有關(guān)家鄉(xiāng)端午節(jié)的作文集錦七篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的家鄉(xiāng)端午節(jié)的作文7篇，希望對大家有所幫助。
家鄉(xiāng)端午節(jié)的作文 篇1
又是一年的端午，迎著棕葉的清香我們來到了奶奶家。
一進(jìn)家門，便看到了一捆又一捆綠色的、細(xì)長的葉子懸掛在院子里的各個角落，我疑惑地看著，隨手摘了一根自言自語道：“這是什么呀？”在一旁忙著的奶奶笑道：“這是艾葉，用來驅(qū)蟲的。來，咱們進(jìn)屋去包棕子吧！”
一聽到馬上就有棕子吃了，我似乎聞道了那香噴噴的糯米味，嘴里好像嘗到了那美味的五花肉。想著想著，我不禁垂涎欲滴，催著奶奶快點包。奶奶笑呵呵地說：“別急，別急，我還要準(zhǔn)備材料呢。”
只見奶奶先把糯米洗干凈，然后淋干，再放入醬油、酒、鹽、味精。同時她又準(zhǔn)備了一些繩子，把碧綠的棕葉放在鍋里煮了一會兒，然后把一塊塊五花肉切好，浸在了醬油里。過了一會兒，我發(fā)現(xiàn)糯米的顏色終于變成醬色了。“萬事俱備，只欠東風(fēng)，”終于可以開始包了。只見奶奶挽起袖子，以迅雷不及掩耳之勢，輕車熟路地把一張棕葉卷成圓椎形，在里面放了一些糯米，然后再放了一塊大肉，接著撒了些糯米并蓋平，最后用繩子把棕葉一圈又譯全綁緊，嘿嘿！一個“枕頭娃娃”在奶奶手里悄然誕生了。
看著看著，我不禁躍躍欲試，“奶奶，您到一邊去包，我要和媽媽來次比賽。”我學(xué)著奶奶的樣子拿起兩片棕葉，慢慢地把它卷成園錐形，從盆里撈出一把糯米放入其中，精挑細(xì)選了一塊又肥又嫩的`五花肉放在糯米的中間。我瞟了瞟媽媽，哈哈，可憐的媽媽正在為裹棕葉發(fā)愁呢，這次我肯定贏定了！然而，好景不長，手里的棕子仿佛一個咧著嘴大笑的娃娃。嘴巴怎么也合不上，眼看著媽媽就要趕上來時，我靈機(jī)一動，把棕葉一轉(zhuǎn)，立刻用繩子綁緊，一個“枕頭娃娃”在我手中誕生了，媽媽笑著祝賀我贏了。接著，越來越多的“枕頭娃娃”在我們手里誕生了……
棕子熟了,我一口一口地品嘗這透著濃濃棕葉清香的棕子,心里愉快極了。在這一個端午節(jié)中，我體會到了包棕子的樂趣，這香噴噴的棕子中，有我對端午的喜愛，也包含著我對愛國詩人屈原的敬佩。
家鄉(xiāng)端午節(jié)的作文 篇2
端午踏來，閑翻《風(fēng)》《騷》，感受傳統(tǒng)佳節(jié)如釅釅暖光，催開了中華民族的心靈之花。民風(fēng)民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來?我懷念起屈原。想汩羅江畔，他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的仰天長嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅，鋪開了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們，澆灌生命，要會尋找水源;澆灌生命，要有利用水資源的智慧;澆灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價，奠基了一個端午，千年萬年，我們快樂地過節(jié)。
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的`傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选⑤锊荨~，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原;至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則是為了避邪。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;紀(jì)念女詩人秋瑾說。起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日，多數(shù)與祭有關(guān)。我想，清明是春祭，進(jìn)入初夏，迎來夏祭中的端午，其后是中元鬼節(jié)，夏祭中最隆重的節(jié)日，之后的中秋、寒衣是發(fā)生在秋天的兩大秋祭，大年是冬祭，把祭與節(jié)推向一年的高潮，做一個盛大的總結(jié)。
古代的祭祀，必須用樂。其實祭的背后，已經(jīng)拱出了狂歡。哀以樂感，樂以哀感，中國人玩人生，玩出的是大幽默，大安詳，大智慧。如此看來，端午祭祀屈原，其實就是把中國人的生命在陰陽兩界展開，讓死者芳菲，讓生者芬芳，中國生命就在這樣的大戲里一代一代演下來，生生不息。
端午的重頭戲，以競龍舟的形式在水上演出。我想，這是對端午之前的清明節(jié)的一種補(bǔ)充。有水滋潤山才“清”，日月同在才“明”，這種山水日月關(guān)系，詮釋了天地秘密。水因山不濁，山因水不枯，日因月不烈，月因日不晦。這一切，構(gòu)筑了一種和諧，一種大同。所以龍舟靠岸了，還要登山奪旗搶頭彩，只有這樣，端午節(jié)的人文大戲才算圓滿。
端午節(jié)日，我們在家門口掛上艾蒿，家家戶戶彌漫屈原人格的芳香。我們吃下粽子，就是咬去人間邪惡，真解恨;我們喝雄黃酒，酒力讓我們長了見識;我們?nèi)タ促慅堉郏路鹇犚娗L發(fā)飄飄站在碧波之上，高聲向天宇發(fā)出聲音：茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷!
端午節(jié)是中國人民的隆重節(jié)日，從20xx年起設(shè)為國家法定節(jié)假日，200X年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午是一種提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之樂悟慈，借死之祭悟悲，從而感念造化宏德，善待萬物有情。端午不僅是一個節(jié)日，更是一種人格，炎黃子孫的人格。端午文化遺產(chǎn)盡管小國富邦可以搶先從聯(lián)合國注冊，但她永遠(yuǎn)屬于華夏兒女。
中華民族傳承了端午!炎黃子孫記住了屈原!
家鄉(xiāng)端午節(jié)的作文 篇3
我的家鄉(xiāng)是在蘇州美麗的西山島上，也叫金庭鎮(zhèn)。這里風(fēng)景秀麗，四季花果飄香，享有“花果山”的美譽(yù)。我的家鄉(xiāng)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，每個節(jié)日都有不同的風(fēng)俗特點，下面就讓我?guī)阕哌M(jìn)家鄉(xiāng)的端午節(jié)吧。
農(nóng)歷的五月初五就是一年一度的端午節(jié)。在端午節(jié)這天，每個人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。挖野菜，打青糕、包粽子……更是忙得不亦樂乎。農(nóng)民伯伯大清早就會到山頭上，田地里去采集各種各樣的野菜，這種菜被稱為“端午菜”。
據(jù)說這種菜營養(yǎng)特別豐富，還清熱解毒，也能用它來做一些糕點，家家戶戶忙呼著，人山人海，可熱鬧了。
以前的端午節(jié)，人們還會喝一種叫“雄黃酒”的酒，不過現(xiàn)在人們都喝上了香醇的桂花酒了。拿起粽子，解著細(xì)小的繩子，一股淡淡的清香就撲鼻而來，沁人心脾；剝開翠綠的粽葉，一團(tuán)黏黏的糯米制成的粽子便映入眼簾。
粽子有很多種：紅豆的、紅棗的、蛋黃的，甚至還有肉餡的；形狀也有大的、小的`、長的、方的，但無論是哪一種，都能饞得你直流口水……
你知道端午節(jié)吃粽子的來歷嗎？據(jù)說端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原的。屈原因受到權(quán)貴的排擠，覺得報國無門，于是就投入汨羅江自盡了。人們怕魚兒吃掉他的尸體，就把粽子投入江中讓魚吃。從此端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗就流傳下來了。
家鄉(xiāng)端午節(jié)的作文 篇4
許多貪吃的人提到端午節(jié)就會想起充滿清香的粽子，那清香，真的是有一股子家鄉(xiāng)的味道。
每年端午節(jié)我最期待的是掛五彩和吃粽子，今年也不例外。
老人說掛上了五彩繩就會平平安安，可我們這些孩子哪懂啊？純粹就是為了好看，掛在手腕上與其他小女孩顯擺著我的手鏈可比你的好看多了，其實基本上都是一樣的。惹得父母嘴直笑我們的幼稚天真。
端午節(jié)家里是要掛葫蘆的，大人們老是讓孩子去買。
于是像我一樣調(diào)皮的孩子買完后有剩下的'零錢就偷偷的去買糖塊吃，把糖塊含在嘴里甜甜的化開。回到家把葫蘆和錢一并交時，父母發(fā)現(xiàn)也不會責(zé)怪的。( )
大人把買回的葫蘆掛上，瞅著也是怪好看的，但是我至今都搞不明白為什么端午節(jié)要掛那些葫蘆。
在我的家鄉(xiāng)端午是一定要吃粽子的，但具體的做法我并不知道，每次看著媽媽做看著她靈巧的雙手穿梭我總是打個哈欠，跟著哪家孩子出去玩兒了。
中午，媽媽叫我回家吃飯時我便急忙往家跑，似乎那黏黏的粽子正在召喚著我。
我坐在飯桌上小心翼翼地揭開被水浸濕的棉線，打開粽子看見里面粘粘的三角米，它的中央有一顆甜棗，甜棗周圍的米，被它浸得甜甜的。
我最愛吃那甜棗，吃完后挖幾口粘米就全部給了媽媽，看著媽媽無奈的眼神，我美滋滋的又打開了一個粽子。
家鄉(xiāng)的端午啊，連街上都有一股粽子的清香，有一派和樂的景象。
家鄉(xiāng)端午節(jié)的作文 篇5
我的家鄉(xiāng)在東北，每逢過節(jié)，很少有當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗特點。現(xiàn)在端午即將來臨，讀過汪曾祺所寫的《端午節(jié)的鴨蛋》，才發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)里我接觸的風(fēng)俗特點還真是少得可憐。
在東北，既沒有：貼五毒、放黃煙子一類的風(fēng)俗習(xí)慣，就連賽龍舟都極少見到。在市內(nèi)，有一條河，河不寬，也不雄偉，只是靜靜的流淌而過。但即使有河，在我的記憶中，也從未有過龍舟比賽。以前，端午節(jié)還不休息的時候，總會看到有人上山菜艾蒿。在我們家鄉(xiāng)，不僅有河，還有一座山，一座我不知道有多大的山。因為，聽人說過，這山是連著長白山的，那時，我還不大，感覺這山是又高又大，綿延萬里。
在這里，僅有的風(fēng)俗只有菜艾蒿，吃粽子和系五彩線了。有的人還會給孩子買些香包之類的。我家住在山腳下，高高的樓房，可以看到山的一部分。而門前的馬路，則是山上的必經(jīng)之路。一大清早，就能看到樓下來來往往、絡(luò)繹不絕的人，有老人，有青年人，還有一些孩子，但依然是老人居多。路邊上，還有人賣艾蒿，一大把拿在手中，不用走近就能聞到艾蒿特殊的氣味。接著，走出去上學(xué)，書包里放著十來個雞蛋鴨蛋，準(zhǔn)備到學(xué)校也同學(xué)頂?shù)摹４蠹以趯W(xué)校，互相地拿雞蛋鴨蛋頂著，還有人把鵝蛋拿來頂?shù)模豢上В诼飞暇团鏊榱恕ｍ斖炅耍戎形绯燥垥r，再拿出來，敲開殼就吃了。晚上回愛時，會發(fā)現(xiàn)鄰居的.老人幫著在門上插了一把艾蒿，嫩嫩的，缺了少許水分，但依舊清香。
家鄉(xiāng)的端午，雖沒有過多的傳統(tǒng)風(fēng)俗，但依舊過得有滋有味，開開心心。就象人一生一樣，無須過我的錢財，無須過分的豪華奢迷，也無須過份的錦衣玉食，只要開開心心，健康幸福，還有什么所求呢？
家鄉(xiāng)端午節(jié)的作文 篇6
農(nóng)歷五月初五，我國傳統(tǒng)的端午節(jié)又即將來到。聽爸爸說，端午節(jié)是為了紀(jì)念我國偉大的愛國詩人屈原而來，屈原生長在楚國，那時楚王昏庸無道，使得楚國面臨滅亡，因此，屈原很憤怒，抱著一塊大石頭投河自盡了。
人們?yōu)榱瞬蛔尯永锏聂~和傳說中的龍，把屈原的尸體吃掉，紛紛回家包粽子，煮咸鴨蛋往河里投，這樣可以讓河里的魚、龍吃粽子和咸鴨蛋，而不吃屈原的尸體。
雖然這只是傳說，但我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)還是保留著很多風(fēng)俗習(xí)慣：有包粽子、賽龍舟、插艾葉、吃咸鴨蛋。
包粽子是端午節(jié)必不可少的`，每到那一天，奶奶都會包各種各樣的粽子給我們吃，有甜的、咸的、還有辣的。我最愛吃肉粽子，只要一聞到那香噴噴的味道，我就直流口水。真希望端午節(jié)能早點到，我就能美美地大吃一頓了。
我喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié)！
家鄉(xiāng)端午節(jié)的作文 篇7
“五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳……”每當(dāng)我讀起歐陽修的這首《漁家傲》時，就想起粽子飄香的端午。
端午在農(nóng)歷的五月初五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽，重五節(jié)，每逢到端午，人們都喜歡包粽子，吃粽子，最熱鬧的'就是包粽子了，我最喜歡看媽媽包粽子了，媽媽先把糯米浸泡上，再把粽葉洗得干干凈凈，把粽葉卷成一個空心的圓錐形，左手托著粽葉，右手舀起糯米往里面放，再加上蜜棗，花生仁等，最后用繩子捆好，放在鍋里，煮出來的粽子香氣四溢，飄滿整個房間。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋，這幾種食物放在一起，即使不吃，看起來也很享受。
到了開飯的時間，大家聚在一起，吃著香甜的粽子，品著美味大餐，開心極了！小孩子們胸前掛著香布袋，手上、腳上戴著五色線，滿屋子跑，高興極了。
我喜歡家鄉(xiāng)的端午！
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