關(guān)于談讀書(shū)作文匯總7篇
在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的談讀書(shū)作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
談讀書(shū)作文 篇1
有人說(shuō)順境出人才，也有人說(shuō)逆境出人才。我認(rèn)為這兩種說(shuō)法都是片面的。因?yàn)榄h(huán)境對(duì)人成才與否，只是一個(gè)外在因素，人是否成才，決定于每個(gè)人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書(shū)。只有勤奮讀書(shū)才能出人才。
一個(gè)吃不得苦，不能勤奮讀書(shū)的人，順境中會(huì)沾沽自喜，忘乎所以，自認(rèn)為天下第一；身處逆境又會(huì)一取下振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無(wú)論身處何境，要想成才也只是一紙空談。
成才的必由之路只有一條一一勤奮讀書(shū)。古語(yǔ)說(shuō)得好，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。每一個(gè)勤奮讀書(shū)的人不一定成才，但人才卻一定出自勤奮讀書(shū)。我國(guó)古代有很多勤奮讀書(shū)的故事，例如唐代白居易讀書(shū)“不逞寢息”，以致“口舌成瘡，手肘成脹”；韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”；匡衡“鑿壁借光”；蘇秦“引錐刺股”等等，這些古代名家學(xué)者勤奮讀書(shū)的佳話，有力地說(shuō)明了人才來(lái)自勤奮。
還有人說(shuō)，人才來(lái)自天賦。我認(rèn)為這種講法也是不正確的。天性聰慧的人，成才的確要比笨拙的人容易，但光有好天賦，不知勤奮讀書(shū)，永遠(yuǎn)只是一個(gè)“聰明”的白癡。天生笨拙的人只要懂得“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分甜”的道理，在前進(jìn)的道路上不畏縮，不懈怠，發(fā)憤苦讀，就一定能嘗到勤奮的甘甜。所以天下成功者，無(wú)論天賦高低，做何學(xué)問(wèn)，處何時(shí)代，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮。
一個(gè)人無(wú)論多么聰明，多么有志向，有雄心，若沒(méi)有勤奮讀書(shū)的實(shí)際行動(dòng)，一切都是空中樓閣。按圖索驥的故事眾所周知，為什么伯樂(lè)的兒子會(huì)以蛙為馬呢？原因只在于他不愿勤奮讀書(shū)，淺嘗輒止，又好自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》，就以為學(xué)會(huì)了相馬術(shù)，以致蛙馬不分，貽笑天下。
總之，環(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對(duì)一個(gè)人的成才都不是重要的，一個(gè)人成才與否只有內(nèi)因才起決定作用，即勤奮讀書(shū)出人才。
談讀書(shū)作文 篇2
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”也有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，勝于交一個(gè)朋友”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”……
記得上次著名作家韓青辰到我們學(xué)校簽名售書(shū)。她寫的《莉天使的成長(zhǎng)圣經(jīng)》就是一本好書(shū)，記敘了小茉莉從一年級(jí)到五年級(jí)的學(xué)習(xí)生涯。看著看著仿佛自己就成了點(diǎn)點(diǎn)吳菁菁蔚藍(lán)藍(lán)宋詞劇熊珍妮……描寫的聲情并茂。但那些言情小說(shuō)啊，什么亂七八糟的什么《小魔女變變變》就是壞書(shū)了。他們不僅會(huì)把我們的思想扭曲了。還有可能讓我們模仿上面的'不好習(xí)慣以致上面的不好習(xí)慣影響到成績(jī)。
我現(xiàn)在最愛(ài)看《茉莉天使的成長(zhǎng)圣經(jīng)》小茉莉一年級(jí)是個(gè)可愛(ài)朵，二年級(jí)愛(ài)做女巫夢(mèng)，三年級(jí)不上提高班，最后變成了機(jī)器人。四年級(jí)種了顆能量豆,最后通往快樂(lè)門.我很佩服她,她再多作業(yè)也不怕,只要把想象成一個(gè)機(jī)器人.再也不怕寫作業(yè)了,她每天總樂(lè)哈哈,煩惱優(yōu)愁被她化為快樂(lè),吵架打架被她化為和平.我也羨慕她有一個(gè)好爸爸媽媽,不加重小茉莉靳學(xué)負(fù)擔(dān)別人都報(bào)了提高班,只的小茉莉沒(méi)報(bào),他們對(duì)小茉莉的要求就是快樂(lè),我們是不是要向他們學(xué)習(xí)呢?反正我說(shuō)是的。
我希望從現(xiàn)在起，自己能養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，學(xué)更多的知識(shí)，懂更多的道理，為我今后的人生打好基礎(chǔ)。
談讀書(shū)作文 篇3
一本好書(shū)就如一位親密無(wú)間的好友，它像與生俱來(lái)的一道靈光，照亮你的天空；像一把開(kāi)啟心扉的鑰匙，牽引你走進(jìn)感知和靈魂的深處。它使你的身上澎湃著智慧的潮汐，讓睿智的目光中總有一種憾人心魄的力量。
許多東西都是今天擁有明天失去，唯有從好書(shū)中引發(fā)的思考，可以永久的盤踞在你的腦海里。這些思考，有可能引起爭(zhēng)辯，有的又使人感到妥帖，有的可能引起思潮，有的又可能平靜如鏡。將嬉笑怒罵盡收眼底，實(shí)在是人生的一大享受。
讀一本好書(shū)，就如同品嘗醇香可口的清泉，泉水流經(jīng)的地方，綠草如茵，花團(tuán)錦簇，彩蝶飛舞，小鳥(niǎo)歡唱。這樣美麗的景象，無(wú)疑能夠洗滌自己的靈魂。若不慎讀到一本壞書(shū)，就好似進(jìn)入一條被污染的河流，流過(guò)之處，花不能生草不能長(zhǎng)，無(wú)一絲生機(jī)，只有一片死寂，這只能毒害靈魂。
讀書(shū)如流水，川流不息，潛移默化，潤(rùn)心有聲。
水能載舟，亦能覆舟。開(kāi)卷有益，擇善而讀。
對(duì)一本好書(shū)，就是一次心靈的遠(yuǎn)行。到那有著美麗風(fēng)景的思想的遠(yuǎn)方，去共赴一場(chǎng)精神的盛宴；讀一本好書(shū)如飲醍醐，心靈相互感應(yīng)，漸漸不再浮躁和慌亂。
一本好書(shū)像一位智慧長(zhǎng)者，讓你不至于在這個(gè)日趨喧囂功利的物質(zhì)年代迷失方向，迷失本性。它閃爍的光芒無(wú)法概括，就如同陽(yáng)光不能被概括。
正如一位作家所說(shuō)：“書(shū)是一個(gè)多情的種子，如果說(shuō)你一不小心沾惹上了‘她’，這一輩子就休想擺脫‘她’的糾纏。”
書(shū)是最好的朋友——在彷徨中它是顧問(wèn)，在消沉?xí)r，它是慰藉。書(shū)是時(shí)代的見(jiàn)證，是旅人返鄉(xiāng)的航船和駿騎。書(shū)是忙碌者最好的娛樂(lè)，是解除疲乏的安神丸，書(shū)是心靈最好的說(shuō)教，也是大自然永恒的花園和苗圃。
談讀書(shū)作文 篇4
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，是人類的精神糧食，是學(xué)習(xí)的一種載體，對(duì)人的一生起著關(guān)鍵的作用。
讀書(shū)開(kāi)啟心智
韋應(yīng)物浪子回頭發(fā)奮苦讀成為格調(diào)淡雅的杰出詩(shī)人；王國(guó)維飽覽詩(shī)書(shū)，諳熟儒道成為一代國(guó)學(xué)大師；于敏最好讀書(shū)，勤讀善思，被譽(yù)為“中國(guó)氫彈之父”。開(kāi)卷有益，書(shū)里的知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡，在書(shū)中可以和高尚的心靈為伴，與杰出的思想共舞，體會(huì)字里行間的奧秘，了解事物的真相，探索那些肉眼不可見(jiàn)的精神世界。一個(gè)人的閱歷總是有限的，而書(shū)恰好能彌補(bǔ)知識(shí)的不足，打開(kāi)我們的心智之窗，使我們走向成熟。
讀書(shū)塑造靈魂
身體和靈魂，要么旅行，要么讀書(shū)，總有一個(gè)在路上。人生就像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路，在書(shū)中，不僅有眼前，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。古人云“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，我們讀書(shū)就像是在雕塑一件工藝品，擦亮它的眼睛，擴(kuò)大它的步伐，裝點(diǎn)它的靈魂。“已識(shí)乾坤大，尤憐草木青”應(yīng)是最好的解釋，當(dāng)你的知識(shí)積累得足夠多時(shí)，不驕不奢，還能憐惜那不起眼的草木的長(zhǎng)勢(shì)，這便是人性的完善。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。書(shū)讀多了，那些平凡無(wú)奇的事物也有了蘊(yùn)味，達(dá)到“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”的境地。
讀書(shū)代表人生
字如其人，讀書(shū)代表人生亦為不可。看什么樣的書(shū)，看多少書(shū)就決定了人生的走向、人生的高度。所謂“讀書(shū)無(wú)用論”就是針對(duì)讀書(shū)所帶來(lái)的回報(bào)有多大提出的。可是讀書(shū)本是“無(wú)用”的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不可能等價(jià)于物質(zhì)財(cái)富，它的收獲是內(nèi)在的、隱形的、無(wú)功利性的，如同宇宙一樣看似空曠卻豐富燦爛而無(wú)邊無(wú)際。朱子說(shuō)：“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)！”從字面上看自然給予我們的感悟比書(shū)純粹得多，但離開(kāi)書(shū)本，光靠時(shí)間的滄桑獲得的感悟，這樣的感悟?qū)嵲谑俏⒑跗湮ⅰ．?dāng)你逐漸了解自己，拓展視野，放下名利，或者說(shuō)讀書(shū)到了一定程度，書(shū)中的理趣便如泉涌一般參悟人生。淡泊、寧?kù)o，人生如同讀書(shū)，勤奮不懈，人生才沒(méi)有遺憾。
靜下心來(lái)讀一本書(shū)就像喝不解渴的酒，吃不能飽的點(diǎn)心一樣，看似無(wú)用的裝點(diǎn)，其實(shí)是人生的必需品。以功利讀書(shū)的不過(guò)是生活的奴隸，以淡泊之心讀書(shū)，也許這一漫長(zhǎng)過(guò)程無(wú)法給你帶來(lái)物質(zhì)上的財(cái)富，但你豐厚的心靈足以成為你最寶貴的財(cái)富。當(dāng)然勤奮刻苦的人還是有回報(bào)的，而且現(xiàn)在教育是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，讀書(shū)已成為多數(shù)人的追求。
多讀書(shū)，讀好書(shū)。
談讀書(shū)作文 篇5
有人以書(shū)為心，有人以心為書(shū)。讀書(shū)者，一曰解心靈之饑渴，二曰解知識(shí)之饑渴。饑渴者，求知也，求智也。
——題記
以書(shū)為心
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”——這應(yīng)是以書(shū)為心者所言。所謂以書(shū)為心，即探求，求知。心中對(duì)這個(gè)奇妙異幻的世界有無(wú)限的好奇，以得到答案為樂(lè)。方程式、定律、未解之謎、奇異現(xiàn)象……一個(gè)個(gè)吸引人的標(biāo)題，一段段大自然給予的真理，造就一位位給人類作出偉大貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家。他們不僅以書(shū)為心，而且在許多書(shū)中尋找更多未解的問(wèn)題，于是又有更多的真理公布于世。
讀書(shū)要有“勤”，能“苦”。勤，勤者多得，因?yàn)樗芙佑|比平常人更多的書(shū)籍，這意味著他能獲得更多真諦;苦，吃得苦中苦，方為人上人。
這些人，稱之為學(xué)者。
以心為書(shū)
心，是個(gè)奇幻莫測(cè)的無(wú)底洞。它能創(chuàng)造出許多情感， “哭笑不得”、“又恨又愛(ài)”、“鄉(xiāng)愁情愁”這類比比皆是。這就是人類和動(dòng)物的最大區(qū)別。
這類人，與其說(shuō)他們是讀書(shū)，不如說(shuō)是讀心。讀心靈中的悲憤、喜悅、仇恨、愛(ài)情、仰慕、妒忌……其快樂(lè)決不遜于知識(shí)方面的滿足。這是一種感覺(jué)，不同的心說(shuō)著不一樣的感情，但是語(yǔ)言是一樣的。
一汪清泉，一片芳草，一川崎嶇。
我也是個(gè)讀心者。
我需要得到更真實(shí)的情感：“《鋼鐵是怎樣煉成的》教會(huì)我勇敢地面對(duì)人生的每一次挑戰(zhàn)，而且只要相信自己，便無(wú)過(guò)不去的障礙;《名人傳》以三個(gè)世紀(jì)偉人的生平經(jīng)歷，讓我了解了文豪、大家們的內(nèi)心;《簡(jiǎn)·愛(ài)》說(shuō)，精神上的堅(jiān)強(qiáng)比身體上的高大更強(qiáng)悍;《做人·立身·處世》用蒼老而不失威嚴(yán)的口吻教育我該是個(gè)怎樣的人，怎樣才能成為堂堂男子漢屹立在這個(gè)世界上，怎樣問(wèn)心無(wú)愧……
心靈上的充實(shí)，才能對(duì)知識(shí)有“勤”，有“苦”，才可以更上一臺(tái)階。
這些人，稱之為智者。
探幽
幽靜的角落，往往涵藏著更大的真理。——因?yàn)樾[的地方已經(jīng)被搜羅一空且為世人所知了。黑暗遠(yuǎn)比光明更富有吸引力。
所以才有了“蛀書(shū)蟲(chóng)”(著書(shū)蟲(chóng))……世界上不能沒(méi)有他們，他們才能推動(dòng)歷史的巨輪向前行。因?yàn)榕f的書(shū)“蛀”光了，必然會(huì)有更新更好的書(shū)面世。這就是文化的進(jìn)步。
不管是以書(shū)為心，還是以心為書(shū)，寫書(shū)者為讀書(shū)者開(kāi)辟道路，而讀書(shū)者讀書(shū)多了也會(huì)變成寫書(shū)者，就這樣讀讀寫寫，寫寫讀讀，一代換一代，書(shū)海無(wú)涯。——我是一個(gè)乘船者，也是一個(gè)劃船者——這就是我的水手日記。
談讀書(shū)作文 篇6
人類能進(jìn)步，是因?yàn)樗麄儠?huì)學(xué)習(xí)、能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)與創(chuàng)造，離不開(kāi)書(shū)籍。
人們從書(shū)籍中學(xué)習(xí)到知識(shí)。伏爾泰說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)使人心明眼亮。”宋代文學(xué)家范仲淹多年劃粥苦讀，努力從書(shū)本中汲取知識(shí)、學(xué)習(xí)前人的智慧與經(jīng)驗(yàn)，終成一代文豪。近代作家魯迅先生，棄醫(yī)從文，以筆為槍抨擊病態(tài)的社會(huì)，為世人所贊頌。身為一名偉大的戰(zhàn)士，他的藏書(shū)有幾大箱。可見(jiàn)，書(shū)籍是人知識(shí)的來(lái)源。
人們從書(shū)中獲取創(chuàng)造的靈感。屠呦呦院士及其團(tuán)隊(duì)苦苦探求治療瘧疾的良藥，卻總是找不到突破口。最終，他們居然在一本古籍中，發(fā)現(xiàn)了關(guān)于青蒿治瘧疾的記載，由此生發(fā)出靈感，從中提取出青蒿素，挽救了無(wú)數(shù)人的性命。這樣看來(lái)，人實(shí)在不能不讀書(shū)！
當(dāng)然，讀書(shū)也不是無(wú)限制、想讀什么就讀什么的。我們應(yīng)當(dāng)挑選健康的、適合自己的書(shū)進(jìn)行閱讀：論文、科普書(shū)目等，可以讓人增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、學(xué)習(xí)知識(shí)；小說(shuō)文學(xué)可以讓人在百忙之中放松身心，在閱讀中品味多彩人生……但如果讀書(shū)不加斟酌，則不但不能進(jìn)步，甚至有可能墮落于塵埃中。青少年沉迷沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的書(shū)籍，荒廢學(xué)業(yè)，這樣的案例難道還少見(jiàn)嗎？因此，讀書(shū)應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)斟酌，不能好壞一鍋燉，否則一定會(huì)有負(fù)面影響。
所以，讀好書(shū)可以使人進(jìn)步。既然如此，我們?yōu)楹尾欢嘧x些書(shū)呢？
談讀書(shū)作文 篇7
人生一大樂(lè)事——讀書(shū)。
一杯濃烈的咖啡，有人說(shuō)它苦澀；有人說(shuō)它香甜，各執(zhí)其辭。讀書(shū)亦是如此，有的人認(rèn)為是一件快樂(lè)的事，有的人認(rèn)為是一件痛苦的事。那么讀書(shū)到底是一件快樂(lè)的事呢？還是一件痛苦的事？
巴羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。只要有書(shū)的陪伴，就有無(wú)窮的歡樂(lè)，必然會(huì)遇到很多的苦，但達(dá)到了一個(gè)境界，就會(huì)真正體會(huì)到此苦亦為甜，此甜藏于苦中。
我們現(xiàn)在還是學(xué)生，學(xué)生就應(yīng)該好讀書(shū)，讀好書(shū)。但我們被學(xué)習(xí)，考試，升學(xué)等壓力纏繞于一身，除了為完成任務(wù)還是完成任務(wù)，久而久之，就認(rèn)為讀書(shū)特別乏味，枯燥，是苦差事。因此，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的讀書(shū)觀，認(rèn)為讀書(shū)時(shí)人生一大樂(lè)事，把壓力拆除，拋向天地之間。
正如“頭懸梁”，“錐刺股”，“囊螢映雪”等故事中的主人公，他們?cè)谀菢悠D苦的環(huán)境中，他們?yōu)榱俗x書(shū)，受到了身體上的痛苦，但是他們覺(jué)得苦嗎？不苦，因?yàn)樗麄儫釔?ài)讀書(shū)，早已把痛苦拋向九霄云外的地方。“五柳先生”陶淵明他也不是常常“好多書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”的嗎？他們通過(guò)讀書(shū)，陶淵明陶冶了情操，提升了品質(zhì)，升華了內(nèi)心。讀書(shū)難道不是人生一大樂(lè)事嗎？
培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀史使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”讀書(shū)使我們有百利而無(wú)一害，難道不是人生一大樂(lè)事嗎？“鳥(niǎo)魚(yú)飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”正值青春期的我們有著積極進(jìn)取的心態(tài)，有著勇于拼搏的豪情。
因此，我們應(yīng)該把讀書(shū)作為享受，人生一大樂(lè)事。善于讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)，從中提高我們的道德修養(yǎng)和自身價(jià)值。
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