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    尊嚴(yán)的作文

    時(shí)間:2022-10-02 15:02:21 尊嚴(yán)

    【實(shí)用】尊嚴(yán)的作文匯總6篇

      在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編整理的尊嚴(yán)的作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    【實(shí)用】尊嚴(yán)的作文匯總6篇

    尊嚴(yán)的作文 篇1

      漫畫《務(wù)實(shí)》和《無題》,可以說是針泛時(shí)異的佳作。在現(xiàn)實(shí)生活中,確實(shí)是有一些人,像漫畫中的老虎和美女,為了滿足對(duì)金錢的欲望,可以喪失人格的羊嚴(yán),可以失去人所最可寶貴的自由,甘心成為“金絲鳥”。

      漫畫家選擇了“老虎屁股”任您摸的幽膚的題材,活現(xiàn)了那些丟失人格的可憐人的卑劣嘴臉。同樣《無題》,甘為“金絲鳥”的‘,美人”(當(dāng)然不一定是確指),追求的僅僅是金絲編織的籠子。從畫面上看,他們是那樣的怡然自得,可謂括不知肚。

      漫畫家扦擊的是那種“拜金主義”的思想。

      愿被“任摸屁股者”和“甘為金絲鳥者”,只能是那些意志沉淪者,貪圖享樂者。而他們是人類中可憐的`一群。在現(xiàn)實(shí)生活中,他們經(jīng)不住金錢物欲的利誘,在全錢物欲面前,總是那樣的唆昧,以至不惜扭曲自己的靈魂。在利誘和在貪鑒心理的粗使下,他們會(huì)做出有報(bào)國(guó)格,人格的事來,他們?cè)僖膊粫?huì)把黨性原則,人民利益放在心上,再也不會(huì)去顧忌什么黨紀(jì)國(guó)法,道德倫理。雖然這些人,為數(shù)不多,但危害極大。他們的行為,造成了極為惡劣的社會(huì)影響,效壞了社會(huì)的道德。

      這兩枯漫畫,也是對(duì)這些人的一聲捧喝:人要有自己的人格琴嚴(yán)。人要有自己道德情操。奉勸這些人:去尋回一點(diǎn)做人的琴產(chǎn)吧!

    尊嚴(yán)的作文 篇2

      楚王知道晏子身材矮小,就叫人在城門旁邊開了一個(gè)五尺來高的洞。晏子來到楚國(guó),楚王叫人把城門關(guān)了,讓晏子從這個(gè)洞進(jìn)去。晏子看了看,對(duì)接待的人說:“這是個(gè)狗洞,不是城門。只有訪問'狗國(guó)',才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會(huì)兒。你們先去問個(gè)明白,楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家?”接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門,迎接晏子。

      晏子將要拜見楚王。楚王說:“齊國(guó)難道沒有人了嗎?怎么派你來呢。”晏子回答說:“齊國(guó)的都城臨淄有七千五百戶人家,人們一起張開袖子,天就陰暗下來;一起揮灑汗水,就會(huì)匯成大雨;街上行人肩膀靠著肩膀,腳尖碰腳后跟,怎么能說沒有人呢?”楚王說:“既然這樣,那么為什么會(huì)派遣你來呢?”晏子回答說:“齊國(guó)派遣使臣,要根據(jù)不同的對(duì)象,賢能的人被派遣出使到賢能的國(guó)王那里去,沒賢能的人被派遣出使到?jīng)]賢能的國(guó)王那里去。我晏嬰是最沒有才能的人,所以只能出使到楚國(guó)來了。”

      晏子將要出使楚國(guó)。楚王聽到這消息,對(duì)手下的人說:“ 晏嬰,是齊國(guó)善于辭令的.人,現(xiàn)在將要來,我想羞辱他,用什么辦法呢?”手下的人回答說:“當(dāng)他來到的時(shí)候,請(qǐng)?jiān)试S微臣捆綁一個(gè)人,從大王面前走過。大王問:‘做什么的人?’回答說:"是齊國(guó)人。"楚王又問:‘犯了什么罪?’回答說:"犯了盜竊罪。" 晏子到了楚國(guó),楚王請(qǐng)晏子喝酒。喝酒喝得正高興的時(shí)候,兩個(gè)武士押著一個(gè)人到楚王面前。楚王問:“押著的是什么人?”武士回答說:“是齊國(guó)的人,犯了偷竊罪。”楚王對(duì)晏子說:“齊國(guó)人本來就善于偷竊嗎?”晏子離開座位,鄭重地回答說:“我聽說過這樣一件事,橘子生長(zhǎng)在淮南是橘子,生長(zhǎng)在淮北就變?yōu)殍鬃樱皇侨~子的形狀相似,它們果實(shí)的味道完全不同。造成這樣的原因是什么呢?是水土不同吧。現(xiàn)在百姓生活在齊國(guó)不偷竊,來到楚國(guó)就偷竊,莫非是楚國(guó)的水土使百姓善于偷竊嗎?”楚王笑著說:“圣人是不能同他開玩笑的,我反而自討沒趣了。”

    尊嚴(yán)的作文 篇3

      一天晚上,深夜十二點(diǎn)多了,他發(fā)現(xiàn)兒子還在在玩手機(jī)。他非常生氣,嚴(yán)厲的批評(píng)了他幾句,把手機(jī)拿走了。怪不得前幾天兒子的班主任打來電話說,兒子最近精神不好,上課老是瞌睡。第二天,我們倆討論這件事情。作為教師的我,態(tài)度非常堅(jiān)決,必須把兒子的手機(jī)沒收。孩子畢竟是未成年人,沒有自覺性,沒有自制性,應(yīng)該很正常。可是,作為家長(zhǎng)的我們絕不能縱容孩子,嚴(yán)是愛,松是害。而他卻說:我已經(jīng)批評(píng)過他了,他自己會(huì)反思的,觀察觀察再說吧!總之也不用這么苛刻。此時(shí)的我已經(jīng)有點(diǎn)兒生氣了,他總是這樣,隨隨便便沒有原則。這時(shí)他說:電話畢竟是交流聯(lián)系的工具,最重要的是,他已經(jīng)說過不在玩了,父母和孩子之間也得有起碼的信任吧!一句話,使得作為教師的我,陷入了深深的思慮之中,我開始反思自己。

      作為教師,深知教師要教書育人,教師要關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生。而此時(shí)此刻,不是教師的他,卻語出驚人的道出了教育的真諦。學(xué)習(xí)是易衡量的,成績(jī)就是大多數(shù)人的衡量標(biāo)準(zhǔn)吧!事實(shí)上,這只是短期效應(yīng)。我們絕不能以犧牲學(xué)生的身心和快樂來換取,那樣真的會(huì)得不償失。〝十年樹木,百年育樹人〞。學(xué)生的身心教育是隱性的,不可能立竿見影。我們愛學(xué)生,愛孩子,害怕孩子摔跤,殊不知,有時(shí)我們的愛真的會(huì)成為枷鎖而束縛他們的自我發(fā)展。換位思考,我們把對(duì)學(xué)生,對(duì)孩子的態(tài)度,用到成人身上,成人會(huì)認(rèn)可嗎?我們和成人之間交流,首先得有起碼的尊重,沒有了尊重,溝通就無法進(jìn)行。學(xué)生也是有著獨(dú)立的、有鮮活生命的個(gè)體,千萬不要讓孩子在壓抑之中慢慢的長(zhǎng)大。《中學(xué)生閱讀》上看過一篇文章,說的是班級(jí)里有一個(gè)紀(jì)律性特別差的學(xué)生,班主任多次教育都沒有好轉(zhuǎn)。最后一次是,班主任把他叫到了辦公室里,非常惱怒地把一個(gè)玻璃杯捏的.粉碎(其實(shí)事先班主任是有點(diǎn)兒小預(yù)謀的)。最后真的是震懾住了他,此后有所好轉(zhuǎn)。若干年后,那個(gè)學(xué)生成了一名殺豬匠,每當(dāng)?shù)嗥鸬兜哪且豢蹋蠋熌笏楸拥年幱熬蜁?huì)再現(xiàn),他總會(huì)忍不住多捅幾刀!

      時(shí)代在進(jìn)步,社會(huì)也在飛速的發(fā)展。而每個(gè)學(xué)生又是成長(zhǎng)中有獨(dú)特個(gè)性的人,這就要求我們教師,要不斷的學(xué)習(xí),不斷的反思,從而滿足學(xué)生的個(gè)性化需求,真正的達(dá)到教書育人的目的,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化教育作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

      教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí),始終把教書育人,尊重學(xué)生放到首位,把學(xué)生視為與自己在人格上完全民主平等,沒有高低之分。作為教師,作為家長(zhǎng),我們一定要做他們的良師益友,從而營(yíng)造民主、平等、和諧的教育環(huán)境。

    尊嚴(yán)的作文 篇4

      今年暑假,在家閑著無聊,天天清晨跟著媽媽去市場(chǎng)里買菜。

      天天早晨我都可以在市場(chǎng)里的不同地方看見一位年輕的乞討者,大概有20來歲,煥發(fā)著年輕的氣息。雙膝卻跪在地上。穿著一身很整潔的運(yùn)動(dòng)裝,戴著一副近視眼鏡,手上戴著石英表,穿著干凈的球鞋,看上去斯斯文文。在他的旁邊有一個(gè)籃子,里面裝著零零碎碎的錢,還有一張很大的白紙,寫滿了字。

      路過的行人有的看了他一眼,有的扔給他幾塊錢,他就還給別人一個(gè)磕頭,伴著謝謝這兩個(gè)字;有的在那里湊熱鬧。我站在他的不遠(yuǎn)處,看了他的那張白紙,里面大概是說他是一位大學(xué)生,父母雙亡,應(yīng)承擔(dān)不起大學(xué)昂貴的費(fèi)用,只好在這里討錢,希望好心人能幫助他。

      我非常納悶地笑了笑。

      一個(gè)堂堂的男子漢,竟然跪在這里討錢!難道他沒有尊嚴(yán)嗎?

      世界上有很多不幸運(yùn)的人,但他還有一雙手,可以去勞動(dòng),可以憑靠他的勞動(dòng)力來養(yǎng)活自己,可是他怎么就這么沒有尊嚴(yán)?這種人,我打心眼里看不起他!

      有時(shí)候,這個(gè)世界是很不公平,但是比他跟可憐的人還多的是,我覺得他很懦弱。

      或許這種現(xiàn)象在中國(guó)顯得很平常,但我真的為他的這種行為感到是一種很恥辱的事情。

      借這個(gè)事例,我想說的':在我們的生活之中,有很多的無奈,但我們一定要有自己的尊嚴(yán),尊嚴(yán)是無價(jià)的,它不會(huì)像是金錢一樣昂貴,它不可以用金錢來衡量,但少了它,還談什么人格?

    尊嚴(yán)的作文 篇5

      “人不可有傲氣,卻不可無傲骨。”“不食嗟來之食”的警鐘還在耳邊久久回響,今人怎可因?yàn)榻疱X的誘惑、心靈的蒙蔽就折斷傲骨,粉碎尊嚴(yán)?俯身叩首不如挺直脊梁,搖尾乞憐不如活出尊嚴(yán)。

      瞎子說:“眼盲心不盲”。心不盲,則有光。瞎子的自尊自愛足以撕碎殘疾的陰霾,換得生命的天光大亮;而健全人的俯身叩首只能被淹沒在物欲橫流中,淪喪了自尊高潔的內(nèi)心,兩相對(duì)照,差別立判。瞎子都能挺直尊嚴(yán)的脊梁,作為健全人的我們?cè)蹩少橘胗诘兀屪饑?yán)淪喪在一次次拱手作揖之中?

      在日軍侵占上海期間,多次邀請(qǐng)京劇大師梅蘭芳前去表演,卻屢屢被拒。在日軍高壓威逼下的危急時(shí)刻,梅蘭芳蓄胡明志,堅(jiān)決拒絕,用高尚的品德堅(jiān)守住了尊嚴(yán)的底線。

      梅先生的尊嚴(yán)是不容踐踏的,怎可用強(qiáng)勢(shì)的逼迫就能換取表演的機(jī)會(huì)?若梅先生肯俯下身來,拋棄尊嚴(yán)為日軍表演,那必定名利雙收。可他沒有,也不屑這樣做。他定明白,用尊嚴(yán)換得的金錢并不值得留戀,堅(jiān)持自尊自愛才能保有心靈的凈土。他情愿去小劇場(chǎng)表演也不肯放低自己高貴的頭顱。做人,他像一顆挺拔的松,活出了尊嚴(yán)的高度與筆挺,問心無愧,問心無悔。

      如果放棄了尊嚴(yán),那么好心的幫助也會(huì)變成施舍;如果放棄了尊嚴(yán),那么簡(jiǎn)單的索求也會(huì)變成乞討。鄭州一愛心面館,老板重病,社會(huì)上各界好心人士紛紛伸出援手,老板卻一概拒絕。他堅(jiān)持用自己的雙手換取金錢而非簡(jiǎn)單地接受好心的'人捐贈(zèng)。這家面館也因此每天都有人排長(zhǎng)隊(duì)等候。他們感動(dòng)的是老板那自尊自愛的品格。無論什么時(shí)候,再困難也不能接受別人的施舍。雖然有的人認(rèn)為老板的行動(dòng)愚不可及,但老板說用勞動(dòng)賺錢自己很快樂。

      艱難的時(shí)刻老板沒有單單倚仗別人,反而決心用勞動(dòng)撐起自尊的一片天空。乞丐關(guān)鍵時(shí)刻放棄了尊嚴(yán),低下頭來,匍匐在地,選擇了茍活于世的道路;老板在貧困和疾病壓力下,仰望天空,努力向上,堅(jiān)定了活出尊嚴(yán)的決心。低下頭來,看見的只是沾有卑微輕視的黑色泥土,仰望天空,收獲的卻是尊嚴(yán)鑲就的廣袤星空。用雙手奮斗撐起的天空,最值得仰望;用卑微乞討換取的同情,只能被人們踩在腳底。

      伯夷叔齊不食周粟而死,晉陶淵明不為五斗米折腰,今人怎可放低身軀,折斷尊嚴(yán)的翅膀?官二代、富二代不勞而獲的行為與乞丐有何分別?這是對(duì)尊嚴(yán)的最好諷刺。他們家境更優(yōu)渥,起點(diǎn)更高,背景更顯赫,但他們一味依仗家人、不勞而獲的行為卻把尊嚴(yán)這顆珍珠丟進(jìn)了貪婪腐敗的泥土里。

      人之一世,不求大富大貴、衣錦榮華,但求自立自強(qiáng),活出尊嚴(yán)。對(duì)自己,能挺直腰桿,問心無愧,問心無悔。

    尊嚴(yán)的作文 篇6

      尊嚴(yán)如火,它可以燃燒掉一切自卑。若人沒有了尊嚴(yán),就像樹失去了根,河失去了源頭,即使活在世上,靈魂卻早已死亡。

      尊嚴(yán)貴重如金錢、權(quán)力,甚至生命。人有了尊嚴(yán),才會(huì)有自信,有了自信才有可能成功。尊嚴(yán)是成功之本,是信念之源。有了尊嚴(yán)才有成功。我并不想否認(rèn)失去尊嚴(yán)就一定失敗。但我認(rèn)為,為了成功而犧牲尊嚴(yán),當(dāng)“成功”與“尊嚴(yán)”的失去畫上等號(hào),那么這種成功不要也罷。

      當(dāng)我們重新翻開歷史的時(shí)候,歷史告訴了我們尊嚴(yán)的可貴。蘇武雖然北海放羊十九年,但一刻也沒有放棄回國(guó)的信念。無論是“不為五斗米折腰”的'陶淵明,還是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白;無論是“燕雀安知鴻鵠之志”的陳勝,還是“留取丹心照汗青”的文天祥;無論是怒燒的林則徐,還是“巴黎和會(huì)”上拒不屈服,昂首挺胸的顧維鈞,他們用尊嚴(yán)?I衛(wèi)正義,書寫歷史。

      一個(gè)人不僅要?I衛(wèi)自己的尊嚴(yán),也要?I衛(wèi)國(guó)家、民族的尊嚴(yán)。當(dāng)盧溝橋第一聲槍響,日寇侵我中華,不知當(dāng)時(shí)有多少中華兒女奮起反抗。中國(guó)人用歷史證明了尊嚴(yán)。直至今日,那些為了國(guó)家尊嚴(yán)而血戰(zhàn)到底的人,注定要永載史冊(cè),受后人敬仰。

      如今,很多人在成長(zhǎng)中失去了方向,失去了尊嚴(yán),在利益中徘徊。金錢蒙蔽雙眼,權(quán)力蒙蔽內(nèi)心。我想,只有找回尊嚴(yán)才能看到未來。

      什么是尊嚴(yán)?尊嚴(yán),就是一種高尚的人格,是一種價(jià)值觀,一種自強(qiáng)、自立、奮斗的精神。尊嚴(yán)如火,因?yàn)樽饑?yán),生命更加絢麗多彩。

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