【精選】家鄉的中秋節的作文3篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的家鄉的中秋節的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
家鄉的中秋節的作文 篇1
我的家鄉在廣東汕頭，我們家鄉有很多的風俗習慣。特別是過中秋節，我們家鄉就更熱鬧。
中秋節快到了，我和爸爸媽媽一起去買月餅。月餅的種類非常多，有豆沙的，有肉餡的，有冰皮的，還有鮑魚餡的呢。你要是到買月餅的一條街上去看，肯定讓你看都看不過來。老師說，可以用一個詞語來概括，那就是：琳瑯滿目。
中秋節還看“鶯歌舞”，跳舞很特別，穿得衣服也很華麗。很多人圍著看。
我們最高興得是在中秋節到海邊去撿貝殼。我們挎著一個小籃子，卷起褲管，在海邊撿貝殼，這里的貝殼很多，各種各樣的形狀的都有，顏色也各不相同。撿回后，我們幾個小伙伴就比賽，看看誰撿的貝殼多，誰撿的貝殼漂亮。
我們家鄉過中秋節還有一個特點就是：中秋節的夜晚，每家都在自己家的.院子了一邊賞月，一邊喝茶、吃月餅。親戚朋友聚集在一起，一邊喝茶、一邊吃月餅，吃水果。大家有說、有笑。
在家鄉的中秋家真好呀！我現在雖然在跟著爸爸、媽媽在順德。但我還是非常喜歡在汕頭過中秋節。
家鄉的中秋節的作文 篇2
威海人過中秋最講究兩個字團聚，無論平時怎樣的忙小輩們都會到長輩家里團聚。一家人湊在一起你說說公司的發展，我說說將來的構想，這就是中秋節就是團聚。通常在晚餐結束之后一家人都會品嘗月餅。
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。
民間拜月
明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。
月光馬兒
明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”
兔爺兒
兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的'。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
家鄉的中秋節的作文 篇3
月圓之日，圍繞在家鄉的戲臺下欣賞那精彩的高甲戲，這已成了家鄉中秋節的習俗。當然，今年也不例外。
懷著淡淡的鄉愁，我和父母回到了闊別已久的故鄉。那里的空氣像被過濾了一般清新，我貪婪地呼吸著；隔壁的老爺爺仍在拉著鋸子，那曾令我厭惡的刺耳鋸木摩擦聲，現在聽起來竟有些像樂曲；可對我來說，最重要的是那戲臺竟還如同以前一樣，充滿了神圣和莊嚴。
晚飯過后，鑼鼓聲轟鳴，震天動地，威震四方。伴隨著轟鳴聲的是高甲戲的開始。往常，家里的`每個人都爭先恐后地趕去搶好座位，可現如今已沒幾個人愿意去看。無奈之下，只好我和堂弟陪爺爺奶奶去看戲。
一路上說說笑笑，不到五分鐘就到了戲臺，而此時臺下已是人山人海，淳樸的鄉親們如同群蟻排衙般坐著。我們便找了個位置坐下，開始欣賞《山伯英臺》。
大幕打開，站在戲臺上的是一位風度翩翩長相英俊的“公子”，他手揣一本書，正準備去杭州讀書，我從他的眼睛里看到了對知識的追求與渴望。
其中最精彩的是梁山伯去提親的那段。山伯聽到英臺已經定了婚，他全身如墜冰窖，險些跌倒在地。他一手捂著胸口，一手伸向天空。他懊悔自己為什么來晚了一步，他的眼神充滿了迷茫，然后帶著遺憾離開了人世。這一個個細節，演員都演繹得淋漓盡致，加上一旁演奏二胡的樂師所拉出的傷感的樂曲，臺下許多人眼眶紅了起來……
大幕落下，臺下許多人為之感動，演員每一個動作、每一句話都在牽動著我的心，這大概就是中國傳統文化的魅力所在。
這就是我家鄉的中秋節，是在傳統文化中度過的中秋節，意義非凡。
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