獨(dú)立思考的作文匯編七篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的獨(dú)立思考的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
獨(dú)立思考的作文 篇1
我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考昨天晚上，我在寫(xiě)作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。
蒙提，我們又沒(méi)教過(guò)，我怎么會(huì)寫(xiě)呀!我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候，妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了，我不勝其煩了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢?我被搗亂的不知從何想起。我在想的時(shí)候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害慘嘍!
我不得已只好請(qǐng)教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦!”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。
不用說(shuō)，爸爸等一下又罵起我了，我只能趁爸爸上樓的時(shí)候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書(shū)房，還是被料事如神的爸爸給逮住了。爸爸瞪著白眼說(shuō)：“給我如實(shí)招來(lái)。”我吞吞吐吐地說(shuō)：“我沒(méi)干什么，只是出去玩玩。”爸爸說(shuō)：“你能騙得過(guò)我這雙眼睛，是不是，老師教過(guò)的題目不會(huì)做，去問(wèn)鄰居。”我委屈地說(shuō)：“不是的，我們沒(méi)教過(guò)的題目。”爸爸親切地說(shuō)：“對(duì)不起，我誤會(huì)你了，你原諒爸爸好嗎?”我笑瞇瞇地說(shuō)：“爸爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：爸爸還我清白了，事情總算有好的`結(jié)果。
我回到了書(shū)房想題目，我想來(lái)想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來(lái)了。爸爸看我這么晚還沒(méi)睡覺(jué)，就說(shuō)：“很晚了，趕快去睡覺(jué)，明天還要讀書(shū)呢?”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺(jué)。”心想：大功告成了。
我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
獨(dú)立思考的作文 篇2
當(dāng)一個(gè)人出生的時(shí)候，就意味著他有了自己獨(dú)立的思想？這不是哪個(gè)科學(xué)研究可以讓人去信服的。
當(dāng)胎兒在母體內(nèi)發(fā)育的時(shí)候，正是胎兒思想受外界影響形成思想的關(guān)鍵時(shí)期。并不是只有出生后才會(huì)慢慢形成他的思想。
一個(gè)人在離開(kāi)母體后，是其思想成熟及發(fā)展的階段。他的思想形成與其母親在懷孕內(nèi)的所思所想及接觸的人與事。
假設(shè)在胎兒發(fā)育的早期階段。例如3到4個(gè)月，就可以有著良好的環(huán)境，其思想的形成就可以比較形成獨(dú)立的個(gè)性。不是比較參雜的混合思想。也就是受其母親接觸的環(huán)境鎖形成的大眾思想。
早在一個(gè)人出生前，便有了思想發(fā)育的`早期階段。其后天（出生后）所受的影響只會(huì)涉及到其個(gè)性及行為方式、而不是思想、。
正如現(xiàn)在人們所進(jìn)行的胎教。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故吧！讓胎兒在出生前形成良好的思想，獨(dú)立的思想。可以防止后天不利的影響。一個(gè)人有了自己獨(dú)立的思想，就不會(huì)受人蠱惑。他就會(huì)思考。
而在出生以前就有了獨(dú)立思想的人，他的思考及思維方式。就一般人非常難了解。他會(huì)用自己的思想與所有的學(xué)識(shí)去想，去推斷這件事。對(duì)自己的影響及利害關(guān)系。
這類(lèi)人有了自己獨(dú)立的思想，必然會(huì)去把想法去實(shí)踐。去證明思想的正確性。當(dāng)一個(gè)人有了獨(dú)立思想，他就不會(huì)輕易收人蠱惑。會(huì)主動(dòng)去學(xué)一些對(duì)自己有用的知識(shí)與技能。從而去完善自己。使自己可以非常好的去適應(yīng)社會(huì)去適應(yīng)人群！
獨(dú)立思考的作文 篇3
一本好書(shū)，如冷冬中的一壺暖茶，讓人們覺(jué)得一股暖流從始至終浸透心靈；一本好書(shū)，如一盞清晰的明燈，時(shí)時(shí)刻刻照亮我們心中正確的道路；一本好書(shū)，如一只渺小的小船，引領(lǐng)我們?cè)趶V闊無(wú)垠的知識(shí)海洋中遨游。而這本書(shū)正是一本使人全身上下感到清爽的好書(shū)。
在這本書(shū)中，我最喜歡的就是德富蘆花的《心中的桃花源》。這個(gè)故事主要講的是：作者喜歡自己家鄉(xiāng)的夏天，喜歡那里的自然風(fēng)光，于是他詳細(xì)描寫(xiě)了自己家鄉(xiāng)的風(fēng)景之美。讀完這個(gè)故事，我覺(jué)得自己仿佛也身臨其境，走到德富蘆花的故鄉(xiāng)，品味這個(gè)故鄉(xiāng)的夏天，體驗(yàn)這個(gè)夏天的清爽與美好。
德富蘆花的文字，不僅優(yōu)美靈秀，清新自然，而且他這種不像文章的文章，甚至比許許多多長(zhǎng)長(zhǎng)短短的詩(shī)更有色彩、更有韻味。作為大自然最真誠(chéng)最忠實(shí)的聽(tīng)眾，德富蘆花用自己最質(zhì)樸的心靈與萬(wàn)物之母——大自然進(jìn)行一次又一次真摯的對(duì)話。他的寫(xiě)景散文，觀察的如致入微，文風(fēng)秀麗典雅，純真質(zhì)樸，讀起來(lái)如癡如醉，如入畫(huà)境，使人同置于大自然的美好風(fēng)光之中，好似投入大自然這位母親的懷抱之中，不知不覺(jué)微醉微醺。
德富蘆花深?lèi)?ài)著家鄉(xiāng)的美好風(fēng)光。因此，他筆下的山山水水，一草一木，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)除了具有靈性、美感與真實(shí)之外，還多了一分動(dòng)人的家鄉(xiāng)情思，能觸動(dòng)我心中那根最柔軟的心弦，而且多處運(yùn)用詩(shī)句，使文章豐富多彩，添加了幾分韻味。
說(shuō)起夏天，人們不約而同的會(huì)聯(lián)想到驕陽(yáng)似火、揮汗如雨的`酷熱，工作的繁忙與自己的煩躁。可是，在德富蘆花看來(lái)，故鄉(xiāng)的夏天卻別有一番情致：它可以是溪水中的西瓜，清爽涼快的井水澡，說(shuō)來(lái)就來(lái)的驟雨，也可以是甜美可口的生魚(yú)片，略帶咸味的米飯，水中的月光月影和璀璨奪目的星光，魚(yú)籃里肥嫩鮮滑的魚(yú)蝦……他避開(kāi)煩惱的暑熱不談，只描繪夏日中舒適美好，悠閑豐足的場(chǎng)景，將絲絲清涼送進(jìn)了我的心頭，德富蘆花從個(gè)人的獨(dú)特思維把這篇文章寫(xiě)得游刃有余。
于是，我懂得了：一個(gè)人的生活狀態(tài)和外在環(huán)境無(wú)關(guān)，只要他自己熱愛(ài)生活，那么他隨時(shí)隨地都能找到屬于自己的桃花源！
獨(dú)立思考的作文 篇4
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專(zhuān)家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專(zhuān)家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜。”一類(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到**烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的.主張。這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!
獨(dú)立思考的作文 篇5
今天，我在課外書(shū)上看到這樣一個(gè)問(wèn)題：某人手中有13張撲克牌，這些牌的情況如下：
（1）沒(méi)有大王,小王,但是紅桃,黑桃,方塊,梅花四種花色都有;
（2）各種花色的牌的張數(shù)不同；
（3）紅桃和方塊合起來(lái)有5張；
（4）紅桃和黑桃合起來(lái)有6張；
（5）有一種花色的牌只有兩張。
問(wèn): 梅花最多有多少?gòu)?
書(shū)上是這樣分析的：先假設(shè)紅桃有2張,根據(jù)條件(3)和(4),知道方塊,黑桃分別有3張和4張,那么梅花有13-2-3-4=4(張),因?yàn)楹谔乙灿?張,這與題目中的條件“各種花色的牌的張數(shù)不同”矛盾；再假設(shè)黑桃有2張,根據(jù)條件(4)和(3),知道紅桃有4張,方塊有1張。那么梅花有13-2-4-1=6(張),與條件吻合,所以,梅花最多,有6張。
經(jīng)過(guò)一番思考,我想不妨把題目中的條件(3)和(4)加起來(lái),得到:紅桃+紅桃+方塊+黑桃=11(張)。但是,四種花色的牌一共有13張,即梅花+紅桃+方塊+黑桃=13(張),比較這兩個(gè)等式可以看出梅花比紅桃多2張 ，要使梅花最多,紅桃也要盡量多,根據(jù)條件(3)知道紅桃最多有4張,所以梅花有4+2=6(張)。
“好辦法!”媽媽聽(tīng)了我的解釋后,贊嘆不已!我想:難怪姜老師一直要求我們獨(dú)立思考,如果我只滿足于看懂書(shū)上的'解答,肯定想不到這么好的方法,思維能力也就得不到提高。今天我嘗到了獨(dú)立思考的甜頭,心里真是喜滋滋的!
獨(dú)立思考的作文 篇6
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，經(jīng)歷了許多風(fēng)雨，但最令我難忘的，是我在獨(dú)立思考時(shí)的那種快樂(lè)。
還記得那是一個(gè)涼爽的`晚上，我正在寫(xiě)數(shù)學(xué)家庭作業(yè)。起初，我認(rèn)為那些題目如此簡(jiǎn)單，閉著眼睛都可以寫(xiě)出來(lái)，可寫(xiě)著寫(xiě)著忽然就冒出了幾道思考題。我想了一會(huì)兒，答不出來(lái)，便習(xí)慣性地問(wèn)爸爸。可那天爸爸仿佛變了個(gè)人似的，竟沒(méi)有像平時(shí)那樣耐心地指導(dǎo)我，而是不耐煩地對(duì)我吼道：“怎么沒(méi)事就跑來(lái)問(wèn)一下？自己思考去！”我不知道爸爸為什么這樣對(duì)我，但我還是不情愿地回屋去了。
我先想第一道題。這道題上都是小方格，壓根就看不到什么數(shù)字。我想來(lái)想去，題目實(shí)在太復(fù)雜了，感覺(jué)腦袋都擰成了麻花。我無(wú)助地看著這些數(shù)字，心中寫(xiě)滿了無(wú)奈。終于，等我重讀了七遍題目后，腦中靈光一閃，抓過(guò)草稿列起了算式。因?yàn)槲铱匆?jiàn)了題目的關(guān)鍵，想起了老師在課堂上講的公式，由此找到了做題的入口，這才明白了解題思路。
下面是第二題，因?yàn)閺牡谝活}中得到了啟發(fā)，所以一切似乎都變得簡(jiǎn)單起來(lái)。我回憶起老師上課時(shí)講的內(nèi)容，又一次成功地從中捕捉到了有用的信息。緊接著，第三題、第四題，我都成功地想到了解題方法。想不到，這些昔日的難題都在我的認(rèn)真思考下迎刃而解。功夫不負(fù)有心人，我這七道思考題全部都對(duì)，還得到了大家的表?yè)P(yáng)。
打這過(guò)后，我變得愛(ài)思考，越是難的題目我越愛(ài)往里鉆，努力到最后，連爸爸這個(gè)“數(shù)學(xué)天才”都被我打下了擂臺(tái)。現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，我對(duì)思考越來(lái)越感興趣。我知道，如果沒(méi)有那個(gè)晚上，我不可能成功！如果沒(méi)有那個(gè)晚上，我不可能到達(dá)成功的彼岸。
我要感謝那個(gè)夜晚，更要感謝爸爸，如果不是他那聲吼，就沒(méi)有現(xiàn)在對(duì)知識(shí)、思考充滿渴望的我！
獨(dú)立思考的作文 篇7
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專(zhuān)家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專(zhuān)家大師之言在非常多情況下是正確高明的。但他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k？方法非常簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專(zhuān)家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜。”一類(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉*烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步與成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力與前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的'希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
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