錯誤的嗎?不,不是這樣的!他們是被自己自私的心態左右了,為了貪圖一時的方便和利益,他們忘記了自古以來一直被人們所傳頌的美德。“禮讓他人”、“相互關愛”……這些都是人與人之間再普通不過的相處方式了,我想,那些人一定不是到現在才懂得這些道理的吧!“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”、“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,這是多么簡單的道理啊!但是,又有多少人能夠在自己的實際行動中把這些傳統美德體現出來呢?

      生活中,類似這樣的“假文盲”現象也是屢見不鮮。草坪上明明豎立著“不許踐踏草坪”的警示牌,可是那原本平整的草地卻總是會留下一條條羊腸小道;商場里,隨處可見“嚴禁吸煙”的標語,但就是有人為了自己一時的暢快而不顧及他人的感受……那些人不是殘疾人,或許他們什么都不缺,但他們唯獨缺一樣東西——道德。

      中國是個禮儀之邦,我想,只要我們每一個人都能繃緊道德這一根弦,勇敢地指正那些自私自利、唯利是圖的人,讓那些“假文盲”現象徹底消失!

    道德作文 篇7

      中國一向被認為也自認為是世界上最文明、最講道德的國家,但是自改革開放以來,特別是市場經濟發展到今天,中國社會的道德淪喪,就像滑了坡的泥石流一樣,以驚人的速度崩潰著,下滑著。強權、貪污、腐敗、欺詐盛行,假煙、假酒、劣質產品、劣質食物、充斥著社會的角落,念大學會被大學宰割,去醫院會被醫生宰割,買房子會被開發商宰割,中國這個社會之中,充斥著太多的霸權、欺詐、謊言、貪婪,以至于你不可能獨善其身,甚至到了你不學著做,就難以生存的地步。人欺人、人騙人、人害人,這就是當今中國社會的一大特色。 中國人的道德是怎么敗壞的?從表面上看,是中國從原來的計劃經濟轉向市場經濟的過程中開始的。如果道德淪喪是市場經濟的道德特征,我們寧愿不選擇市場經濟。但事實上是,為什么西方發達的市場經濟國家沒有出現道德淪喪的情況呢,顯然,認為市場經濟是中國人“缺德”的根源這種論點是站不腳的。

      有許多四五十歲的人懷念毛時代的中國社會,說盡管那個時候物質生活貧乏,但是還沒有感到如此地無望。的確,那個時候人們還沒有完全放棄對“共產主義理想”的'追求,比較注重理想、道德。單純的老百姓的心中還尚存一絲高尚的理想與情操。可是現在,人們心中還有高尚的理想嗎?

      在當今的中國社會,中國人已經普遍喪失了高尚的理想與情操,中國人唯一追求的東西就是“金錢”。在商品經濟的沖擊下,人們為了眼前的利益,以個人利益為中心,再加上中國改革開放允許一部分人先富起來,造成了逐年的貧富差距拉大使人們的人性日益泯滅,價值觀扭曲,直接導致社會行為失去道德準則。小悅悅事件、甘肅校車案就充分反應了這一點,而這樣的例子數不勝數。當然這也有一方面的客觀原因,因為中國正處于社會轉型期,各種社會矛盾相互交織,許多社會問題急需解決,然而即便是這樣,也不應該人性喪失的如此的地步吧!

      沒有信仰也是道德淪喪的一個重要原因。不信神明、不相信做壞事會有惡報的無神論者,非常容易墮落,他們為了滿足自己的物欲、淫欲、權欲等私欲,往往不擇手段,極其卑鄙殘忍,而沒有一點恐懼感和自責心理,中國幾千年來佛教因果報應之理論被如今的無神論者已經掃蕩得所剩無幾,F在的中老年人多少還違忌一點因果,不敢太過分,而年輕人和青少年不相信因果報應,認為那是迷信、騙人的(教科書上就是這么宣傳的),因而,當今社會血腥暴力事件層出不窮。中國是唯一一個沒有宗教信仰的國家,不要以為宗教就是沒用的,是迷信的騙人的。西方國家沒有用一個是不信教的,然而他們的科技還是呢那么發達,經濟還是那么的繁榮。所以,不管你是信教還是信仰其他什么,總要有點信仰,沒有一點信仰就不能算一個真正意義上的人。

      人性的淪喪,制度的不公和沒有信仰是改革開放30年以來中國社會道德淪喪、崩潰的主要原因。而沒有建立起符合市場社會的道德倫理機制,這才是中國人變得“缺德”的真正根源。

      改革開放以來,中國建立了市場經濟的經濟體制,但沒有建立起符合市場社會的道德倫理機制?梢哉f,千百年來,中國從沒有進入過一個真正意義上的市場經濟社會,中國的道德傳統完全是建立在儒家道德基礎上的,現在我們進入了市場經濟社會,我們的道德倫理教育要么停留在以前的“社會主義精神文明”階段,要么祭出儒家“仁義禮智信”的法寶,但這些道德教育都解釋不了市場經濟社會的各種現實,與社會現實相脫節和矛盾的道德教育顯然不能再作為支撐整個市場經濟社會的道德倫理基礎。

      我們的社會既然已經成了這樣,作為當代大學生的我們總應該為我們的社會盡一點力所能及的責任吧!首先,作為大學生本人來說吧,應該樹立遠大的理想,堅定自己的信念,并努力為之付出行動。其次,大學生作為社會的一員,有著先鋒模范的作用,要用自己的行動來感染、影響身邊的人。接下來要關心幫助周圍的人,讓他們感覺到社會還有積極地一面,讓他們堅定對未來的信心,勇敢面對。最后,多參加社會實踐,多宣傳愛心活動,正所謂“人人付出一點愛,我們的世界將更美好”。

      我們堅信我們的社會會好起來,堅信我們的明天會更美好!

    道德作文 篇8

      做人要講道德,有道德的人才是真正的人,高尚的人。做一個有道德的人,很多人都覺得很難。其實,道德離我們很近很近,近得觸手可及。比如,見到長輩說聲您好;同學之間互相幫助;誠實守信,不說謊話;保護環境,愛護花草樹木等等。我相信,如果每個人都做到的話,社會將變得更加美好。

      我曾經看過這樣一個故事。雪,下個不停,一連下了好幾天。有一天,天晴了,兔媽媽要出去辦事,就給小白兔堆了一個雪孩子,小白兔給雪孩子跳舞,給雪孩子唱歌聽。玩累了小白兔要睡午覺了,屋子里很冷,小白兔就燒了火。火越燒越旺,家著火了,可是小白兔正在酣睡,什么也不知道,這時候雪孩子發現小白兔家著火了,就沖進小白兔家里去,冒著嗆人的煙,燙人的火,找呀,找呀,在火里終于找到了小白兔,雪孩子用全身的力氣把小白兔抱在臂彎里,沖出了屋子。小白兔脫險了,可是雪孩子卻昏倒在地,融化成了一汪水。樹林里的小猴子、小刺猬、小松鼠,都趕來救火。不一會兒,火就撲滅了。兔媽媽回來感謝大家,是誰救了小白兔?是雪孩子。可是雪孩子變成了一朵美麗的白云,飛到天空里去了。

      多么善良的雪孩子,為了救出小白兔獻出了自己的生命。雪孩子雖然融化了,但我們相信,它一定會永遠留在小白兔的記憶中。它提醒小白兔,也提醒我們每個人,在危難之中應如何對待朋友。

      “勿以善小而不為,勿以惡小而為之!弊屛覀儚默F在做起,從自己做起,從點點滴滴的`小事做起,養成良好的文明習慣,讓美德的種子在我們的心中生根發芽吧!

    道德作文 篇9

      道德是需要人們共同生活及其行為的測準和規范,說說容易,做起來難啊!它對社會生活起約束作用的。然而,在社會上,道德往往會被忽視,甚至是并不存在。

      有一次,我獨自一人去上學,在離學校不遠的路邊我看到了一個垃圾桶,我的心里萌生了一個想法:把剛剛吃完的西瓜皮放在離垃圾桶不遠的地方,看看沒有人愿意把它扔進離瓜皮只有幾步路的垃圾桶。我看了看表,時間還早,決定留下來觀察十分鐘,看看有沒有一個過路人來彎一彎腰。一分鐘過去了,雖然有兩三個行人路過,但并沒有要撿瓜皮的意思,有的只是瞟了一眼,有的甚至不屑一顧地就走了,還有的反而踩了一腳。西瓜皮仍是靜靜的躺在那,而且臉上還多了點“黑斑”。又過了五分鐘,還是沒有人來撿,我開始有點失望。當還有最后一分鐘時,走過來了幾個小孩。我本以為他們會撿,可是我沒想到他們不但沒撿,反而還踢了一腳,瓜皮飛得更遠了。我失望極了,準備自己去撿起來。這時又有一個青年男子走過,他穿著整齊,顯得很有文化的樣子。我只見他輕輕的一彎腰,拿起那西瓜皮,扔進垃圾桶里。看來這個世界上有道德的`人還是有的,只不過是太少了。但是這是一個多么簡單的動作啊,那為什么只有他一個人去做呢?

      道德是需要大家共同努力的,我們應該學習這位叔叔的精神。只有我為人人,才能人人為我。如果人人都像他一樣,那我們的世界不是會將變得更加美好嗎?一分文明好像一滴水,許多文明就是一片海。一分道德好像一盞燈,許多道德就能照亮整個世界。一分道德好像星星之火,許多道德可成燎原之勢。讓我們行動起來,做一個有道德的人,這樣不但會得到別人的尊重,自己也會很快樂。

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