有關(guān)創(chuàng)新作文600字五篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文600字5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新作文600字 篇1
歌德說(shuō)過(guò)“要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。”我覺(jué)得，這句話就是告訴我們，人們要成長(zhǎng)發(fā)展，首先必須要進(jìn)行創(chuàng)新。那么，什么是創(chuàng)新呢？我認(rèn)為創(chuàng)新就是新的思維、新的辦法、新的創(chuàng)造。
學(xué)習(xí)歷史我們知道，創(chuàng)新是推動(dòng)人類發(fā)展成長(zhǎng)的重要因素，只有創(chuàng)新，世界才會(huì)得到發(fā)展前進(jìn)，人類才會(huì)不斷的進(jìn)步。如果沒(méi)有創(chuàng)新，中國(guó)就不會(huì)有舉世聞名的“四大發(fā)明”，人們現(xiàn)在恐怕還在用羊皮、竹簡(jiǎn)來(lái)讀書(shū)寫(xiě)字；如果沒(méi)有創(chuàng)新，就不會(huì)發(fā)明出飛機(jī)、火車(chē)、汽車(chē)、輪船這些便利的交通工具，我們出行就只能靠自己的兩條腿來(lái)走路；如果沒(méi)有創(chuàng)新，也許我們連火都不會(huì)用，人們也許都還生活在原始社會(huì)里，吃這野果，穿著獸皮。我們今天有豐富多彩的世界，有這么多各種各樣的物品，都離不開(kāi)創(chuàng)新。
人類的發(fā)展要?jiǎng)?chuàng)新，個(gè)人的發(fā)展成功更離不開(kāi)創(chuàng)新。世界著名的發(fā)明家愛(ài)迪生，就是不斷創(chuàng)新，他發(fā)明了留聲機(jī)、電燈泡、放映機(jī)等等，一共有1000多個(gè)發(fā)明，被稱為“發(fā)明大王”。李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)了醫(yī)書(shū)上有很多錯(cuò)誤，于是大膽創(chuàng)新，走了大半個(gè)中國(guó)，寫(xiě)出了聞名中外的《本草綱目》，為我國(guó)古代醫(yī)學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)。馬云更是敢于創(chuàng)新，創(chuàng)建了阿里巴巴、淘寶、天貓、支付寶等電子商務(wù)購(gòu)物平臺(tái)，創(chuàng)造了雙“11”網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物期間，開(kāi)展了我國(guó)的電子商務(wù)購(gòu)物時(shí)代，馬云也成為了中國(guó)的首富。
可見(jiàn)，創(chuàng)新對(duì)人類的發(fā)展，個(gè)人的成長(zhǎng)是多么的重要。其實(shí)，創(chuàng)新也不是哪些名人特有的，我們每一個(gè)小學(xué)生也都可以創(chuàng)新，只要我們努力學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，我相信我們大家都能夠成為祖國(guó)的有用人才。
創(chuàng)新作文600字 篇2
思維是人類特有的一種精神活動(dòng)，是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。宇宙雖大卻不如人的思維寬廣，貓雖敏捷卻不如人的思維靈活。而創(chuàng)新更是人類在生物圈頂峰的依靠。
———題記
什么是創(chuàng)新？
這是困擾了許多人的問(wèn)題，創(chuàng)新看似難卻無(wú)處不在，一句有趣的活，一個(gè)奇葩的想法，一樣奇怪的物品……，只要是你創(chuàng)造的獨(dú)一無(wú)二的東西都叫創(chuàng)新。但很多人就茫然了，那怎樣才能做到呢？一開(kāi)始，我也不知如何去做，直到這樣一個(gè)問(wèn)題擺在我眼前：如何使一個(gè)生雞蛋從二樓墜落而不碎？
這怎么可能？一個(gè)生雞蛋那怕只是輕輕磕一下就會(huì)碎，何況從那么高的地方丟下來(lái)！這樣想的人就是不善于思考與創(chuàng)新的人。其實(shí)方法有無(wú)數(shù)種，這個(gè)問(wèn)題的難易程度在于一個(gè)人的思維與創(chuàng)新的能力。
而今天，我們?cè)谡Z(yǔ)文課上就針對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了激烈的討論與實(shí)驗(yàn)。
各個(gè)小組都是絞盡腦汁，充分利用現(xiàn)有資源。有的用塑料袋做成降落傘，有的用裝滿水的瓶子，有的用衣服一層一層地裹，有的用玩偶?jí)|在雞蛋下……，總之每個(gè)雞蛋都全副武裝，將有一場(chǎng)激戰(zhàn)在等著它們。
實(shí)驗(yàn)開(kāi)始的時(shí)候，每個(gè)同學(xué)臉上都是緊張與興奮的神色，小心翼翼地將雞蛋拋了出去。不一會(huì)兒，一陣陣歡呼聲響起，一只只小手捧起完好的雞蛋來(lái)到老師面前。事實(shí)證明這個(gè)實(shí)驗(yàn)并非不可完成。
而這個(gè)實(shí)驗(yàn)十分直觀地告訴了我們?nèi)绾稳?chuàng)新。“只有你想不到的，沒(méi)有你做不到的”。一個(gè)人的思維決定了他的創(chuàng)新能力，思維與創(chuàng)新都是我們所需要的。我想，這就是語(yǔ)文老師讓我們做這個(gè)實(shí)驗(yàn)的真正目的吧！
現(xiàn)在教育對(duì)思維與創(chuàng)新都十分重視，因?yàn)闆](méi)有這兩種東西的人頂多算個(gè)書(shū)呆子。
如果學(xué)習(xí)是一只鳥(niǎo)，那思維與創(chuàng)新就是它的兩只翅膀；如果學(xué)習(xí)是一株植物，那思維與創(chuàng)新就是它的水和陽(yáng)光。
創(chuàng)新作文600字 篇3
“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅”這句話是莎士比亞說(shuō)的。是啊，不斷進(jìn)步的道路，有一個(gè)方法就是不斷創(chuàng)新，在繼承前人知識(shí)的情況下，不斷地創(chuàng)新。
古往今來(lái)，我們現(xiàn)代人的所有發(fā)明，成就，點(diǎn)點(diǎn)滴滴……都包裹著我們?yōu)橹冻龅暮顾?dāng)然，我們也不得不承認(rèn)，我們是在繼承前人知識(shí)的情況下，不斷的創(chuàng)新。
就比如說(shuō)偉大的發(fā)明家——魯班。一次魯班和妻子出門(mén)，回來(lái)的時(shí)候下雨了，兩人就在山腰的亭子避雨，于是，魯班的妻子發(fā)出感慨：“要是多建一些亭子就好了，這樣的話就能讓行人有個(gè)遮陽(yáng)避雨的地方。”魯班看著亭子，突然靈光一閃，轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)妻子說(shuō)：“我有辦法了，只要每個(gè)人出門(mén)都帶著‘亭子’就好啦。”妻子聽(tīng)得莫名其妙，但是，魯班卻急忙忙地扯著妻子跑回家，一到家，魯班就鉆進(jìn)了工作的地方。幾天后，魯班發(fā)現(xiàn)走出屋子，手機(jī)拿著偉大的發(fā)明結(jié)果——雨傘。當(dāng)時(shí)是用竹子和油紙做的，不是太方便，雨傘無(wú)法合起來(lái)，占的空間會(huì)比較大，油紙也不是很結(jié)實(shí)，所以，我們后人就在根據(jù)魯班發(fā)明的知識(shí)，再不斷地創(chuàng)新，才有了今天我們這樣的雨傘，最終功臣離不開(kāi)魯班和我們現(xiàn)代人。
在魯班身上還有一個(gè)故事，就是，魯班發(fā)明木匠工具——鋸。有一次，魯班上山砍柴，不下心被帶走齒孔的樹(shù)葉劃傷，流出血液，但是，魯班當(dāng)時(shí)并沒(méi)有在意傷口，而是在觀察樹(shù)葉，心想：能不能發(fā)明一個(gè)能幫助我工具的東西呢，于是，魯班就經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的工作，發(fā)明木匠工具——鋸子。但是，因?yàn)殇徸邮褂闷饋?lái)有一點(diǎn)耗費(fèi)體力，于是，我們現(xiàn)代人又經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間，發(fā)明了電鋸，只要插上電源，就可以使用電鋸。這個(gè)發(fā)明我們還是在依靠前人的發(fā)明知識(shí)，原理，發(fā)明了現(xiàn)代物品。
最終，我只想說(shuō)，想要進(jìn)步的道路，必須要不斷創(chuàng)新，但是，不斷創(chuàng)新的過(guò)程中，也要繼承前人的知識(shí)，這樣，才能是真正的贏家！
引用前人的一句話，“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅！”
創(chuàng)新作文600字 篇4
魯迅在《吶喊》中曾言：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”這告訴我們：傳統(tǒng)與習(xí)俗是在人們不知不覺(jué)中“從眾”形成的。而有時(shí)，走錯(cuò)路也是有意思的。如果沒(méi)有走錯(cuò)路，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路；世上沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。這便告訴我們：有的時(shí)候，走與原來(lái)不同的路不見(jiàn)得不對(duì)，而人們的發(fā)展與進(jìn)步就是在一個(gè)一個(gè)不斷地嘗試和創(chuàng)新中取得的！
衛(wèi)生紙?jiān)诖蠹业纳钪袩o(wú)處不在，這么不起眼的東西卻給我們帶來(lái)了許多方便，可不知大家設(shè)想過(guò)沒(méi)有？如果沒(méi)有衛(wèi)生紙的存在，我們處理生活中的一些小事，比如：擤鼻涕，上廁所等等，會(huì)有怎樣的麻煩呢？而衛(wèi)生紙的發(fā)明便是一次偉大的意外。
很多年以前，人們只是會(huì)制造寫(xiě)字的紙，生活中有很多不方便。在國(guó)外的一家造紙廠，一個(gè)員工在造紙時(shí)忘記了加入一某種配料，結(jié)果可想而知：紙沒(méi)有造好，反而綿軟無(wú)力，容易被撕毀。所以他被公司解雇，公司的老板用他造出的紙當(dāng)作他的工資將他打發(fā)了。他迫于生計(jì)不得不把那些紙拿到市場(chǎng)上去賣(mài)。在一開(kāi)始買(mǎi)的人很少，但當(dāng)有人發(fā)現(xiàn)這種只有良好的吸水性，買(mǎi)的人便多了起來(lái)，人們把它叫做吸水紙。后來(lái)，那人又造出同樣的“不成功的寫(xiě)字紙”并且在市場(chǎng)上熱賣(mài)，那人也因此發(fā)了財(cái)。吸水紙經(jīng)過(guò)那人地改良后便成為了今天的'衛(wèi)生紙。
如果沒(méi)有這一次意外，那人的人生也不會(huì)改變，人們也不會(huì)有如此的方便，所以，有時(shí)走錯(cuò)路，也是有意思的。
在科技高速發(fā)展的今天，人們的生活越來(lái)越好，大眾傳媒成為主流傳播手段，各種電影，游樂(lè)園，娛樂(lè)場(chǎng)所豐富了人們的生活……那我們今天的美好生活是如何得來(lái)的？是人們不斷的嘗試與創(chuàng)新中所創(chuàng)造出的智慧的結(jié)晶，所以，死傷沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。
人類社會(huì)就是在一次次意外與嘗試和創(chuàng)新中發(fā)展與進(jìn)步，我們作為一代有志青年定當(dāng)不弱于前輩，定當(dāng)刻苦鉆研與努力，定當(dāng)為中華之崛起而付出汗水！
創(chuàng)新作文600字 篇5
角度，就是寫(xiě)文章的出發(fā)點(diǎn)。從什么角度立意，從哪個(gè)角度表現(xiàn)主題，對(duì)寫(xiě)好作文，至關(guān)重要。從一個(gè)嶄新的角度行文成篇，就能獲得別有洞天、柳暗花明的藝術(shù)效果。具體說(shuō)來(lái)，可從以下兩點(diǎn)考慮。
一、角度小巧。它包含兩方面內(nèi)容，一是“小”，從小處著墨，便于行文，容易寫(xiě)好;二是“巧”，角度上靈巧高明，超過(guò)尋常，文章便會(huì)勝人一籌。例如，北京市有一位考生寫(xiě)的應(yīng)試作文《從拿筷子談起》，角度就具有小巧的特點(diǎn)。題目是議論式的，行文卻采用記敘方式，記敘之中又不乏說(shuō)理內(nèi)容，這是“巧”;“拿筷子”是日常生活現(xiàn)象，是中國(guó)人吃飯的一個(gè)常見(jiàn)動(dòng)作，以此作為話題，作為文章內(nèi)容，這是“小”。請(qǐng)看其中的一段文字：“我贊同地說(shuō)：‘對(duì)，其實(shí)拿筷子與用刀叉是沒(méi)有雅俗之分的，只不過(guò)是一種習(xí)慣，一種需要而已，而有些人認(rèn)為外國(guó)什么都好，自然也就認(rèn)為用刀叉的外國(guó)人就是雅了!我們使用筷子，能鍛煉人的大腦與手的靈巧，外國(guó)人想用還不會(huì)哩!’我的話，引起了熱烈的掌聲。”這段文字，小中見(jiàn)大，觀點(diǎn)十分明確，很有說(shuō)服力。
二、角度翻新。在舊的基礎(chǔ)上變化出新的內(nèi)容來(lái)，它也包含兩方面的內(nèi)容：一是舊的基礎(chǔ)，文中要有這種內(nèi)容的交代和介紹，但它是次要的，文字應(yīng)少，一般用于開(kāi)頭，以形成鋪墊;二是翻出新意，這是文章的重點(diǎn)，是主體部分，是角度轉(zhuǎn)換出新的主要內(nèi)容。這種情況，多用于議論文。例如，浙江省有一位考生在《伯樂(lè)看過(guò)的就是千里馬嗎》這篇中考應(yīng)試作文中，就采用了這種寫(xiě)法，請(qǐng)看其中的一段文字：“‘伯樂(lè)’看過(guò)的就是千里馬嗎?非也，事情并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。現(xiàn)在不少‘伯樂(lè)’睜一只眼，閉一只眼，只要給我錢(qián)，再差的馬都能成為‘千里馬’。何況又有不少‘伯樂(lè)’都是假的，更別說(shuō)‘千里馬’了。”這段文字，由古及今，由物及人，與打假聯(lián)系起來(lái)，無(wú)論對(duì)“伯樂(lè)”還是對(duì)“千里馬”，都一反過(guò)去的肯定說(shuō)法，翻出了新意，使論述的內(nèi)容更為深刻，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
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