【精華】道德作文錦集六篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的道德作文6篇，歡迎大家分享。
道德作文 篇1
道德就像花兒的花瓣，沒有了花瓣，花兒不再美麗;道德就像一支筆，沒有了筆芯，筆便沒有價值;道德就像明星的天賦，沒有了天賦，也便一無所有。
不知從何時始，我們的道德已經墮落了，據新聞報道，在10月13日的下午5時25分，佛山南海黃岐的廣佛五金城里，兩歲的悅悅，在路邊被面包車撞到和碾軋。而之后的6分鐘時間里還有呼吸的小悅悅一直躺在路邊，18個路人先后經過，但當沒看見，而期間，小悅悅又被一輛貨車碾軋過去。最后小悅悅被第19位路人抱到路旁并找到她的媽媽，隨后被送到醫院急救，而這位路人卻是一個撿破爛的阿婆……
由于傷勢過重，小悅悅在10月21日凌晨零點32分，離開了人世。
“拾金不昧、救死扶傷、尊老愛幼……”這些，曾是我們中華民族的傳統美德，然而，這些傳統美德漸漸遠離了我們的生活，成為遠久時代的童話。當有老人摔倒時，沒有人敢扶起來;當18個路人對受傷的小悅悅漠視，不主動伸出援救之手，其原因何在?難道就是為了自己的小小利益而不出手相救嗎?很顯然，小悅悅的遭遇，又一次次戳破了我們社會的道德膿皰，推倒了那些虛華與矯飾的沙塔，也是對神話的某種嘲弄。人們都在感嘆人心不古、世風日下，有多不古、有多日下，小悅悅的遭遇告訴了我們。而可預料的是，如果我們再不自我救贖，比小悅悅悲劇更殘忍的事情還會出現。
道德，同時也是一種文明的表現。其實，做一個道德的人很簡單，只要做每一件事都用仔細的想一想，多為他人考慮一下，道德就會伴隨在我們的身邊。
讓我們做一個有道德的人吧!
道德作文 篇2
何為道德？回答者眾說紛紜。
有人說：“由個體自我意識為起始，引影到群體當中，形成的《精神》《語言》《行為》宏觀性微略統一，即為道德。”
也有人說：“道德就是脫離人的自然屬性而適應人的社會屬性。”
還有人說：“道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的準則和規范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恒不變的。”
亦或有人說:“道德，指衡量行為正當與否的觀念標準。一個社會一般有社會公認的道德規范。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關系的道德，稱私德；涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。”
而我要說：“道德不僅僅只為意識，它存在于任何事物之中，它極容易于凈化，也極容易于玷污。它是被玷污還是凈化，只在于人的一念一間。”
那么怎么才算是被玷污呢？
在一個幸福的家庭里，小李的成績非常優秀，到高中以后，還加入了共青團，但學習成績絲毫沒有減弱，但他業余時間里，卻沉溺于游戲，父母考慮他快高考，沒有答應他買游戲機的請求。結果一天下午小李到一個同學家玩，在找游戲卡是，將同學家的一個厚信封偷走。在小李知道信封里有2950元的情況下，他也后悔了，但他后悔的不是自己犯了法，而是因為錢太多了。他懷著僥幸心理，并沒有將錢送回。結果失主報案。在時候小李才得知：個人盜竊公私財物500-3000元，已屬于“數額較大”，將被判處三年以下的有期徒刑。小李那時候真是悔不當初啊。
道德是什么？道德的前提是守法。但法律只是道德的一部分。有的人能嚴格自律，明白什么事能做，什么事不能做。這樣的人活得有價值，也幸福。而有的人卻放任自己，無視道德的基本原則，無視法律法規，結果栽了跟頭，如故事中的小李一樣，追悔莫及。
見過這樣一群人嗎？在汶川大地震中，他們——只是一群普通的青年；他們——同樣是血肉的身體；他們——隨時都有著生命危險。但他們的腦海里沒有這些，他們腦海中只有那些還被困的人們。在長達54小時的偵查中，這群由8名隊員組成的“特工拯救隊”沒有吃過一口飯，喝過一口水，隨著一個又一個的群眾被拯救出來。他們笑了......在接受記者采訪時，他們說出了這樣一段話：“我們的確想過逃跑、放棄，但我們的朋友——道德不允許我們這么做。搜尋過程中，1分鐘可能就是一個生命。如果停頓一分鐘，那我們就可能是沾滿鮮血的屠殺者。”他們的做法及品質難到不值得我們學習嗎？我們不應該做這樣有道德的人嗎？
道德是一滴水，滋潤我們心田；道德是一盤棋，走錯一步滿盤皆輸；道德是一陣風，來無影、去無蹤。
人生在世不稱意，道德說起來容易做起來難。但是，只要能夠自律、自強、守法。相信道德就會陪伴你我身邊。
道德作文 篇3
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。道德是為人的根本，做好一個人，必須遵守道德，并把它貫穿到平時行為中去，這樣才算是一個有道德的人。
記得有一次，我坐公共汽車去姥姥家給姥姥過生日，我剛找打一個位子坐下來，就看見一個老奶奶顫顫巍巍的上車來。這時車上已經沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心里想：我該不該給老奶奶讓座呢？如果讓了，別人會不會說我出風頭？不讓，萬一老奶奶站不穩摔著怎么辦。我心里就像有一個小天使和一個小惡魔一樣。小天使說：“快給老奶奶讓座吧，做一個孝敬老人的孩子。”小惡魔說：“別聽他的，萬一讓了座，別人說你出風頭怎么辦？再說了，坐著多舒服呀。”小天使說：“快給老奶奶讓座吧，老師上課時不是經常說要尊敬長輩嗎？”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”這時，我突然想起了一件事：那是我上一年級的時候，我在校園里拾到了五元錢，我便交給了老師，老師夸我是個拾金不昧的孩子。雖然只是五元錢，但是，它在我心里留下了很深很深的印記。想到這，我便鼓起勇氣說：“奶奶，您坐吧！”老奶奶感激的對我說：“真是個好孩子！”我的心里像吃了蜜一樣甜。我決定做一個有道德的人。
道德作文 篇4
在我們的日常生活中，道德隨處可見。
比如，隨手撿起丟在地上的廢紙垃圾，并把它扔進垃圾箱里，是道德；看到同學打架，及時出面制止，是道德；在公車上，給老人、孕婦和有孩子的乘客讓座，是道德。
以前，我聽到過一個這樣的故事，讓我更加明白了一個有道德的人應該怎樣要求自己。
故事是這樣的：在一個國際青少年夏令營活動中，有一群中國學生和一群日本學生被分在了同一組。中國學生們都背著不重的書包，把重的行李都交給老師，而與之相反的日本學生卻自己背著重的行李，獨立的旅行。過了幾天后，中國學生中的`一個小女孩發燒了，要求送到賓館里休養，而同樣發燒的日本學生卻堅持著繼續與同學們完成夏令營。過了不久，中國的一位父母還因為過于擔心孩子，而強行帶孩子回家了。
我聽完整個故事后，非常為我們國家的孩子感到慚愧。學校里老師要求我們長大后當一個四有青年——有理想，有道德，有文化，有紀律。可是我們孩子在家里受到那么多的疼愛，甚至于是溺愛，大人們總笑我們是小皇上、小公主，夏令營中的中國學生的表現只是我們廣大青少年的一個縮影，做得比他們更糟糕的大有人在。
我們要成為將來國家的棟梁之才，就應該學會自己承擔起自己的責任，自己的行李要自己背；學會心中存有他人，像孔融讓梨一般把愛給身邊的人；學會嚴格的要求自己，勇敢地面對病魔或者是更強大的敵人。
一位名人說過，一個有道德而缺乏知識的人還可以用知識來彌補，然而一個有知識卻缺乏道德的人卻是無可挽救的。道德，要我們從小事做起，從身邊做起，從自己做起。
做一個有道德的人，成為社會的有用之才。
道德作文 篇5
道德，非綁架工具
道德在生活中可以起到約束自我而使這個社會朝著更好的方向發展的作用。可是也有了一些不和諧的現象，有部分人會以道德的名義去脅迫或攻擊他人，左右他人的行為，被稱作“道德綁架”。
道德是用來約束自我的，絕不是用來“綁架”的工具。生活中我們可以看到很多道德綁架的例子，比如之前的老人子女沒有買到全程的高鐵坐票，中途被座位的主人請起來，老人女兒想擠著坐被拒，之后一位中年男子給老人讓位，老人女兒卻指責道:“年輕人應該多學學。”座位主人表示很委屈。在高鐵上的座位都是大家花錢買的，讓座是一個人道德高尚，有愛心的一種表現，但座位主人沒有一定要讓座的義務。她完全有自我選擇讓或不讓的權益。而老人的子女既然是帶老人去看病，買票的時候就應該注意一下這一點。高鐵上是對號入座的，這與公交車是不一樣的。如果對方讓座就應該誠心感謝，對方若是不愿意，也不應該去指責對方，咄咄逼人。
公交車上讓座的例子也不少，想一想我們從小就被教育要給需要的人讓座，這是美德的宣揚，是傳統美德的延續，我相信很多人都會愿意讓座。我也是，在我小的時候別人給我讓座，現在我長大了，我也常常給別人讓座。可我們現在也聽到過一些老人要求年輕人給自己讓座的新聞。事件中有些年輕人確實是因為身體上的不適，而拒絕了讓座。我認為這是可以被認同的，如果老人真的需要位子坐，也可以問問旁邊其他的乘客愿不愿意讓座。真的沒有必要出現對方拒絕讓座而扇對方耳光的事件。道德可以讓社會更美好，但它若是成為了“綁架”的工具，就只會宣傳負能量，還把“道德”這個美好的詞和“綁架”給綁在了一起，道德綁架若是盛行，只會讓人心愈發愈冷，消耗他人的善良，最后只會讓善良的人心被掩埋。所以我們要堅決拒絕道德綁架，要維護好自己的權益。
與此同時我們也要清楚什么是道德綁架，什么不是道德綁架。我們還在讓位這個事情上說說吧，我們不能夠因為有關讓位的道德綁架事件聽多了，而覺得讓位就是道德綁架，而再也不去讓位，認為凡是告訴我要讓位的人都是在道德綁架。那我便在這說，當你見到有需要座位的人時，而你又正好可以讓位時，請你不要吝嗇你的善良。因為這個世界的黑暗永遠不占主流，你若把愛心善良帶給他人，你也會被他人以善良對待。就像我之前說的，小時候我被別人讓位，現在我讓位給別人，我相信未來我老了的那一天，在公交車上，一樣會有年輕人像從前那樣給我讓位。當然，我們也不能認為所有老人都會要求年輕人給自己讓位，這樣的老人還是占少數的。記得有一次我在公交車上給一位老奶奶讓位，雖然我離目的地很遠。誰知我卻遭到了老奶奶的拒絕，她告訴我:“我沒兩站就下車了，你們學生學習也辛苦，坐著休息會吧!”我本來就是腦子反應慢的人，奶奶的這句話我也是好久才回味過來，記得當時我執意要給奶奶讓位，因為看她真的提了不少菜，有些重量。奶奶見我堅持讓座，便坐下了。沒兩站奶奶就要下車了，同時又有一大波人上車，我想等等還會有很多人上車吧，算了，不坐了，多站一會也無妨。誰知奶奶剛站起來就拉著我，要我在原來的位置上坐下，她不想讓我一直站著，同時她還表示感謝我的好心。她笑著，提著她的菜下車了。我愣愣的坐在位置上，仿佛剛才發生的一切與我無關一樣。遇到這么好的一個奶奶，心里是暖的，也讓我堅定善良是正確的。人與人之間互相理解，所傳遞的溫暖，足以抵御未來的每一場風雪。道德不一定要有多高尚，但若是努力無限去靠近，你會變得更好。而道德綁架只會讓那些在讓自己變得更好的人在路上就心灰意冷，在路上就被擊敗。不是他們的內心不夠強大，而是社會的輿論若不辨清明時特別可怕。
道德，約束自己，讓自己更優秀，讓溫暖在社會上傳遞。道德不是綁架的工具，拒絕道德綁架，保護自己，守護道德的一篇純凈。
道德作文 篇6
道歉不是形式，而是發自內心的愧疚與悔改。
——題記
在生活中磕磕絆絆無法避免，自然道歉也無法避免。但你是否思考過一個問題：“當道歉泛濫成災時，它是否會失去本質，而成為一種形式化的產物？”
我們從小就被灌輸：“打到別人要道歉，別人道歉要原諒。”于是，這種思想便深深刻在腦中，幾乎成為了條件反射。當我們傷到別人，首先想到的不是關心和問候，而是來自大人“為什么不道歉”的責問。這時，道歉成了我們的心病，我們開始變得畏懼，灑脫全無。
那我們該如何擺脫這種困境，讓道歉真正成為發自內心的反思呢？這值得我們好好斟酌一番。首先，我們要觀察是否需要“大動干戈”去道歉，如果別人已經寬恕了你，那還何必一聲接一聲、祈求般地去道歉？那樣只會讓你顯得無趣與畏縮。其次，我們要真心的道歉。道歉，不是目標而是過程。真誠，則是這個過程中的助推器。有了真誠，一切皆有可能。最后，道歉并不尷尬，反而是一種放下擔子、重新開始的舒暢。放下了一個罪惡的負擔，難道不是一件值得開心的事嗎？
我們或許都認為，道歉和原諒是一對必然的因果關系。如果別人道歉自己沒有原諒，那就是無理。我們必須清楚：道歉不是強求別人原諒自己的理由。你向別人道歉，別人完全可以不原諒。如果連一個殺人犯都能用“對不起來”贖罪時，那么法律還有什么價值？原諒你是情分，不原諒你是本分。但如果你足夠真誠，情分就會略占上風。
一年一度的“道歉日”來了，你是否真誠的道了歉？
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