關(guān)于朝三暮四的成語故事
導(dǎo)語:朝三暮四是一個成語，原來比喻用詐術(shù)欺騙人，后來用以比喻常常變卦，反復(fù)無常，變化多端,捉摸不定 。以下是小編為大家精心整理的成語故事，歡迎大家閱讀參考!
成語概覽
基本信息
【漢字簡體】朝三暮四
【漢語注音】zhāo sān mù sì
【英文拼寫】To blow hot and cold; to play fast and loose; to chop and change
【感情色彩】貶義詞
【語法結(jié)構(gòu)】并列式
【成語用法】作謂語、定語、狀語;含貶義，比喻反復(fù)無常的人理解。
【成語釋義】1.(古義)原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常。
2.(今義)
原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常。
【近義詞】反復(fù)無常、朝令夕改、變化多端、朝秦暮楚。
【反義詞】墨守成規(guī)、一塵不變、以一貫之、從一而終。
【語法】：聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;含貶義，比喻反復(fù)無常的'人
成語示例
①厘定規(guī)則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不像現(xiàn)在那樣朝三暮四的。——魯迅《墳·燈下漫筆》
②所謂朝三暮四而喜怒交設(shè)者也。——南朝(梁)劉勰《滅惑論》
③朝三暮四，昨非今是。 ——元代喬夢符《山坡羊·冬日寫懷》曲
④宋·楊萬里《有嘆》詩：“飽喜饑嗔笑殺儂，鳳凰未可笑狙公，盡逃朝三暮四外，猶在桐花竹實中。”[1]
詞語出處
【出自】莊周《列子·皇帝》：“狙公賦芧，曰：'朝三而暮四。'眾狙皆怒。曰：'然則朝四而暮三。'眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。”
【發(fā)源地】宋國(今商丘)。
原文翻譯
原文
宋有狙(jū)公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴于己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜。 ——選自《莊子-齊物論》
注釋
1. 狙(jū)公：養(yǎng)猴子的老頭。
2. 解：了解，理解，懂得。
3. 狙：猴子。
4. 意：心意。
5. 得：懂得。
6. 得公之心：了解養(yǎng)猴老人的心思。
7. 損：減。
8. 充：滿足。
9.欲：欲望，要求。
10.俄而：一會兒，不久。俄：過了一會兒。
11.匱：缺乏。
12.限：限制。
13.恐：擔(dān)心。
14.馴(xùn)：馴服，順從，聽從。引申為服服帖帖。
15.誑(kuáng)：欺騙。
16.與：給。
17.若：文言文中的人稱代詞，代“你”、“你們”，文中指猴子們。
18.芧(xù)：橡樹的果實，俗稱“橡實”。
19.足：夠，足夠。
20.眾：所有的。
21.皆：都。
22.起而怒：一齊生氣起來。怒：惱怒，生氣。
23.喜而伏地：都很高興地趴在地上(一般是動物感到滿足時的動作)。
24.朝：早上。
25.之：代詞，它，代指猴子們。
譯文
宋國有個養(yǎng)猴子的人, 他很喜歡獼猴，養(yǎng)了一大群獼猴，他能懂得獼猴們的.心意，獼猴們也能夠了解那個人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數(shù)量，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：“我給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎?”眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說：“我給你們的橡樹果實,早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎?”獼猴們聽后都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。
成語啟示
分析評論
這個故事原來的意義，是揭露狙公愚弄猴子的騙術(shù)，其實橡子的總數(shù)沒有變，只是分配方式有所變化，猴子們就轉(zhuǎn)怒為喜。那些追求名和實的理論家，總是試圖區(qū)分事物的不同性質(zhì)，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告誡人們要注重實際，防止被花言巧語所蒙騙。因為無論形式有多少種，本質(zhì)只有一種。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》：“若曰圣人不使人知，豈圣人之心是后世朝三暮四之術(shù)也?”遺憾的是，后來應(yīng)用這個成語的人，并不十分清楚朝三暮四的出處，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是戰(zhàn)國時期，秦、楚兩大強(qiáng)國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。就象十年前美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向美國，時而倒向蘇聯(lián)。朝三暮四本來與此無關(guān)，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習(xí)慣把“朝三暮四”理解為沒有原則，反復(fù)無常了。
寓言講的道理確實適用于當(dāng)時的情況，但是用我們已經(jīng)發(fā)展了千年的眼光再來看問題，可能得出的結(jié)論會大不一樣，古人們沒有時間成本的概念，因此覺得早上三個晚上四個和早上四個晚上三個是完全一樣的。其實不然，朝三暮四和朝四暮三還是有些區(qū)別的.，任何一家企業(yè)在收預(yù)付款和定金的時候都希望自己多收一些，未來要收的余款越少越好，為什么呢?因為未來是不確定的，這種不確定性會帶來不可預(yù)知的風(fēng)險。
對于猴子而言，早晨是一天的開始，為了保證一天的活動有足夠的能量，進(jìn)食的多與寡是有明顯區(qū)別的。在猴子的世界里，只有“朝四”才能保證一天的需求。而到了晚上，是以休息為主，有“暮三”就夠了。如果硬要讓它們在晚上接受“四”，它們就會覺得是浪費。從這個角度說，猴子們堅持了實事求是、按需分配的原則。而這兩個原則正是我們需要倡導(dǎo)和學(xué)習(xí)的。 “朝四暮三”優(yōu)于“朝三暮四”的更重要的意義在于：早上得到的是在眼前的，而晚上是十二個小時之后的事。盡管總數(shù)都是七個，但是先得到四個，就是先得到了“大頭”。“大頭”在手與“大頭”在外顯然是兩個不同的概念。如果猴子們?nèi)斡伤：锶?ldquo;朝三暮四”，就等于是把潛在的不確定因素和風(fēng)險的“大頭” 扛到了自己的肩上，可能要付出更多才能獲得本已屬于自己的栗子。聰明的猴子當(dāng)然不會同意。所以它們要通過抗?fàn)帿@得耍猴人的讓步。
3+4和4+3結(jié)果都是一樣，但如果環(huán)境和背景發(fā)生了變化，其效果就會截然不同。很多時候，過程和方法決定了成敗。
揭示道理
這則寓言告訴人們，要善于透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，因為無論形式有多少種，本質(zhì)只有一種。后來“朝三暮四”作為一個成語，比喻人的行為反復(fù)無常。
看問題不要只停留在表面，或被表面現(xiàn)象所迷惑，應(yīng)該看到其本質(zhì)。
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