感時花濺淚作文2篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的感時花濺淚作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
感時花濺淚作文1
大地震撼，毫不留情！一瞬間，山河破碎風(fēng)漂絮；一瞬間，骨肉分離雨打萍。數(shù)萬個生命在瞬間集體隕滅，華夏山河嗚咽，神州大地悲泣，億萬同胞無盡的悲愴化作淚水，匯流成河，流向汶川的方向。汶川的花兒――孩子們，正在飽受前所未有的磨難，我能想像到花兒們哭泣的樣子，是那樣的無助、悲傷。
但在后來，我卻感受到了花兒們?nèi)崛跬獗韮?nèi)隱藏的巨大力量！他們揩干眼淚后，是如此美麗的'綻放！
綻放機(jī)智之美！一位六年級小女孩在地震發(fā)生時正處在學(xué)校六樓的教室里。千鈞一發(fā)之際，她迅速觀測了兩邊地勢：左邊是菜地，右邊是水泥地的操場，頓時她果斷抉擇――跳左邊窗戶！老天有眼，她毫發(fā)無損。隨后，她上樓救老師同學(xué)。余震發(fā)生了！她又迅速滑下倒塌的樓梯，受傷后被送往醫(yī)院。這是怎樣的一個機(jī)敏聰慧的小女孩！她的機(jī)智脫險使人流下喜極而泣之淚！
綻放坦然從容之美！北川中學(xué)高一（7）班的幸存學(xué)生們在廢墟中不急不燥，而從容鎮(zhèn)靜。他們互相鼓勵，一齊唱歌。這就是我們的孩子在死神面前綻放花兒的美麗！我想，就算是死神，也應(yīng)該感動三分吧！
綻放求知若渴之美！鄧清清，一個窮山溝的小女孩。坍塌的瓦礫，隔斷太陽的光芒，狹小的空間，如墳塋，想要奪取她鮮活的生命，埋葬她渴求知識，改變命運(yùn)的夢想。但這朵堅強(qiáng)的花兒，硬是要在瓦礫上綻放！微弱的手電光，如螢火的光亮，重新照亮她知識的花瓣，我看到的是一朵花，一個民族的希望！
綻放生死不離之美！漩口中學(xué)學(xué)生向孝廉被埋在了地震后的廢墟中，同學(xué)馬健發(fā)現(xiàn)后用雙手刨開了向孝廉的生命之路，四小時后，馬健刨出了向孝廉，此時他雙手已是血肉模糊，仍背著向孝廉走出校門。血脈能創(chuàng)造奇跡！生死不離，花兒們互相幫助，一齊哭泣，互相鑄就美麗的奇跡！
綻放感恩之美！災(zāi)難、死亡本難以與這個三歲小孩聯(lián)系起來。郎錚，這個可愛的小男孩在被子弟兵從死神手里奪回后，向子弟兵敬了一個莊嚴(yán)而又如花兒般可愛的軍禮。這個軍禮鏗鏘壯烈得足以令鐵石心腸的人淚流滿襟！
孩子們，花兒為你們流淚，我們也為你們流淚。花兒夭折了，別傷悲，傷悲的是你們所受的苦難。因為你們，才是最美麗的花兒！是天災(zāi)摧毀不了的滿園春色！
感時花濺淚作文2
我國詩人有云：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”其實，這句詩正說明了景隨情遷的道理。對事物的認(rèn)識和一個人感情有很大關(guān)系。
對于常人來說，一粒沙子就是沙子，而在詩人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個世界。一粒水珠在詩人的眼里便可折射出整個世界。因為詩人富于感情，對事物的認(rèn)識便不同于一般人。“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，也可能是由于人們對事物感情的親疏不同造成的。
在“人比黃花瘦”的女詞人李清照眼里，她的生活安定，幸福且少受戰(zhàn)亂之苦，因此她才會“興盡晚回舟，爭渡爭渡驚起一灘鷗鷺；”然而世事滄桑，后期的她飽受戰(zhàn)爭流離之苦、喪夫之恨，對于她來說，這時的舟已是“載不動許多愁”。前一舟是幸福愉快的載體，后一舟卻成為了愁緒與痛苦的寄托。難道是舟變了么？不，是她的感情變了———物是人非事事休。她對事物的認(rèn)識抑或?qū)Γ只蝈e？其實本無定論，答案是豐富多彩的。
有人說，中國人締造了月。這話其實并未夸大。在科學(xué)上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由于中國無數(shù)詩人無數(shù)美麗的詩篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩中有云：“明月松間照，清泉石上流。”張繼詩云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”。李白的詩：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。蘇軾的詞：“明月幾時有，把酒問青天？”這些優(yōu)美的詩句，至今細(xì)細(xì)體味，仍給人口有余香，不絕于耳的感覺。但我們同時也會發(fā)現(xiàn)詩人的感情卻不盡相同：王維的安適，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的人世曠遠(yuǎn)。也正是如此，對于同一事物月的認(rèn)識也不盡相同。同樣，對于其它事物，詩人們也同樣有不同的.認(rèn)識，有人喜春，有人悲春；有人傷時，更有人感時。感情卻是對事物認(rèn)識的一個基點，一個發(fā)散源。
千百年后，我國偉大領(lǐng)袖的“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”則抒發(fā)了一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情。他對于“天”這一事物的認(rèn)識也正是與他的宏大的志向和博大胸懷聯(lián)系在一起的。
因此，人的感情親疏不同，對事物的認(rèn)識便也不同。所謂“情人眼里出西施”，感情親，則對事物愛好，感情疏則對事物厭倦。其實，這本是見仁見智的。
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