話說千古風(fēng)流人物作文600字初三
中華民族擁有五千年的歷史,千年的時光在這片黃土地上留下了段段佳話。下面是小編為您收集整理的初三話說千古風(fēng)流人物作文,歡迎閱讀!

話說千古風(fēng)流人物作文篇一
斗轉(zhuǎn)星移,時光飛逝,望茫茫歷史長河,嘆多少俗世庸人來了又反,不過匆匆過客,又真正有幾人能稱得上“風(fēng)流”二字?有真正有幾人能芳名百世,永垂不朽?
汨羅江畔,猿鶴哀鳴,一身白衣在秋風(fēng)中飄零著。
你依舊是那么灑脫,只是你那一頭長發(fā)被無情的秋風(fēng)吹散,遮住了你那曾經(jīng)滿是希望的雙瞳。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”你曾經(jīng)如此的豪言壯志,可如今,你無比傷心地回望著你摯愛的祖國,回望著你的坎坷一生,你清楚地知道那些紙醉金迷的統(tǒng)治者早已將一個名叫屈原的冥頑之人忘到了九霄云外,此時此刻也只有這猿鶴來為自己送別……“眾人皆醉我獨醒,舉世皆濁我獨清。”你只能如此嘆道。回望過,你毅然回頭,望著這清澈的江水,你揮一揮衣袖,仰天笑道:“罷也,罷也,生不稱意,不若隨江水而去,了此一生,哈哈……”一縱身,你躍入江中,岸邊只留一發(fā)帶飄舞……你就這樣瀟灑地去了,卻不知時過境遷,端午因你而生,《離騷》因你而不朽,這茫茫中華大地上,已經(jīng)無人不知你的名字。如此的你,不可謂不風(fēng)流。
“大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物,故壘西邊,人道是三國周郎赤壁。”
你年輕氣盛,意氣風(fēng)發(fā),八十萬曹軍壓境,泯不滅你的才華與膽氣。面對一群庸碌無能的主和腐儒,你不屑一顧,力主吳侯迎戰(zhàn)。于是有了周公瑾持令劍,號三軍,籌糧草,駐赤壁的雄壯場面;于是有了反間計,苦肉計,連環(huán)計多計并施的千古佳話;于是有了火燒赤壁,以少勝多的膾炙典故。你英年早逝,有人說你忌賢妒才,既如此,為何玄德都言你胸懷寬廣?你雖已隨滾滾江水逝去,但你的“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”卻成為后世的美談,小小的斷垣赤壁因你而聞名于世。如此的你,不可謂不風(fēng)流。
殘陽如血,百鳥歸巢。一身宋衣不合時宜地出現(xiàn)在元軍北渡的船上。
“都回家了,可我的家在哪里?”面對著歸去的百鳥,曾經(jīng)豪邁的你如此嘆道。回頭看你身邊“保護”你的元兵,你不由得一絲苦笑,“哈哈,我堂堂大宋子民,到頭來竟要這幾個蠻子來保護?”回想自己起兵抗元,戰(zhàn)場殺敵,恍然就在方才,那精忠報國的斗志陡然又起,卻不想船上那懾人的元旗將你拉回了無情的現(xiàn)實。又憶起惶恐灘頭兵敗逃亡的惶恐,一絲酸楚又涌上心來,想想這伶仃洋的'名字,你不由得大笑起來,直驚得身后元兵彎刀出鞘,“哈哈哈,這伶仃洋不正應(yīng)了老夫的一世零丁嗎?哈哈……”面對元軍的威逼利誘,你大聲道“好,筆墨伺候!”只見你奮筆疾書,于降書之上成詩一首,待元將看時,最后一句赫然醒目“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!”“啊!”元將大驚失色地跌倒在地上,他終于明白,像文天祥這樣的忠義之士是不會屈服的。你雖已殉國就義,但你的詩篇不朽,你的光輝永駐。如此的你,亦不可謂不風(fēng)流。
嘆闌干瀚海,慨滄海桑田,幾多風(fēng)流人物幾多風(fēng)流往事……
話說千古風(fēng)流人物作文篇二
文廟,是古時的學(xué)府。文廟大成殿,是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中,當(dāng)面傲立的,便是中華儒學(xué)之始者———孔子。
可以說,任何一個中國人都知道孔子,絕大多數(shù)中國人,都崇敬孔子。孔子生前并非皇族,但在其以后的時光封號卻一再提高,從“大成至圣先師”,直至“大成至圣文宣王”,孔門盛極一時,孔子萬古流芳。
儒士注重個人的修養(yǎng),孔子作為儒士之首,自然是修養(yǎng)極高的人。孔子一生行跡依《禮》,非禮勿行。顏回去世,孔子贊曰:“賢哉,回也。”內(nèi)心極推崇他,但依禮反對厚葬。他對諸侯公卿公然欣賞天子樂舞而感到憤怒,他對列國不納其言感到委屈,但又絕對平靜。身處亂世,一老者默對現(xiàn)實,獨善其身。既有伯夷叔齊般高義,又有微子、箕子、比干之膽識。“見賢思齊”是他的理論,論語中他直抒胸臆:“殷有三賢人”。
儒家求出仕,孔子自然亦是。在做魯相的日子中,其能大展其才,但因國君不明,只得周游列國。或而謂之游,可此絕非游說之路———諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中,為天下奔走,為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強兵之時,其卻矢志不渝:東方諸國遍布了他的足跡,中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間,絕非呼天搶地地狂號,只是留下一片靜默,一片永恒。“道不行,乘桴浮于海”,靜默中蘊含了無窮的力量。
孔子的思想之所以能傳至今日,是因其在教育上的貢獻(xiàn)。孔子七十二門生為賢人,另有三個人感其教化。孔子身體力行的教學(xué),是無愧于先師的稱號的。他的學(xué)生有的富甲天下,有的潛心學(xué)問,有的能通靈于天地,有的傲立于廟堂。孔子注重文化的.傳承,其修《春秋》、《詩》雖是為儒家而修,對《詩》的內(nèi)容也有一定的曲解,但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱?孔子是個文化人。他回望是歷史,低首是現(xiàn)今,遠(yuǎn)望是將來。漢代的獨尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見成效;傳至宋代,程朱理學(xué)的高峰,也是孔子精神的續(xù)揚。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時間之長,內(nèi)容之豐富,以及能代代相傳不斷創(chuàng)新,證明了它在華夏的生命力,無人可擋的生命力!子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”他的精神,他的學(xué)說也隨川前行,奔流不止。
孔子為圣,圣者之圣。紛爭之春,多事之秋,亂世間,圣人傲立。其對自身的感懷,對社會的關(guān)注,對教育的投入,對文化的貢獻(xiàn):僅有一項便可傲立于天地,何況全材乎!
步入文廟,孔子靜默。一身寬服的他目視遠(yuǎn)方,目視將來。“圣人不拘于時”,他自能望見的將來,不知儒士能否長存,但儒學(xué)必定仍扎根每個國人心中。
個體之圣人,社會之圣人,教育之圣人,文化之圣人。
至圣。
話說千古風(fēng)流人物作文篇三
大唐,千年前盛世,那里有夜夜笙歌的華清池,美輪美奐的大明宮,萬國拜含元的含元殿。
更有一群盛世牡丹,她們大膽,熱情,驕傲。不似后世女子,整日滿懷幽怨,哭哭啼啼。她們用自己的手撐起一片天,達(dá)到權(quán)力頂峰。不過說到大唐女子,怎能不提武則天?
武則天,她是兩代皇帝的妃子,兩代皇帝的母親,更是一名皇帝。她所站的地方是世間最高點,她的悲傷喜怒,讓每個人感到恐懼,她是如何走向御座,制服對手,這似乎是個難解的迷。
武則天年幼時,國師袁天罡曾給武氏一家看相,見到男裝武則天便說:“此郎君子神色爽徹必若是女,實不可窺測,后當(dāng)為天下之主矣”武氏這時已是高齡,但膝下無子(在古代算是斷后),更把希望寄托于武則天身上,對武則天極為溺愛,這樣養(yǎng)成了武則天強勢,驕橫跋扈,喜愛權(quán)利的性格,
武則天14歲時被召進宮封為才人,武則天的母親深知皇宮人心險惡,想著女兒要在那里受罪,臨走時哀痛欲絕,相反武則天當(dāng)很鎮(zhèn)定自若說了句;:“見天子庸知非福,何兒女悲乎。”才人在宮中地位并不高,屬于中下,后來太宗死了,多數(shù)都去感業(yè)寺出家。當(dāng)時武則天也在其內(nèi),但她豈愿當(dāng)個小尼姑,便于高宗李治(當(dāng)時皇帝)暗渡陳倉,這也是為什么李治常來感業(yè)寺,武則天為何能回宮的重要原因。
武則天再次進宮,被封為昭儀,賜號宸妃,與蕭淑妃,王皇后爭寵,武昭儀用自己的'機智,在這場戰(zhàn)斗中脫穎而出,王皇后被廢,自己被封為皇后。內(nèi)宮大權(quán)落入武則天手中。
武皇后利用高宗對自己喜愛,和自己的“通文史,多權(quán)謀”積極參加政務(wù)當(dāng)中。之后五年,她逼得長孫無忌上吊自縊,在朝中掃除長孫無忌的支持者,使自己的權(quán)利進一步擴大。
顯慶五年,高宗失明。朝中大權(quán)盡數(shù)落入武則天手中,也使武則天由幕后走向幕前。這時的高宗什么權(quán)利,虛同擺設(shè)。
武則皇后也為皇帝寶位做了犧牲和準(zhǔn)備。當(dāng)時,高宗想讓李弘當(dāng)太子,武后不顧母子之情,殺了李弘。后來武后扶植李顯、李旦,這兩人全都昏庸無能,僅是傀儡。
再后來李貞,李沖反武中,武后無留情面,皆殺之,恐怖連殺,酷刑濫用,展現(xiàn)武后殘忍一面,也為后來稱帝奠定堅實基礎(chǔ)。
公元690年,武后稱帝。
話說千古風(fēng)流人物作文篇四
古時,每一個人的成功與業(yè)績,背后都是無盡的冤屈與戰(zhàn)爭。鮮血在任何地方流淌……
這就是所謂的成功?
站在無數(shù)的尸體上面,向著世人展示著“成績”。如此這般,成功還不如失敗。
失敗的人,不會在傷了很多人后,又用傷人的手勸慰受傷的人;失敗的人,不會站在很多生命上面,還向失去親人的人們展示著成功;失敗的人,永遠(yuǎn)都不會驕傲與放縱。
我敬佩曹操。不是因為他是失敗者,而是他的脊梁骨能在千千萬萬人的唾罵中還傲然挺立,不屈服。一次失敗不能算是什么,他的成功不只是在戰(zhàn)場上,在筆中,在生活里……我們不能因為一次赤壁之戰(zhàn)就完全否定一個人的全部,這不公平。為什么諸葛亮的失敗人們都沒有記住?而曹操就不行呢?
我們對待曹操是不公平的,赤壁之戰(zhàn)確實慘敗,但這并不代表曹操這個人就是失敗啊!風(fēng)流人物,毛澤東說是能建功立業(yè)的.人物,而不是已經(jīng)建功立業(yè)的人物。那為什么曹操就不能名列在此呢?為什么人們不愿意在開掘一個名額,把另一個偉大放在里面呢?
我相信曹操有過人的才華,只是計謀上稍遜諸葛亮一點,但是在文采與雄才絕不遜色。為什么人們不愿意去真正的了解呢?冤屈了多少年的智慧啊,何時才能夠被釋放與理解呢?
喬玄對曹操說:“天下將亂,非命世之才不能濟也,能安之者,其在君乎!”南陽何颙對他說:“漢室將亡,安天下者,必此人也!”許劭,字子將,以知人著稱,他也曾對曹操說過:“君清平之奸賊,亂世之英雄”。如此多的人物,都對曹操贊賞有加,難道我們就不行嗎?處在不同的時代,難道看人的眼光就要全部改寫嗎?
曹操在北方屯田,興修水利,解決了軍糧缺乏的問題,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用;用人唯才,羅致地主階級中下層人物,抑制豪強,加強集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。如此多的有利難道還抵不過赤壁之戰(zhàn)的一次失敗嗎?
為什么人們會這么有偏見?風(fēng)流人物難道一定就要是永遠(yuǎn)成功嗎?如果是這樣,那敢問,誰又能真正的符合呢?誰有時真正的風(fēng)流人物呢?
曹操的一生不僅僅只有赤壁之戰(zhàn),還有文筆和江山子民的信任。不要以失敗看人,成功了多少才是關(guān)鍵。在歷史的長河里,曹操被當(dāng)作奸雄和失敗者,誰有想過,有人愿意嗎?失敗的旁邊還有成功一起并列著,又有多少人了解這些鮮為人知的成功背后又有多少的努力與心血?人們總是愛看成功者的笑顏,誰有去關(guān)心過失敗者?
我認(rèn)為,不論失敗者還是成功者,都是風(fēng)流人物。因為他們都敢站在戰(zhàn)場上為自己的人民拼搏,只是戰(zhàn)爭必須有個輸贏而已。失敗是什么意思,成功又是什么意思?
曹操的一生好比諸葛亮,只是側(cè)重點不同。他們都是風(fēng)流人物!
風(fēng)流人物,在歷史的長河中,慢慢的扭曲了。但是精神是永存的。風(fēng)流人物像白云一樣永遠(yuǎn)在天空中,不會隨著時間的流逝而改變。曹操,我敬佩你。
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