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    生命姿態作文

    時間:2022-02-07 13:47:27 生命

    生命姿態作文4篇

      在平平淡淡的日常中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規范嗎?下面是小編幫大家整理的生命姿態作文4篇,歡迎閱讀與收藏。

    生命姿態作文4篇

    生命姿態作文 篇1

      古人有專門的“曬日”,魏晉時期的一次“曬日”,阮姓的幾個富貴人家大張旗鼓地曬綾羅綢緞,而貧窮的阮籍阮成叔侄,卻用竹竿挑著粗布圍裙在曬。這到底是富貴驕人,還是貧賤驕人呢?于我而言,在貧窮中彰顯自己的姿態,才能讓生命之輝更加璀璨。

      曬出貧窮,彰顯的是自己的勇氣。美國科學家富蘭克林,小時候家里窮困潦倒,但是貧窮并沒有限制他對科學的熱愛,他在知道雷電會打死人的情況下,還毅然決定把雷電抓住。1752年,在美國波士頓,富蘭克林選擇在一個雷雨季節的鄉下放風箏,他制作風箏也與眾不同,在風箏的頂端安裝一根尖尖的鐵針,在放風箏繩子的末端拴著一把鐵鑰匙。風箏上天后,雷鳴閃電,風雨大作。他緊緊握著鐵鑰匙,全然不顧危險,他興奮地高喊:“我抓住了天電!”如果說生命中的困難與挫折是一把鎖,那么勇氣就是打開這把鎖的鑰匙;曬出貧窮,彰顯的是勇氣,是對生命姿態的展示。貧窮并不可怕,可怕的是沒有勇氣去面對,沒有勇氣去指正視,只顧著回避自己貧窮的這一事實。

      蘇軾有云:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。”20xx年高考后,出生于河北省衡水市棗強縣一貧困家庭的女孩王心儀,以總分707分的成績被北京大學中文系錄取。但她的走紅,更多的是因為其高考前參加自主招生時寫的個人陳述。這篇題為《關于自己、關于貧窮、關于希望》的文章看哭了無數人。文中,王心儀說:“貧窮帶來的遠不止痛苦、掙扎與迷茫。盡管它狹窄了我的視野,刺傷了我的自尊,甚至間接帶走了至親的生命,但我仍想說,謝謝你,貧窮。”生活不易,是怨天尤人、自暴自棄,還是積極向上、活出屬于自己的精彩,王心儀用自己的行動作出了回答。生命給予每一個人的東西千差萬別。對生命抱以怎樣的態度,就能夠收獲怎樣的果實。“陽光的照射”是不會均勻的,如出生的家庭無法選擇富貴或者貧窮。貧窮的背后,是戰勝貧窮、改變命運的堅持不懈和堅定信念,是彰顯生命煥發向上的.姿態。

      曬出貧窮,可以看清自己,激勵自己,把改變貧窮作為奮斗目標,讓我們擁有直面生活的勇氣,找到人生出彩的機會。曬出貧窮,可以讓我們不以貧窮為包袱,不向貧窮低頭,始終保持積極向上的進取心態。

      這正是:無論順境、逆境,奮斗與努力、勇氣才是唯一的真理。在貧窮中彰顯自己的姿態,才能使生命價值更加寶貴,使生命之輝更加璀璨,更加輝煌。

    生命姿態作文 篇2

      鳶飛魚躍,草長萍移;生命榮枯消長,日暮千姿百態。蕓蕓眾生,各異有之。昔陶潛為愛情而作《閑情賦》,有“佩嗚玉以此潔,齊幽蘭以爭芳,淡柔情于俗內,負雅志于高云”,之言,此亦為生命之姿態也,余思之深,亦有一言,其文曰:

      時日無終,天人微夢。意橫江海,驚起一行歐鷺,聲怯南山,傳諸萬里余音。竭鄙情之虎望,奉逸懷于星晨,托志于凌云,慕獨鶴之長風。隨流水而奔逝,負已任而賒快。射云峰之精雀,撐彼海之孤舟。

      遙山聳翠,遞接穹蒼。煙暮橫遠岫,宿霧鎖其峰。佳思儀觸余情,嗚心共賞;麗竹輝況君性,秀若曇花。明眸向若轉不去,裊娜依依昔萬分。誠惶三分可憐處,意氣緩投繚亂林。含羞草低頭敘,木蘭花散香奇。若有天賜之聰慧,余獨好其之雅情。

      是夜晴空,疏是跡遠。溶溶月照,樹下何人單淚流;淡淡風吹,孤燈與誰雙氣嘆。微媚細而心敘遠,雅情高而意猶深。觀其俊秀,覓其涵深。涼風拂而靜思,皓光遣而樂歡。訪天地之處遏,目風景于晨昏。非氣盛之投數,會欣慕之高云。蕭蕭幽徑逢思儀,悠悠曲流付余情。一雙慧眼,柔似清秋,兩只纖手,勝過仙女。冰肌玉骨,世人皆為若所傾;粉面雪體,情思邃極余猶歡。玉露泠泠,金鳳淅淅。情滿驛路沁芬芳,心溢香吮撫凌云。壁上描若纖細素體,窗前畫余孤寂之身影。思儀隱去,獨教余傷悲;繁星聚來,私念日深情。

      名師點評:

      這篇文章展示了作者深厚的古文功底,文章全篇采用文言句式寫就,富有豐富的意蘊,情感真摯,富有哲理。文章最突出的地方就是在文字的運用上,綺麗精工。

      郁郁溪旁夕陽外,森森山中呼天籟。君子之交淡若水,友情卻勝沉香木。逢倩影俱與意,晃余心皆隨去。蓋世間逐人慚問,揮天地含情方明。倩影相隨,悲余驚之數;秀麗藻詞,樂若儀之情。

      居晨靜之不易,眠夜寂之難舍。輕趣高而星光遠,細笑甜而意猶深。感君之情意,使余之樂矣。朝朝慕倩影,夕夕猶久立,與君有情意,恨不與君語。余心有大志,無路釋懷矣,晝多倏忽于筆端,夜則閑步于芳庭,恨學識之終淺,慨不能逞其才,多于自嘆,有懷投筆,寄情于萬物之間。左右無好友,上下非鴻儒。光浮玉壁,輒以筆叱風云;影浸玻璃,即與夜夢周公。敢輸鄙懷,勝竭臨顏。仰北辰而白云遏,俯浮眾而身覺高。尋伯樂以引就,覓友人以訴然。思倩影而皓月隨,俯詩書而意語俱。天涯何處望海潮,海潮何時載孤舟。恐若不明余情意,獨教余而傷懷矣。

      然余愚意,恐笑短罷。然生命之大變,情誼之致極。他日得志,必當響盡中原,痛心手耳,何以滿勝天下。身居世而不落俗,心位遠而非懼險。孤客憂憂,欲相與思儀行,文言載載,相隨流水同逝。勢形極而心難測,居志高而就不遠。余不與浮眾同者,如蓮之出淤泥而不染者,何能與庸者共隨耶?

      悲夫!望風云而爭奇,目物事之繁碎。心煩如水中投石,緒亂似棉上彈琴,熟能明乎!非有其哉。悲夫!悲夫!數期以來,悲天憫人。仰天長嘯,勝似管弦樂章;日暮途窮,悲嘆時空過隙。失意來之徹悟,狂曲揮之煙霞。情惘深而述章矣,力禁極而朋辯焉。吹撤東南,窮笑天下庸夫;回響心靈,豈哭他日濁乎!

      暮思君柔情,震動于我心。人生之長勤,愿以夢相傾。

    生命姿態作文 篇3

      秦兵馬俑,氣勢恢宏,然而在這背后卻是數年的粘補修復,才能稍顯往日的雄風,而只有一種俑,不需要后人的“侍候”。

      不是高昂英俊的面龐,不是挺起張揚的長矛,而是半跪在地上,手撐黃土的跪射俑。正是由于他的謙虛,放低了自己的姿態,重心更加穩固,因此俯首歷經了千年歲月的洗禮,仍是那樣沉穩,完好,不需要后人拙劣的修補、完善,從而在千年后真正地昂起頭來,閃耀著燦爛的光彩。

      謙虛并不是一種卑微或懦弱,而是一種以退為進的大智慧,是一種生命的姿態。它讓我們收斂內心的鋒芒,以誠懇認真的態度,從容地展開人生的畫卷,像是成熟的高粱總會低下沉甸甸的頭顱,因為它的腦中常常充滿智慧,懂得謙遜作人,而只有那些華而不實的秕谷才會高傲地抬起頭,輕蔑卻又無知地看著這個世界。

      “青藤雪個遠凡胎,老缶衰年別有才,我欲九泉為走狗,三家門下轉輪來。”這是齊白石成名之作的詩,可見他對徐文長、吳昌碩的拜服,為了向他們虛心學畫,不恥下問,甘于比為走狗。正是源于這樣的謙遜,才使得齊白石在藝術道路上越走越遠,直至巔峰。以謙卑的低姿態,往往能走出更遠的人生道路。

      “槍打出頭鳥”的故事早已家喻戶曉,爭出風頭,炫耀自己,到頭來只是得到身敗名裂,置于死地的下場。生活中的“神童”是少,但常見各個媒體的吹噓與吹捧,父母也爭相賣弄自己的寶貝,孩子也被家長領著四處參加商業活動,似是成了家里的“聚寶盆”。最終一個個“神童”演變成了現代版的方仲永,泯然眾人矣。

      曇花一現,固然有使人驚嘆的美好,卻又不如古樹的萬古長青,生生不息。不張揚,不激越,應是一個人為人處事之常態,需要個人終生踐行。

      當然,謙虛并不代表困于一隅,縮手縮腳,遇事猶豫不決,缺乏自信,而是要學會以低姿態、低角度去分析辨正問題,解決困難,如同穿過低矮的通向成功的隧洞,只有俯下身去,方能避免“碰石”的困境

      謙虛,是一種最美的生活姿態,如同哪個跪射俑一般,保存千年的力量,才會展現曾經的輝煌。低下高傲的頭,做好每一件小事,總有一天,抬起頭,你就會發現你的人生之樹將會枝繁葉茂,萬古長青!

    生命姿態作文 篇4

      重拾《且修一朵歲月禪》,依舊翻到我最愛的生命感悟那一章。《生與死》一文中,字里行間,流露的有作者對生與死的獨特見解。

      古人云:“死生亦大矣。”是啊,不論是牙牙學語的嬰兒,或是風華正茂的青年,還是步履蹣跚的老人,對于生與死,都是一個無法改變的現實問題。但正如書中所寫,“若能以滿懷感恩之心,化怨恨為關愛,化痛苦為菩提,天地原是非常廣闊的,世間原是充滿溫情的”。有些時候,心境是需要我們自己去開闊的。禪機并非玄之又玄,而當從平易的生活中體會、感悟。先生告訴我,這才應該是生命應有的姿態。

      然而,有些人在無力改變必然到來的死面前,選擇悲觀,選擇自甘墮落。書中有一位七十二歲的老人,寧愿選擇好死,而不愿賴活。自殺的結局,著實令人唏噓。可見,消極者只會蹙眉埋怨,最終在嘆息中走向生命的盡頭。回首過往,留下了什么?不盡的哀怨,消極沖倒原有的理智,墜入悲觀的深淵。悲觀主義大師叔本華,便曾發出這樣的感慨:“人生實如鐘擺,在痛苦與倦怠之間徘徊。”看重死,即使死亡并未降臨,也依然愁著。這樣的生活,談何人生?

      來到人世間一遭,我們怎能隨意輕視生命?記得余光中先生假想著自己如果有九條命,就該蘊含九種情,九個身份。對余光中先生來說,活著的每一天都算數,做的每一件事都希望是有意義的。他看重生命,他在生命的每一天,都把生活的每一個角色演好,不負韶光。每個人都該看重生命,看重每一天,活出生命應有的精彩。

      想起《無問西東》中的四代人,在迷茫的年少時期,被點撥、被引導去叩問內心,做出適合自己的、真正想要去做的選擇。每個時代,都會給出現成的“最佳選擇”。那些選擇,無一不讓人落入條條框框。在隨波逐流、明哲保身的茍且之上,我們應該有一種高于世俗的精神。不管社會多么浮躁,我們都可以抱著一種積極的心態,在人生的春天,選擇愛你所愛,行你所行,聽從你心,無問西東,不枉生命。

      我們碰上的,剛好是一個物質最豐碩而精神最貧瘠的時代,每個人長大以后,肩膀上都背負著龐大的未來,都在為一種不可預見的“幸福”拼斗著。但所謂的幸福,卻早已被商業稀釋而單一化了。人們在貪婪的欲望的刺激下,往往忘了怎樣真正過好每一天,怎樣去真正實現自己的價值。琦君先生正是以陽光下閃爍的快樂老人,點撥著我們,引導著我們,如何對待生活。雖然,我們這個年齡談論生死未免太早,但我們完全能過好每一天,讓生命中的每一天都過得有價值。

      琦君先生告訴我們,我們不應該用名利來激發我們的未來,應該選擇一種認真對待生活的態度,去塑造一個光明的未來。

      甘心的生命,甘心的靈魂,將空虛的生活裝扮得一路花開。恭肅的心,充盈了器物;穎慧的心,充盈了人間;虔敬的心,充盈了天地。

      匆匆一生,行走人間。看白鳥驚枝,落花滿肩……

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