【熱門】道德作文錦集9篇
在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的道德作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
如今的時代，信息和經濟全球化，科學技術高度發展，各國聯系加強。因此生活在這個時代，做一個有道德的人是十分重要的。
我很高興我能生活在中國這個法制，民主的國家。中國有悠久的歷史和文化，作為一個現代中國的中學生，決不能丟咱們中國的臉。運用偉大領袖毛主席的話：我們要好好學習，天天向上。我認為，比學習更重要的是道德培養。一個人如果只是學習不好，道德品質不錯，那么他雖然在將來不能成為國家的高端人才，但是可以成為一個為國效力，處處為國著想的有用之才；反之，如果一個人只有成績好，道德品質不好，那么即使他掌握最高端的技術，也不可能成為一個國家的棟梁，只能是一只“蛀米蟲”。
在古代，我國就有很多關于道德禮儀的故事，如“曾子避席”。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。可見在古代，古人就對道德培養十分重視。
失去父親，大家都知道，這是一件非常不幸的事。在我們班級里，有一位女生，他的父親不幸去世了。但是她并不為此墮落，消沉下去，而是更加地努力學習，我們都非常佩服她的堅強勇敢。父親是一個家庭的頂梁柱，失去了父親不僅帶來了心靈上的悲痛，而且還帶來了經濟上的困難，于是我們班級里組織了一次秘密的募捐活動，我們的同學紛紛伸出了援助之手，僅僅60位同學，竟募捐到了上千元。
做一個有道德的人，是十分必要的，有了道德，才讓人間充滿愛。
道德作文 篇2
社會上屢次發生因年輕人沒讓座，被人辱罵、打耳光。有目擊者稱，這樣倚老賣老強行讓座，不是親眼所見真不敢相信。
每次類似的事件發生，都會引起大家新一輪的討論。給“老、幼、病、殘、孕”主動讓座的美德，在道德、公德的美其名曰下被牢牢捆綁，苗頭直指年輕人、看似很健康的人，似乎這一人群只要不讓座就是道德有問題、素質不夠高。用一根理性的、彈性的道德之繩取代固有的“麻繩”，似乎比急于讓座更重要。道德不是規定和必須，因此可以有彈性。公共出行，乘坐汽車、火車等交通工具，乘客花錢買票、對號入座，并在旅途享受相應的服務，既是作為消費者買到的產品，又是作為乘客應當享有的、不可侵犯的權利。在某種意義上講，乘車時間內，乘客就是所購車票對應座號的“主人”，無座的乘客則是“客”，當需要他人為自己讓座時，不應覺得理所應當或理直氣壯。讓座屢屢成為群眾熱議話題，與輿論導向有關。不論是在對號入座的公共交通工具上，還是在自己找座的公交、地鐵上，LED顯示屏、廣播中顯示、播放的永遠是給弱勢群體讓座，而不是引導他們謙和的與先上車、有座位的乘客溝通。
這樣的提醒暗示了弱勢群體就應受到特殊的照顧和保護，才導致他們“反弱為強”，以至于大動干戈、惡語傷人的“要”座。衡量讓座事件前，別忘了它前面還有一個“請”字。有座位的乘客不是超人，也不具備“肉眼B超功能”，往往很難一眼看出“隱形弱勢群體”，例如，一些不痛不癢，但卻不適合長期站立的慢性病患者。因此，需要他人讓個座給自己還需說聲：“請讓座”，并客氣、和氣地向對方說明自己的不便之處。文明禮讓不是單方面的付出，還需要雙方的理解和肯定，萬一有座位的乘客也是“隱形弱勢群體”呢?提出請求者，是不是應該換位思考后，再嘗試請求其他人讓座呢?給社會公德、傳統美德松松綁，拆掉刻板、僵硬的“麻繩”，換上一根具有彈性的“皮筋”，留點空間包容，留點時間“緩存”，別用道德綁架給別人“下套”。
道德作文 篇3
現金生活中。隨著時代的發展，我們也逐漸的隨之改變。繁華都市，千變萬化。也許因為這樣的變化，我們的生活才會豐富多彩！世界之繁華，我們之追求。如果說當今社會離了誰，或許只是金錢吧！但是金錢卻不是唯一。唯有道德才是我們的執著追求吧1我們追求的許多，同樣的。也要必須學會付出！也許只有這樣，我們才會更好的豐富精彩！
金錢
當今時代，或許除了金錢我們也就沒有花費之處了！金錢，處處用！沒有了金錢，我們將會失去生活。因為我們沒飯吃。金錢社會，離了錢將會寸步難行！我們的衣食住行都依靠他！沒有了你將會失去所有！或許，金錢只是身外之物吧，金錢也許只是物質的追求！那么精神上的追求或許是品質。或許是道德！可以說金錢是我們所需的，離了你將放棄了一切！同時，也應該學會適應，不應該過分的，盲目的去追求完美！做到實際，做到一切從簡。錢只要夠花就好，人生需知足，知足者常樂！
道德
也許人生的最高境界就是到的。道德修養文明舉止！高雅端莊知書達理！現今生活，有道德素質的人群還是占大多數。現今大多數人都喜歡嘲。都喜歡獨立風格！喜歡異常。但這些真的好嗎？這樣的舉止，這樣的行為真的可以模仿嗎？也許人們都忘記了自己，都忘記了道德！的確，好的一切終究會讓人所拋棄，壞的行為舉止卻很快就上手。這又說明了什么？說明我們真的忘了自己是誰？道德希望我們始終常記于心。相信，我們將會更好，時間在不斷地變化！而我們卻依舊初心未變！
金錢與道德，希望我們有更多，有更大的追求！面對金錢夠花就行，面對道德，做好自己就行！希望世界在變化，我們在變化！但仍舊初心未變！如果某天，金錢和道德之間選擇，我將會選擇道德！金錢再多，但自己卻不是曾經的自己了！道德，卻是一輩子的財富！這筆財富應該隨時擁有！丟棄了就不再回來！唯有道德我們將會做得更好！
生活千變萬化，但愿世間在變，我們一切安好！
道德文明牢牢擁有，素質行為就在此時！
道德作文 篇4
生活中，有許許多多大公無私、樂于奉獻的道德模范。這個城市有了他們才更加美麗，他們用自己的實際行動為人們洗卻了心靈的污垢，詮釋了道德的真諦。
我就認識這樣一個人。這位老奶奶六十多歲了，雖然黝黑粗糙的臉上布滿皺紋顯得飽經風霜，但她總愛對人笑，笑容里透著一股熱情。她是我們這一帶的清潔工。
我們住的小區有許多高樓。平日里，我總能見到年輕的叔叔阿姨年輕力盛，上下樓梯輕輕松松。而這位老人，跨著年邁的步子，一步步爬上那遙不可及的高樓。她雖有些力不從心，但是，腳步中卻總透著堅定。對此，我還是有些不解的。老人為居民服務的心情我能夠理解，但他年事已高，早應在家養老，享受天倫之樂了。若是賺錢，那他的一雙兒女又是怎么了?誰家的孩子忍心讓老父親在外打工而坐視不管呢?我是這樣想的，可老人的精神卻不得不使我感到一陣敬佩。我決定幫幫這位老人。
星期天天剛亮，我起得極早。我奔下樓，卻還是發現老人已從頂樓掃地、拖地到一樓了。我對她說：“老奶奶，您太辛苦，我幫您打掃吧!”說著便去取掃帚，誰知老人卻急忙說：“孩子，你怎么能起來這么早呢。我不累，就當鍛煉身體了。現在還早，快回去睡吧，這是我的工作，謝謝你!”我愣住了。她如此辛苦，為什么不愿接受我善意的幫助?正想著，也全然沒有知道老人已走遠。等回過神來，她的影子早已遠去，與朝陽融為一體了。
無論是風霜雨雪，烈日炎炎，她總能盡心盡責地做好本職工作，讓小區的環境整潔、優美。對于這點，我也是深有感觸的。
那天，我正在睡夢中，便被一陣雷聲在驚醒。起床一看，啊，多么大的風雨啊!這對整個小區似乎是一個考驗，樹木都在搖擺，地上到處是枯枝落葉。我不禁發起愁來：如此惡劣的天氣，我該怎樣去上學呢?吃飯時，媽媽為我夾菜：“唉，這下那個老人終于可以歇歇了。誰會在這樣的鬼天打掃衛生呢?”我連忙趴在窗戶上向外望，茫茫的雨簾中，那位老奶奶披著雨衣在小路上揮動著掃帚，她全身都濕透了，雨水一行行、一滴滴地順著頭發滴下來。看著她佝僂的身子在頑強地與天氣抗爭，我和媽媽都沉默了。
我對這位老人，除了感動，更多的是深深的敬意。她是一名不起眼的清潔工人，也許在這個崗位上默默地干了一輩子，但我覺得，她的內心比任何一個人都要高尚;她不是老師，卻用行動為我上了人生最重要的一課!相信，我一定會將這一份忠于職守、甘于奉獻的精神融入到社會中去，以這種方式共建和諧而又充滿道德的城市!
道德作文 篇5
在一個大雪紛飛、寒風呼嘯的早晨，公交車站的“母子上車”處，一道不和諧的風景引發了我的深思……
一對在寒風中被凍得瑟瑟發抖的母子被擠到了“母子上車”處的通道之外。而四個高大魁梧、衣冠楚楚的男子卻從容地站在“母子上車處”的通道里面。看他們的穿著：有的顯得很紳士、有的穿得很時髦，有的穿著板正、有的略顯斯文。第一位男子，頭發留著漂亮的偏分，穿著考究的大衣，寬松的褲子，再配上又黑又亮的皮鞋，顯得極為紳士；第二位男子，戴著厚厚的棉帽，穿著軍大衣，兩手悠閑地插在口袋里，樣子高大魁梧；第三位男子，身材略顯矮胖，戴著鴨舌帽，穿著筆挺的西褲，腳蹬尖頭高跟皮鞋，氣度不凡；最后一位，戴著口罩，穿著板正的大衣，顯得斯文極了。
“滴，滴，滴……”經過了長達四十分鐘的漫長等待，公交車站的人們終于盼到了一輛公交車，人群蜂擁而上，每個人都竭盡全力往上擠公交車。那四位男子看也不看一眼本可以走“母子上車”通道的的那對母子，也是奮力地向公交車擠去，一點都沒有愧疚的神情。
看完這幅漫畫，我感受頗深：每個人都有自己為人處世的原則，都有自己的道德底線。而這四個男子的冷漠無情讓我氣憤不已。一個人最基本的同情心，道德心在他們身上完全找不到，我看到的只有無情、自私和熟視無睹。難道他們心中就沒有過掙扎？難道他們覺得這樣做是件光彩的事？難道他們認為這樣是占到了便宜？錯了，他們錯了！這樣的便宜只能讓他們遭到社會的唾棄，而不是夸贊！
多一些愛心，少一些私心；好與壞，對與錯只在一念之間；善與惡，美與丑只隔著一堵墻。這要看你如何選擇，選擇道德和愛心，就代表你有一顆純潔的心靈；選擇自私和自利，就會在你純潔的心靈上留下永久的污點。
道德作文 篇6
地勢坤，君子以厚德載物。
——題記
德，一個久經不衰的話題。德，一座構建和諧的橋梁。德，一劑舒緩心靈的妙藥。
春雨
望著窗外纏綿的春雨，葉尖上晶瑩的水珠，還有漫濕的土壤，聆聽樹上小鳥的低鳴，草叢間間斷的蟲鳴，還有悠揚的琴聲。熙熙攘攘的人群在漫漫春雨中沐浴。突然間，我發現了一個礙眼的東西——一個白色的包裝袋，正靜靜的躺在路旁。在雨中，在人群中，在自然美好的合奏中，它顯得刺眼。但是，它的命運本不該如此，它渴望一個能收納它的家。顯然，以它的力量不能達到。正在，、我為它的命運感到悲傷時，一個紅色的身影劃過我的眼簾。衣著紅色外套的少女，彎下腰，用纖細的手將那個包裝袋十分穩重的拿起。緩緩站立，用輕捷的腳步，小跑向身旁的垃圾桶，將包裝袋輕盈地放入。隨后，她便消失在茫茫人群中。記得，她當時望著包裝袋笑了笑。春雨之中，這一個微笑像含苞欲放的蓮花般清純、美麗，又仿若春雨般，滋潤了我的心田。
秋風
望著地上凌亂的枯葉，光禿的樹干還呆呆地立在那兒。心中便已是無限惆悵。一陣秋風吹落了眼前的銀杏樹上的最后一片葉子，落葉就像流離失所一般，絕望地飄著。忽地，又一陣秋風將它帶起，它努力地向上飛揚，竭盡全力，但是現實終究是現實，它枯黃的軀殼已經將所有的激情燃燒殆盡，將所有的.能量供給給了大樹。然而，它自己卻在秋風中飄落，心中的夢想之花凋零了，希望之火在生命最后一刻也已同枯黃的軀體葬入大地，被永久的，熄滅。枯葉，就這樣的度過一生，短暫而又失意的一生。無人關注，無人顧及，更沒有人贊美、謳歌的一生。葉啊，你甘心么？而大樹呢，大樹呢！它正貪婪地生長，用樹葉供給的能量。葉，你恨嗎？
枯葉在秋風中的回答是：“不！”很堅決地話語，用盡了它所有的力氣。我，很詫異地望向靜靜躺在地上的它，耳畔響起了龔自珍的詩：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。”的確落紅不是無情物，枯葉、大樹亦然。又一陣秋風撫過，劃過我的臉頰，除盡了我內心的惆悵與不解。
其實，在生活中有許許多多的事都是我們所崇尚的“道德”。不論是人，葉，還是春雨、秋風，它們都在演繹著不同的故事，然而他們的中心卻都是一個“德”字。
崇尚道德，修身養性。
道德作文 篇7
意大利詩人但丁說過“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補”。今天，我就和大家談談我所理解的怎樣去做一個的道德的人。
第一，要懂得寬容。不管和他人發生了怎樣的矛盾，你都要有一顆包容的心。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結果。
第二，要誠實。我先給大家講個故事吧，宋朝著名歷史學家司馬光的父親，非常注意對子女的教育，司馬光小時，又聰明又調皮，有一次哥哥幫他解決了一道難題，當父親問他怎么解決的，他說是自己想出來的，父親于是把司馬光叫到身邊，嚴厲訓斥道：“小子怎敢撒謊騙人！”司馬光聽到父親威嚴的聲音，知道自己錯了，忙低下頭承認自己的錯誤。父親意味深長地對他說：“做人最要緊的是誠實。一個人不誠實，人家就不相信你，失信于人，就不會有威信，也就什么事情也干不成了。”“爹爹，我知道了！”司馬光認真地回答，從此司馬光再也不撒謊了。聽了這個故事，我相信大家也知道誠實是做人的基本道德。我們還要誠實迎考，這樣才能做一個誠實的好少年！
第三是孝敬。我們應該尊敬師長，孝順長輩。在學校，老師講課，我們認真地聽，這就是尊敬老師。上學時說聲：“老師，早上好！”，放學時說聲“老師，再見！”這也都是尊敬師長。在家里，我們要孝順父母， 時刻不忘父母的教誨，主動分擔父母的家務勞動等等。
第四是要有愛心。今天在網上看到一個小故事，作者在車站看見一個盲人，剛準備護送他進車站，就聽見后面一個人大聲說：“快來看，瞎子！”再瞅瞅那個盲人，他已淚流不止……我真為那個人感到恥辱，難道他就不能體會到別人的心情嗎？殘疾人必竟也是我們的同胞，我們應該多幫助他奉獻我們的愛心，不過這次四川大地震讓我看到了這個世界還是充滿了愛的，電視上、報紙上一個個感人的事跡與報道讓我無數次熱淚盈眶，我也相信愛的力量一定可以幫助四川人民度過這個難關，重建家園。
說到這里，讓我們一起莊嚴宣誓：“我承諾，在家里，孝敬父母；在學校，尊敬師長；在社會，奉獻愛心；努力做一個有道德的人！”
道德作文 篇8
“一張醒目的紙巾安靜地躺在地上，你會彎腰撿起么” ？這一問題近日由杭州某初中二百三十二名新生用真實行動給出答案：“不，我們不會”。
這一回答另全社會震驚，想知道為何會給出這樣的答案，是學生們太緊張，忽略了紙巾？還是學生們本著“事不關己高高掛起”的原則將拾起紙巾這一“分內事”交給校工？抑或是根本懶得彎下腰拾起紙巾？由于紙巾位置擺放講究，第一種解釋的可能性微乎其微，其余的解釋雖然可部分歸結于學生尚且年幼，放任了自己的惰性，以致不愿撿起一張紙巾，但毋庸置疑，道德感可以戰勝懶惰，究其根本是學生缺乏道德教育，沒有充分培養起做為一個學生應具備的社會責任感。
不可否認，當今的教育雖然頗受詬病，但依舊人才輩出。上有清華學神韓衍雋、復旦門薩女神張安琪，下有音樂神童、珠心算神童…..可諸多“男神女神神童”中，界定標準關乎道德的卻寥寥無幾。學生的責任不應止步于學習！錢理群先生曾經用“精致的利己主義者”來批評事業成功而道德缺乏的人，而當今道德教育的不到位，隱然有“精致的利己主義者” 大批興起之勢。
我不禁要呼喊“快來！道德教育”！我們的教育，嚴格要求數理化不落于人后，極力確保全才與專才同時出現，卻獨獨對道德教育松懈再松懈，杭州這一中學二百三十二人的視而不見，為我們敲響了警鐘。上世紀八十年代，面對經濟上的落后，我們知恥而后勇以“經濟發展為第一要義”的口號埋首苦干，三十余年后國富力強的今天，面對道德教育的缺失，我們是否會拿出同樣的決心，痛定思痛，加速加強道德教育的建設？這比經濟建設的任務更艱巨，影響力也更深遠！
深泉學院創始人盧西恩曾冀許他的學員們擁有這樣的使命感：“無私的運用你的能力，讓這社會更美好”。這一愿望的達成必定建立在極強的社會責任感上，而責任感的形成離不開道德教育。一個有充分道德教育的惡民族軟實力必定不凡！
讓我們一起呼喚道德教育的上位，使金龍騰飛！
道德作文 篇9
近日,一位老人因誣陷并訛詐三個扶起她的小學生而被判刑拘。這個消息初聽爽然，而后便沉淀的擔憂，什么時候社會上的骯臟事已經涉及到小孩子了?
自從“彭宇案”，“許云鶴案”后，跌倒的老人似乎得到了一種特權：只要一口咬定被人撞倒，那個幫助他的人就一定會賠償自己高昂的醫藥費。也因此導致老人摔倒無人敢扶的事件頻發。如今這樣的事又找上了天真的孩子。
而今，我們處于一個艱難的境地：于上，我們擔心自己長輩受傷而無人肯幫助；于己，我們恐懼自己扶老人被訛；于下，我們不知該如何教育年幼的孩子如何樂于助人，富有愛心。
到底在何時形成這種惡性循環？又是什么助長了這種不良風氣。
我們怕熱心被訛，但摔倒的老人為又什么總能訛誣成功？中國的法律向來照顧弱者，交通事故哪怕行人全責也會得到司機的賠償；而這也就促使在各執一詞的法庭上，老人總能無條件的得到補償，而熱心人則平白為巨額醫藥費掏腰包。這樣的事發生一件兩件，有的老人學會了訛詐，有的成年人不敢攙扶摔倒的老人。法律在這樣的事上一次次無力，從而暴露出我國在這方面司法體系的空缺。
其次，為什么老人總要訛人？老年人身體不好，醫藥費動輒上千上萬，而這又不是每個家庭都負擔得起的。老年人一心疼錢財，便索性賴上幫助他的熱心人。試想，若是我國有完善的醫療保障養老制度，老人們意外受傷的治療不再對一個家庭是沉重的負擔，老人們又何至于此？
司法體系和養老制度的不健全，只不過是現在的問題，將來有解決的可能。而現在發生的事，則讓我們更加棘手：老人訛詐，路人冷漠，下一代的教育又該怎么辦？
孩子是國家、社會、民族的未來。當他們處在一個好人無好報，惡人反得益的社會，我們又如何望著他們黑白分明的眼睛告訴他們：做人要正直善良、熱心勇敢？而這樣不良的社會風氣的影響下，他們又如何能意識到自己應該做一個善良熱心的人？長此以往，待這一代孩子長大，缺乏善良的教育，那時的社會又將如何的冷漠？到那時，不會再是完善司法體制，提高養老保障的問題。我們要面臨的，將是一個已形成的民族劣根性——冷漠。
那時，又何談國家、民族的未來？
若要根治，需要從源頭制止。我們需要褒獎美德，但也須嚴懲惡德，我們需要填補法律的空白。我們需要使老有所歸、老有所依，使老人不再為藥費擔心，我們的養老制度需要完善。
所幸，孩子們依然天真無邪，趁他們還沒被冷漠污染是，趕快制止這種冷漠吧！即使這樣，我們依然要告訴他們：善良是對的；熱心是對的。
唯有這樣，我們的未來才有希望，不致一片冰冷。
跌倒的善良何時扶起，此時不做更待何時？
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