有關(guān)名人讀書(shū)作文匯總6篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的名人讀書(shū)作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名人讀書(shū)作文 篇1
穿越名人讀書(shū)的歷史，我的思緒穿行在書(shū)林瀚海間……
韓駒——唯書(shū)有真樂(lè)
韓駒，宋朝著名詩(shī)人。他把讀書(shū)當(dāng)作一種樂(lè)趣，曾在一首詩(shī)中說(shuō)：“欲樂(lè)誑凡夫，須臾皆變壞。唯書(shū)有真樂(lè)，意味久猶在。”詩(shī)的說(shuō)法雖然有些武斷，但作者對(duì)讀書(shū)的樂(lè)趣溢于言表，鮮明的對(duì)比，說(shuō)明真樂(lè)唯有讀書(shū)。多讀書(shū)、多思考，慢慢地體會(huì)“意味久猶在”的真樂(lè)吧。
宋濂——借閱抄書(shū)
宋濂，明朝著名的學(xué)者。小時(shí)候家境貧寒無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，酷愛(ài)讀書(shū)的他就到處向別人借書(shū)，回來(lái)后自己常常把書(shū)抄在紙上，不管刮風(fēng)下雨、酷暑嚴(yán)寒，他都堅(jiān)持這樣做。據(jù)說(shuō)，即使硯臺(tái)里的水已結(jié)成冰，手指都凍僵了，他還是忘我地抄寫(xiě)不停。這種刻苦執(zhí)著的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
魯迅——讀書(shū)排遣
魯迅自日本留學(xué)歸國(guó)后，曾長(zhǎng)久陷入精神的苦悶之中，于是用讀書(shū)來(lái)排遣：回到古代去，抄古碑，校古書(shū)，讀佛經(jīng)，慢慢地，使自己學(xué)識(shí)逐漸豐厚起來(lái)，成為了“新文化運(yùn)動(dòng)的主將”。
華羅庚——讀書(shū)就猜
華羅庚，我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家。他讀書(shū)有一個(gè)習(xí)慣：當(dāng)他拿到一本書(shū)時(shí)，并不馬上從頭到尾地讀，而是對(duì)著書(shū)思考一會(huì)兒，然后閉目靜思，當(dāng)書(shū)中的意思與自己的猜想一致時(shí)就不再讀這本書(shū)了。這樣讀書(shū)既節(jié)省了寶貴的時(shí)間，又培養(yǎng)了獨(dú)立思考和想象的能力。
列寧——批注讀書(shū)
列寧，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家。他酷愛(ài)讀書(shū)，在讀書(shū)時(shí)常常在書(shū)頁(yè)的空白處隨手寫(xiě)下內(nèi)容豐富的評(píng)語(yǔ)、注釋和心得體會(huì)；有時(shí)還在書(shū)的封面上標(biāo)出最值得注意的觀點(diǎn)或材料。“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”說(shuō)的就是這種情況吧。
恩格斯——重視原著
恩格斯認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該讀原著，這樣可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程，可以全面系統(tǒng)地掌握其基本原理，進(jìn)而了解這一理論的全貌。讀原著的方法是探究理論的最基本的途徑之一。
名人與讀書(shū)，讀書(shū)與名人，這似乎有一種天然的聯(lián)系，名人的讀書(shū)方法或讀書(shū)感言都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，多讀書(shū)，多體味名人的讀書(shū)經(jīng)歷或睿語(yǔ)，自然會(huì)提升我們的人格品位。讓我們走進(jìn)歷史，穿越用書(shū)構(gòu)筑的名人文化吧，它是我們汲取養(yǎng)料的不竭之源！
名人讀書(shū)作文 篇2
穿越名人讀書(shū)的歷史，我的思緒穿行在書(shū)林瀚海間……
韓駒——唯書(shū)有真樂(lè)
韓駒，宋朝著名詩(shī)人。他把讀書(shū)當(dāng)作一種樂(lè)趣，曾在一首詩(shī)中說(shuō)：“欲樂(lè)誑凡夫，須臾皆變壞。唯書(shū)有真樂(lè)，意味久猶在。”詩(shī)的說(shuō)法雖然有些武斷，但作者對(duì)讀書(shū)的樂(lè)趣溢于言表，鮮明的對(duì)比，說(shuō)明真樂(lè)唯有讀書(shū)。多讀書(shū)、多思考，慢慢地體會(huì)“意味久猶在”的真樂(lè)吧。
宋濂——借閱抄書(shū)
宋濂，明朝著名的學(xué)者。小時(shí)候家境貧寒無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，酷愛(ài)讀書(shū)的他就到處向別人借書(shū)，回來(lái)后自己常常把書(shū)抄在紙上，不管刮風(fēng)下雨、酷暑嚴(yán)寒，他都堅(jiān)持這樣做。據(jù)說(shuō)，即使硯臺(tái)里的水已結(jié)成冰，手指都凍僵了，他還是忘我地抄寫(xiě)不停。這種刻苦執(zhí)著的精神是值得我們學(xué)習(xí)的'。
魯迅——讀書(shū)排遣
魯迅自日本留學(xué)歸國(guó)后，曾長(zhǎng)久陷入精神的苦悶之中，于是用讀書(shū)來(lái)排遣：回到古代去，抄古碑，校古書(shū)，讀佛經(jīng)，慢慢地，使自己學(xué)識(shí)逐漸豐厚起來(lái)，成為了“新文化運(yùn)動(dòng)的主將”。
華羅庚——讀書(shū)就猜
華羅庚，我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家。他讀書(shū)有一個(gè)習(xí)慣：當(dāng)他拿到一本書(shū)時(shí)，并不馬上從頭到尾地讀，而是對(duì)著書(shū)思考一會(huì)兒，然后閉目靜思，當(dāng)書(shū)中的意思與自己的猜想一致時(shí)就不再讀這本書(shū)了。這樣讀書(shū)既節(jié)省了寶貴的時(shí)間，又培養(yǎng)了獨(dú)立思考和想象的能力。
列寧——批注讀書(shū)
列寧，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家。他酷愛(ài)讀書(shū)，在讀書(shū)時(shí)常常在書(shū)頁(yè)的空白處隨手寫(xiě)下內(nèi)容豐富的評(píng)語(yǔ)、注釋和心得體會(huì)；有時(shí)還在書(shū)的封面上標(biāo)出最值得注意的觀點(diǎn)或材料。“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”說(shuō)的就是這種情況吧。
恩格斯——重視原著
恩格斯認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該讀原著，這樣可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程，可以全面系統(tǒng)地掌握其基本原理，進(jìn)而了解這一理論的全貌。讀原著的方法是探究理論的最基本的途徑之一。
名人與讀書(shū)，讀書(shū)與名人，這似乎有一種天然的聯(lián)系，名人的讀書(shū)方法或讀書(shū)感言都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，多讀書(shū)，多體味名人的讀書(shū)經(jīng)歷或睿語(yǔ)，自然會(huì)提升我們的人格品位。讓我們走進(jìn)歷史，穿越用書(shū)構(gòu)筑的名人文化吧，它是我們汲取養(yǎng)料的不竭之源！
名人讀書(shū)作文 篇3
有一天，柳公權(quán)和幾個(gè)小伙伴舉行“書(shū)會(huì)”。這時(shí)，一個(gè)賣(mài)豆腐的老人看到他寫(xiě)的幾個(gè)字“會(huì)寫(xiě)飛鳳家，敢在人前夸”，覺(jué)得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說(shuō)：“這字寫(xiě)得并不好，好像我的豆腐一樣，軟塌塌的，沒(méi)筋沒(méi)骨，還值得在人前夸嗎？”柳公權(quán)一聽(tīng)，很不高興地說(shuō)：“有本事，你寫(xiě)幾個(gè)字讓我看看。”
老人爽朗地笑了笑，說(shuō)：“不敢，不敢，我是一個(gè)粗人，寫(xiě)不好字。可是，人家有人用腳都寫(xiě)得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧。”
第二天，柳公權(quán)起了個(gè)五更，獨(dú)自去了華京城。一進(jìn)華京城，他就看見(jiàn)一棵大槐樹(shù)下圍了許多人。他擠進(jìn)人群，只見(jiàn)一個(gè)沒(méi)有雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫(xiě)對(duì)聯(lián)，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。
柳公權(quán)“撲通”一聲跪在老人面前，說(shuō)：“我愿意拜您為師，請(qǐng)您告訴我寫(xiě)字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權(quán)說(shuō)：“我是個(gè)孤苦的人，生來(lái)沒(méi)手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢？”柳公權(quán)苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫(xiě)了幾個(gè)字：
“寫(xiě)盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長(zhǎng)，始得龍鳳飛。”
柳公權(quán)把老人的話(huà)牢記在心，從此發(fā)奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補(bǔ)了一層又一層。經(jīng)過(guò)苦練，柳公權(quán)終于成為我國(guó)著名書(shū)法家。
名人讀書(shū)作文 篇4
《名人傳》這本書(shū)講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人。看了這本書(shū)，我體味出一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會(huì)變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對(duì)待這一問(wèn)題的。
名人讀書(shū)作文 篇5
高士其從小就用功讀書(shū)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)，年年都是班級(jí)里最好的，全校老師與同學(xué)，都夸他是個(gè)好學(xué)生。
他是一位科學(xué)家。它六歲那年，要上學(xué)讀書(shū)了。開(kāi)學(xué)那天，大蒙蒙亮，高士其就穿上新衣服，背著新書(shū)包，上學(xué)去了。一路上，高士其樂(lè)得象只小鳥(niǎo)兒，又蹦又跳唱著歌。他跑到學(xué)校門(mén)口一看，大門(mén)還緊緊地關(guān)著呢。他不敢去敲門(mén)，只好站在門(mén)口等著，不知道等了多久，學(xué)校的大門(mén)開(kāi)了。
開(kāi)門(mén)的是位老伯伯。高士其恭恭敬敬鞠了一躬，又叫了聲老伯伯早！老伯伯心里真高興，笑瞇瞇地說(shuō)：多懂禮貌呀，孩子，你是一年級(jí)新學(xué)生吧！高士其點(diǎn)點(diǎn)頭。老伯伯把高士其領(lǐng)到一年級(jí)的教室里。
過(guò)了好一會(huì)兒，小朋友們才一個(gè)個(gè)來(lái)到學(xué)校。
在開(kāi)學(xué)典禮上，校長(zhǎng)站在臺(tái)上講話(huà)。高士其一雙烏溜溜的眼睛，專(zhuān)心地盯著校長(zhǎng)，他聽(tīng)得可仔細(xì)啦。校長(zhǎng)講完了話(huà)，叫高士其站到他身邊來(lái)。高士其不知道有什么事，一顆心象小鹿似的怦怦亂跳。校長(zhǎng)摸摸高士其的頭，表?yè)P(yáng)他是一個(gè)守紀(jì)律、懂禮貌的好學(xué)生。
高士其把校長(zhǎng)的話(huà)記在心里，每天，他上課用心聽(tīng)講，放學(xué)回家就認(rèn)真做功課，他跟全班的同學(xué)都要好，跟同桌的一個(gè)小朋友更要好，下課以后，兩個(gè)人一起游戲，可高興呢。
可是有一天，這個(gè)小朋友嘟著嘴，沖著高士其說(shuō)：你到底認(rèn)識(shí)我嗎？高士其覺(jué)得很奇怪，說(shuō)：咱倆是好朋友呀，怎么會(huì)不認(rèn)識(shí)你呢？這個(gè)小朋友氣呼呼地說(shuō)：那你剛才上課時(shí)，為啥不理睬我呢？高士其一聽(tīng)，笑了起來(lái)。原來(lái)，剛才上課時(shí)，這個(gè)小朋友拿出紙頭，折成一只只小青蛙，悄悄地玩了一陣子，玩著玩著。覺(jué)得一個(gè)人玩沒(méi)有勁，就湊到高士其的耳朵邊，輕輕地說(shuō)：我們來(lái)玩斗青蛙吧！
高士其坐得端端正正，正用心聽(tīng)老師講課，這個(gè)小朋友的話(huà)，他根本沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。這個(gè)小朋友又輕輕地碰了碰高士其，高士其還是坐得好好地在聽(tīng)課。這個(gè)小朋友心里挺不高興，使勁拉了拉高士其的衣服，這一來(lái)，高士其回過(guò)頭來(lái)了。那個(gè)小朋友指指膝蓋上的兩只紙折的青蛙。高士其明白了，是叫他一起玩斗青蛙呀，他對(duì)那個(gè)小朋友白了一眼，又用心地聽(tīng)老師講課了。
高士其想到這里，笑起來(lái)了，他對(duì)那個(gè)小朋友說(shuō)；下課時(shí)，咱倆一起玩，是好朋友。可是上課時(shí)，我就不認(rèn)識(shí)你了。
高士其的話(huà)，說(shuō)得這個(gè)小朋友也笑了。
名人讀書(shū)作文 篇6
羅曼。羅蘭說(shuō)：“敞開(kāi)窗戶(hù)吧！讓自由的空氣從新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息。”不知為什么，我感到這句話(huà)蘊(yùn)蓄者很深刻的哲理也許這就是筆者寫(xiě)這本書(shū)的目標(biāo)吧。對(duì)于當(dāng)初的時(shí)代來(lái)說(shuō)，這部作品無(wú)不是一本美好的神魂糧食。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，不想他是這樣的不幸運(yùn)。是啊，他的一輩子是坎坷的，整個(gè)兒人的生活中最不幸運(yùn)的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂(lè)家，聽(tīng)覺(jué)失聰了，這是多么凄慘的一件事呀！并且這種對(duì)音樂(lè)家而言非常致命的惡疾給他帶來(lái)的苦痛，是十分人所能假想的，不過(guò)全部的苦頭都使他變的更加剛強(qiáng)：他苦痛，卻不肯屈撓于命數(shù)；他貧窶，卻既不賣(mài)身投靠，亦不迎合潮流，始末維持獨(dú)立的人格；他伶俜，卻能以熱心誠(chéng)懇的赤子之心最?lèi)?ài)的人類(lèi)；他從未享用快樂(lè)，卻發(fā)明呈獻(xiàn)給全球。不過(guò)他卻聽(tīng)不到許多人對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽(tīng)不到自個(gè)兒創(chuàng)編的一點(diǎn)佳作。
貝多芬的勇敢、盡力盡量、堅(jiān)決保持并沒(méi)有徒然耗費(fèi)，由于他終于成功了，他打敗了眾多我們難于假想和難于勉強(qiáng)承受的一點(diǎn)苦痛、惡疾，還有一點(diǎn)兒就是作為一名音樂(lè)家，戲臺(tái)上的變奏者沒(méi)有臺(tái)下聽(tīng)眾的支持、肯定和青眼，這沒(méi)有疑問(wèn)是一種苦痛的壓力，帶給心魄沉重的艱難困苦感。不過(guò)他仍然打敗了他們；他的盡力盡量使全球的人都為之歡樂(lè)的度過(guò)高興得；他的實(shí)在的力量獲得證實(shí)，所以最終他登攀上了性命的顛峰。
羅曼。羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“生存是嚴(yán)酷的。對(duì)那一些不安于平凡的人說(shuō)來(lái)，生存就是一場(chǎng)無(wú)停止的搏斗，并且往往是無(wú)光榮的名譽(yù)無(wú)福祉而言的，在伶俜中默默施行的一場(chǎng)令人悲傷的搏斗。”筆者寫(xiě)的這三位著名人物，它們都是很平凡的人，可它們卻比常人碰到更多難于假想的苦頭和絆腳石。然而它們都是從幢幢艱難中勇敢起立來(lái)的人，也是從種種艱難中造煉出來(lái)的偉人、著名人物，并且仍然不屈撓于命數(shù)對(duì)它們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。它們?nèi)齻�(gè)都是筆者確定地認(rèn)為的英雄人物，由于它們都具備一樣的英雄品格：一是有百折不回的努力向前神魂；二是永恒維持人格的尊嚴(yán)，嚴(yán)格遵守個(gè)性的獨(dú)立，既不勉強(qiáng)服從于強(qiáng)權(quán)政治，也不認(rèn)識(shí)不清地隨大流；三是具相關(guān)懷人、愛(ài)惜并保護(hù)人的博愛(ài)神魂，甘心為人的總稱(chēng)的福址呈獻(xiàn)自身。
原來(lái)，著名人物也并不像我們假想當(dāng)中的那樣子美妙，或許正由于幢幢艱難，種種阻攔、艱難困苦和不幸運(yùn)的命數(shù)才讓它們勇敢地起立來(lái)而變成絕世傳誦的著名人物吧！它們要打敗這樣艱難危險(xiǎn)的艱難到底要多大的力氣，多大的勇氣，多大的毅力呀！你們的力氣、勇氣、毅力都使我很欽佩。
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