【精選】魯迅的作文合集六篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的魯迅的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
魯迅的作文 篇1
尊敬的魯迅先生：
您好！
也許對于您來說，并不認(rèn)識我，然而對于我來說，可對您熟悉得很哩！在我的眼中，您不僅僅是中國歷史上一位了不起的文學(xué)家，最重要的是您還是一位無畏的革命家。
您在散文集《朝花夕拾》中提到過自己的青少年生活，里面既有在百草園中玩樂的童趣，又飽含著您對舊時私塾教育的不滿，還有您對江湖庸醫(yī)耽誤了父親病情一事的追悔……不過，我最看重的是您對范愛農(nóng)等愛國青年的無限贊美。您又何嘗不是一位正氣永存的愛國者呢？
在日本東京留學(xué)期間，您看到了像“清國留學(xué)生”這類的人，國家把希望寄托在他們身上，而他們卻絲毫沒有想到要報效祖國，沒有想到正處于水深火熱中的`人民，反而在“學(xué)跳舞”，不思進(jìn)取。您對他們失望至極，離開了令人失望的東京，來到了遠(yuǎn)隔千里的仙臺。在仙臺，好在有毫無民族偏見的藤野先生當(dāng)老師，您終于還是學(xué)到了一些醫(yī)學(xué)知識。不過，在看電影事件中，您最終看清了中國人麻木不仁的本性，看到了中華民族現(xiàn)狀的危在旦夕，并清晰地認(rèn)識到：學(xué)醫(yī)只能緩解國人肉體上的痛苦，而要想真正改變國家落后挨打的面貌，就要設(shè)法改變國人的內(nèi)心世界，從文正是最好的選擇。自此，您便以筆為武器，打響了一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗！
您時刻心系祖國的命運，時刻準(zhǔn)備著與黑暗勢力作殊死搏斗。您那鏗鏘有力的詞句就像一顆顆致命的子彈，直擊敵人的要害。您那激情澎湃的文章，激勵了無數(shù)有志之士的崛起，一同加入到護(hù)國保家的隊伍中來。您提倡新文化，反對舊的道德約束，您的努力，加速了中國人民的覺醒，為新文化運動做出了巨大貢獻(xiàn)。可以毫不夸張地說，全國人民思想的大解放，您功不可沒！
我無法用有限的語言描繪您輝煌的一生，但我知道，您非凡的愛國氣魄以及所做的努力，是使中國這頭沉睡的東方雄獅覺醒的必不可少的一份力量！百年樹人！我將永遠(yuǎn)銘記您！再次向您表示衷心的敬仰！
魯迅的作文 篇2
順?biāo)鞯臑跖翊暄训男÷繁P旋在四合院里，那里就是魯迅的故鄉(xiāng)。
悠悠的河水緩緩流淌，走到大堂里，直到看到豪邁的“林翰”二字，才算真正進(jìn)入了魯迅的故鄉(xiāng)。兩邊剛勁有力的毛筆對聯(lián)“持其志而暴其氣，敏于事而慎于言”，瞬間點燃了魯氏家族世代的奮斗目標(biāo)。中端一幅水墨蘭花畫占據(jù)了不少游客的眼簾，草草幾筆所成的水墨畫，正如魯迅自己晚年所寫的：椒梵桂折佳人老，獨托幽巖展素心。豈惜芳馨遺志者，故鄉(xiāng)如醉有荊榛。
魯迅家的百草園，在游客們看來只是一片生機(jī)勃勃的油菜地，在魯迅筆下，卻是一副欣欣向榮的景象。小時，他在此地歡快地斗、捉蟋蟀，靈巧地爬上高大的皂莢樹，干勁十足地拔那與樹纏綿的.何首烏，頑皮地在石井上跳來跳去。“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……”可想而知，百草園曾給年少的魯迅帶來了碩大的樂趣，石井、何首烏、皂莢樹，對魯迅來說，仿佛都有生命。正是這新世紀(jì)的時光，才使它們依然固守在自己應(yīng)有的崗位上，好像在耐心而期待地等待著魯迅熟悉的歸來，和它們彼此再見一面，直到永遠(yuǎn)……想象著如此美妙的幻境，才使自己負(fù)有了百草園這種臻致純潔的喜悅之情。
穿越過靜謐的走廊，帶著魯迅著作《從百草園到三味書屋》里的記憶，我虔誠地尋覓著魯迅曾在家鄉(xiāng)玩耍的身影。處于魯迅文中的三味書屋，我似乎看到魯迅幼年上學(xué)的場景。站在三味書屋的跟前，眼前的布置令我倍感親切，有些故地重游的美感。私塾中所謂的“三味”。是古人對讀書感受的一種比喻，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗合稱為“三味”。
現(xiàn)在空洞的桌椅四邊，少了幾分喧鬧，顯得有種荒涼的孤寂感，或許是壽先生的弟子們貪玩，去百草園玩賞一番了。魯迅的私塾先生壽鏡吾若在這里，洪亮地猶如古鐘般的聲音定會繞梁不絕地在大廳里回蕩：“人都到哪去了？”回答的人，也只有眼前飽覽一切風(fēng)景的游客了。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，私塾老師拿著戒尺坐在教桌上的樣子似乎依稀可見，書屋邊好似還縈繞著那些捧著《蕩寇志》的學(xué)生們的朗朗書聲。房前屋后，老屋依舊，睡床依舊，院落里桂樹依舊，棕色刻花的搖椅和圓桌，無不散發(fā)出古色古香的無限韻味來。俗話說睹物思人，看見魯迅窗前空空如也的紅木書柜，我的腦海里驀地浮現(xiàn)出他少年時期與煤油燈相伴，苦讀經(jīng)書到雞鳴的情景來。
帶著淡淡的迷戀與不舍，我離開了這位為“中華之崛起而讀書”的中華偉人之鄉(xiāng)。此時此刻，我由衷地感到，魯迅的故居不但照亮了歷史，還照亮了整個紹興市。
魯迅的作文 篇3
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛魯迅先生的這句話，是他一生最真實的寫照。
記得二、三年級時，我曾去過魯迅先生的故居，那時候我從未讀過魯迅先生的一本書甚至一篇文章，所以看不懂他故居的任何一點東西。之后，爺爺對我講了一點魯迅先生的事，問著爺爺魯迅是誰？魯迅是干什么的這些問題。當(dāng)時我不知道在魯迅二字后的先生是什么意義，而現(xiàn)在，我明白了。
魯迅先生用患了妄想癥的狂人，道出了舊社會人吃人的本性，在衣衫襤褸的人力車夫面前覺得自己十分渺小在如此黑暗的社會上，一生正直的魯迅先生面對政府對無數(shù)人民的壓迫是那么的無奈他的文章讓許多人明白了社會上的真相，但還有那么多人生活在水深火熱之中，對此這位一代偉人只能長嘆一聲運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭，他得用破爛的氈帽氈遮著自己走過鬧市，就像漏水的船只運酒那般危險。
在這樣黑暗的環(huán)境里，魯迅先生寫出了第一篇白話小說《狂人日記》，他還寫了許多名留千古的作品，如《野草》、《朝花夕拾》等，魯迅先生僅55歲，一生很短暫，但是他為世人留下了700多萬字的不朽著作，他英勇戰(zhàn)斗的一生的革命精神鼓舞著千百萬人民。魯迅先生的一生是為無產(chǎn)階級的解放事業(yè)光輝戰(zhàn)斗的一生。
魯迅先生一直是一位清醒而勇猛的戰(zhàn)士形象立于世人面前的，他抨擊封建制度和封建禮教，揭露他們吃人的.本質(zhì)。他同情關(guān)注弱者，道出他們不能、不知甚至不愿道出的委屈和悲哀。生命不息，戰(zhàn)斗不止是他最真實的寫照，是對他一生最深刻的評價。
1936年8月1日，魯迅先生因患病體重已降到78。7斤，肺部發(fā)炎潰爛面積已達(dá)到4/5，肋膜間積水，高燒不退，8月7日一位日本醫(yī)生第一次為他抽出了內(nèi)膜積水就達(dá)200毫升。一位肺病專家為魯迅先生檢查身體時十分驚詫，若是別人五年前就死去了，而我們這位堅強(qiáng)的戰(zhàn)士還在與病魔斗爭，他不向病魔屈服，依舊忍著病痛繼續(xù)工作，在他逝世一周前他還抱病參加了展覽會，逝世前三天還為曹靖華的新作寫了序言；逝世前1小時，他還在寫文章
9日，魯迅先生寫雜文《死》時，正面臨生命的危險，他沒有屈服，雖然他連床都起不來，但他把自己的健康拋在腦后，因為他知道人總是要死的，但死的意義不同，或重于泰山，或輕于鴻毛。
在先生的遺言里，他對親人和朋友說忘了我，開始新的生活吧！可人們又怎么能忘了他？！他們永遠(yuǎn)記得，有一位老人，一張消瘦的臉龐，透露著剛毅與堅強(qiáng)；一頭不屈的硬發(fā)，根根顯示著與惡勢力不調(diào)和；兩道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜。這束光是永恒的，這位先生從不把個人的生死放在心上，因為他們把自己的一切包括生命都獻(xiàn)給了革命事業(yè)。
魯迅的作文 篇4
《我心目中的魯迅先生》1936年的10月19日，是個舉國哀痛的日子，在這天凌晨5時，我國的一位大文豪——魯迅先生，逝世了。記得我曾讀過《風(fēng)趣可親的魯迅》這篇文章，至今記憶猶新。文章講了這么兩件事，其中一件事是這樣的一天深夜，魯迅先生的鄰居發(fā)生口角，越吵越響以至于魯迅先生整夜失眠，第2天，精神不支生病了。當(dāng)魯迅先生的女兒問到他為何不去制止時，魯迅先生說了一句感人肺腑的話：“若去制止她們，她們心中必然有氣，與其讓三人都睡不好覺，倒不如我一人睡不著。”這只是魯迅先生生活中的一件小事，但從這件事情中魯迅先生的為人也可見一斑了。他寧愿自己徹夜不眠，也要讓他人休息好。在我心目中，魯迅先生是個為自己想得少，為別人想的多的人。我心目中的魯迅是個對敵人不低頭，對敵人不屈不去不撓的人，是個對人民充滿關(guān)心、愿將自己的一切都奉獻(xiàn)給人民的人。這正應(yīng)了他自己所說的.一句話<橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛他是如此說的生活中，他也是如此做的。在生活中，他處處為勞動人民著想，處處為勞動人民考慮，處處將勞動人民的利益放在首位。魯迅先生時刻在與黑暗勢力做斗爭，時刻在為勞動人民未來的幸福生活而努力！我心目中的魯迅先生是偉大的代表，英雄的代名詞，人民的親人，中華民族的靈魂！
魯迅的作文 篇5
從小時候的頑童“哥兒”，到青年的“憤青”，再到中老年成為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，魯迅一生發(fā)生了很多的改變，而這些改變和他接受的教育是密不可分的。接下來我們就來說一下魯迅的求學(xué)之路。
幼年時期，由于家境不錯，魯迅很早就上了私塾。私塾是中國傳統(tǒng)社會的一種開設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)。作為舊時私人所辦的學(xué)校，它以儒家思想為中心，在教學(xué)方法上，私塾完全采用注入式教學(xué)。而且，由于私塾先生具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威，因此體罰盛行，遇上粗心或調(diào)皮的學(xué)生，先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵，還打手心、罰跪，以達(dá)到懲戒的目的。比如，魯迅著名的《從百草園到三味書屋》一文中的先生，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用”，不常用并不意味著不用——這是很能說明問題的。雖然接受私塾教育的學(xué)生大多是只會背誦的“念”死書，如“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”，再如小說《孔乙己》中的孔乙己得意于“回”字有四樣寫法，但它無疑還是讓少年魯迅有了最初的文化啟蒙。
1889年，18歲的魯迅考上了南京江南水師學(xué)堂。一年后，又改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)礦路學(xué)堂。這兩所學(xué)校都是“新式學(xué)堂”。新式學(xué)堂是晚清西學(xué)傳播的重要途徑。在晚清，由于中國傳統(tǒng)社會發(fā)生了很大的變化，引起了教育領(lǐng)域的變革。這種學(xué)堂不再是只教四書五經(jīng)的私塾了，而是增加了很多別的現(xiàn)代學(xué)科，如清政府在1902年頒發(fā)的《欽定中學(xué)章程》，對所開課程作了這樣的規(guī)定：“修身第一，讀經(jīng)第二，算學(xué)第三，辭章第四，中外史學(xué)第五，中外輿地第六，外國文第七，圖畫第八，博物第九，化學(xué)第十，物理第十一，體操第十二。”從小城紹興，到大城南京，青年魯迅不僅見了新世面，更是在新學(xué)堂里看到了一片新天地，也接觸到了新思想。
當(dāng)時的中國已經(jīng)認(rèn)識到自己和別的先進(jìn)國家的差距，所以晚清政府派了很多優(yōu)秀學(xué)生去歐美和日本等強(qiáng)國學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識。1902年，二十一歲的.魯迅得到了到日本留學(xué)的機(jī)會。1904年，魯迅由東京弘文學(xué)院改到仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。在這里，魯迅碰到了我們所熟悉的藤野先生，也是在這里，他看了中國人麻木圍觀國人被槍斃的畫片，醒悟到醫(yī)術(shù)只能拯救人民的身體，拯救不了他們麻木不仁的靈魂。正如他在吶喊自序里說：“從那一會以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能作毫無意義的示眾的材料和看客。”“所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時候以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。”于是，魯迅決定棄醫(yī)從文，為的就是從思想上解放中國人民，因為只有人民自己站起來反抗，才有得到自由的一天。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，是對魯迅一生最好的寫照。毛澤東曾經(jīng)這樣評價魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。”而魯迅之所以為魯迅，都是在時代背景下，與他的求學(xué)之路以及在這一過程中個人視野的不斷拓展、思想的日漸成熟緊密相連的。
魯迅的作文 篇6
魯迅的故鄉(xiāng)蕭索，凄涼，辛亥革命的不徹底在這個小地方里被放大，讓這個小小的故鄉(xiāng)，成了一座墳?zāi)梗蛔裨崃思冋嫔屏嫉娜撕汪斞竷H有的童年回憶的墳?zāi)梗呀?jīng)亡故的故鄉(xiāng)。
魯迅的童年回憶大部分都是圍繞著閏土的，閏土在他的心中是美好記憶的縮影，但隨著閏土逐漸“消亡”，魯迅記憶中那個頸帶銀項圈，手持鋼叉用力刺猹的小英雄的影像，逐漸碎裂、崩塌，一句“老爺”已經(jīng)拉開距離，將巨大的鴻溝毫無保留地赤裸裸地展現(xiàn)在閏土和魯迅之間，自由驕傲的.少年，被不徹底的革命和封建等級制度殘害地只剩下一幅空蕩蕩的軀殼。
楊二嫂這個人物的出現(xiàn)擊潰了魯迅，曾經(jīng)歲月靜好的勤勞女子，也被打磨得刻薄尖酸而又自私自利，圓規(guī)似的只圍著自己的利益轉(zhuǎn)，“豆腐西施”如豆腐一般任歲月揉搓，蹉跎成她自己也不認(rèn)識的樣子，渾渾噩噩地了此殘生，辛苦恣睢，她或許察覺到了，也或許根本就不知道，曾經(jīng)的女子已經(jīng)變得多么不堪、可怖。
之于魯迅，他無數(shù)次午夜夢回期盼的故鄉(xiāng)，被野獸吞噬，血肉皆被吃食干凈，殘留在世上的一點空殼子，早已經(jīng)被風(fēng)吹透，發(fā)出“嗚嗚”的凄厲的哭聲，而世間人們，都在泥沼里辛苦掙扎，自顧不暇，那一點微不足道的哭聲和反抗，早已被卷入沼澤，消失干凈了。魯迅之悲哀，故鄉(xiāng)之故去，不過如此吧。
但令人敬佩的是，魯迅先生卻并未絕望，“路上本沒有路，走的人多了，也就成了路”可以看到他燃起的希望，他堅信這種希望也會如頑強(qiáng)的野草般遍布每個人的心底，可悲的犧牲者會得到喚醒，得到祭奠。故，鄉(xiāng)，終會是故鄉(xiāng)。
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