【必備】態(tài)度作文匯總六篇
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的態(tài)度作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
態(tài)度作文 篇1
前幾天我們上了《跨越百年的美》一文，本文章的主人公是世界鼎鼎大名的瑪麗居里。它主要講了居里夫人在法國科學(xué)講臺上做學(xué)術(shù)報告和她怎樣艱苦奮斗，發(fā)現(xiàn)放射性元素——“鐳”。那他是怎樣艱苦奮斗發(fā)現(xiàn)鐳的呢？那就源自于她的態(tài)度，態(tài)度決定一切！
態(tài)度決定一切。正是居里夫人對科學(xué)的.執(zhí)著，剛毅的態(tài)度，才能取得這樣的成績。當(dāng)然在執(zhí)著，剛毅的背后還有耐心這個支柱，也是瑪麗居里的一個美好態(tài)度。瑪麗居里選的是“男子的職務(wù)”，她做的是白人工人的工作。多么吃苦耐勞的居里夫人啊！
在我們的學(xué)習(xí)中，往往最不可缺少的是耐心和吃苦的態(tài)度。在我們當(dāng)中有一些同學(xué)就缺少這兩樣，而我們以前也是這樣。而瑪麗居里正有這樣的態(tài)度才取得了兩次諾貝爾獎，10項獎金，16種獎?wù)拢?07個名譽頭銜這樣的美名。接下來我們就應(yīng)該來說說瑪麗居里的兩大態(tài)度了。吃苦，瑪麗居里一天到晚在她的“小型工廠”里干活，那里煙熏火燎，放射性元素不斷地侵蝕著她的肌體，美麗的容貌漸漸隱去，但瑪麗居里不顧一切，仍在繼續(xù)干活。耐心，她在那環(huán)境惡劣，條件簡陋的實驗室里工作了一輩子只為了科學(xué)。
所以，態(tài)度決定一切！讓我們向瑪麗居里學(xué)習(xí)吧！
態(tài)度作文 篇2
一、認(rèn)同觀點有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，《態(tài)度勝于能力》讀后感之一 態(tài)度本身就是一種能力。的確如此，有人說：“就算洗廁所，也要做一名最優(yōu)秀的潔廁工。”而也有人在其位不謀其政，沒有以認(rèn)真的態(tài)度做好自己的工作，常常是奉命當(dāng)差，做完了事。這兩種截然不同的態(tài)度向我們充分展示了一個道理：態(tài)度本身也是一種能力。
二、聯(lián)系實際端正態(tài)度，專注工作，拒絕借口，立即執(zhí)行是我們工作完美完成的保證，在各個工作環(huán)節(jié)中，沒有什么借口，立即執(zhí)行，才能夠把工作做的到位，把客戶的需求最大化滿足，銷售工作才能做的更好，更高，取得更大的成功。我們的工作態(tài)度本身就是一種工作能力的體現(xiàn)，在各個公司的考核中，都有工作態(tài)度一項，一個人對待工作的態(tài)度決定了他在工作中的能力的.發(fā)揮。如何端正工作態(tài)度，保證能力的正常發(fā)揮，讓態(tài)度為能力保航，是我們在工作中的所棉隊的一個很重要的問題。只要有明確的工作的態(tài)度，就能決定我們的工作能力的最佳體現(xiàn)。
三、重構(gòu)反思曾經(jīng)有人說，假如你非常熱愛你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常討厭你的工作，那你的生活就是地獄，讀后感《《態(tài)度勝于能力》讀后感之一 態(tài)度本身就是一種能力》。因為在每個人的生活當(dāng)中有大部分時間都是和工作聯(lián)系在一起。不是工作需要人，而是任何一個人都需要工作。我覺得這句話很有道理，我們每天都在生活，每天都要工作，對工作的態(tài)度決定了我們的工作質(zhì)量，也決定了我們的生活質(zhì)量。我覺得最重要的是擺正自己的位置、端正自己的態(tài)度，只有這樣才能要真正踏下心來走到學(xué)生中去。我們雖然是大學(xué)畢業(yè)，有較好的文化功底，但是缺乏實際的教學(xué)經(jīng)驗。在教學(xué)工作中，應(yīng)該抱以虛心的態(tài)度多向老教師請教，多注意細節(jié)和言行舉止，不能自以為是。與學(xué)生接觸要熱情，認(rèn)真傾聽他們的心聲，如果學(xué)生什么事情需要幫助，特別是一些力所能及的事情，我應(yīng)該熱情并耐心地給予幫助，不能嫌煩。要堅持學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨的方針政策，學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，不斷充實自己的知識面，提高自身的理論知識和業(yè)務(wù)能力，提高自己的服務(wù)意識，更好地開展工作，更大限度地服務(wù)于學(xué)生。
態(tài)度作文 篇3
讀書，是一種信仰;讀書是一種精神;讀書，是一種態(tài)度。有些人讀書。有些人讀書，是我為了迎合考試中閱卷老師的胃口，語言生硬而客套;而有些人讀書卻追求精神上，情感上的升華。他們手不釋卷，不求甚解，只為了尋求心靈的一方凈土。而我，也不免入俗，介于這三者之中。但我仍希望舞動手中的鋼筆，啟用12年來積累的對文學(xué)的情感，酣暢淋漓地為您鋪開講述我讀書的經(jīng)歷，和一些稚嫩的感觸。
關(guān)于某些人
邂逅于張愛玲，絕非偶然。這個能同時承受生命的喧鬧與寂寞的人，似乎注定要從我身邊經(jīng)過。是她，教會了我要辯證的看待這個世界;是她，教會了我要做一個真實的.，有個性的自己;是她，讓我不再迷戀于喃喃低語的言情小說，而學(xué)會了從作者所描繪的愛情故事中發(fā)現(xiàn)更深一層的暗示。例如，從張愛玲的遣詞造句中發(fā)現(xiàn)她本人的遭遇和價值觀。
張愛玲的文字，讀罷，讓人久久不能釋懷。什么“人生是一件華美的袍子，卻又爬滿虱子”，什么“人生最悲涼的句子是執(zhí)子之手，因為牽過手后便是放手”。我不懂愛情，而如此凄涼的句子我也不能體會到骨子里去，但也不得不驚嘆：它唯美的文字，精致到只有中國文字才能表達，迷惘到20世紀(jì)40年代才能產(chǎn)生，驚嘆到只有張愛玲才能寫出。她是舊上海的象征，就上海的弄堂里，到現(xiàn)在還氤氳著張愛玲的香氣，并且愈久愈香。
關(guān)于某些詩
瘋狂的愛上讀詩，每每讀到“愛的感覺源自眼睛，喜歡的感覺源自耳朵。所以，當(dāng)你不再喜歡你喜歡的人，你只需堵住耳朵，而當(dāng)你試圖閉上眼睛，愛便會化作一滴淚水，永遠留在你的心中”時，心靈深處的那根弦也在微微顫動;讀到張錯的“你最哭的一滴淚，將是我最甘美的一口茶”時，心中也陣起層層漣漪;讀到海子的“我有一座大房子，面朝大海，春暖花開”時，便發(fā)誓要做一個幸福的人;讀到席慕蓉的“含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉促的書”時，腦海里又浮現(xiàn)出了那個用微笑和淚水灑滿的，不再回來的夏日。
關(guān)于自己
不管是詩，還是人，還是情，還是愛，讀過之后，經(jīng)過思考，它們都會成為你自己的東西，駐扎在你心里，時間久了，經(jīng)過潛移默化，便會形成性格，從而影響著我們生活中的一點一滴。關(guān)于讀書，我癡迷并快樂著。游弋在書海，細細的攝取書中的養(yǎng)分，是人生一大樂事!回首自己成長的墨跡，也因為有了書的陪伴，而呈現(xiàn)得如此清晰!因而，我欣喜于自己的成長，自己的豐富。
某年，某月，某日的一天，一位女孩坐在茶花樹下，細細品味瑪格麗特和阿爾芒的愛情故事，她時而笑靨如花，時而眉頭緊蹙，時而微微低泣，好像整個世界都只有自己和書的存在一樣。而這就是我，一個經(jīng)常在宿舍熄燈后握著手電筒，癡癡地讀著小說，癡癡地幻想，因書中動人的情節(jié)而在半夜三更哭的不能自拔的人。
人生只走了12個年頭，遠遠不及飽覽所有詩書的深度，但我仍會癡迷于讀書，把它當(dāng)成生命中不可或缺的一部分。
我在12歲，踮起腳尖，以12角度，描繪出了一幅關(guān)于讀書的稚嫩的圖畫。
態(tài)度作文 篇4
其實我們一直都記得，那個時候自己的想法。
所以的態(tài)度，都圍繞著畢業(yè)，圍繞著過往，圍繞著生存。也許很多道理，我們都說不明白，但是對于自己的生活和未來，必須要拎得清自己有幾斤幾兩。
我們需要看懂生活，需要看懂人們之間的差異。你的同學(xué)，那個非常美好的女孩子，她可能因為家庭條件好，比你大一歲，就有了出國的機會。
而且，卻是遙遙無期的。
當(dāng)然這一切，也都是我們的宿命，所有的恩愛，永遠都在我們心頭，永遠都在我們回憶里，在這個地方看清楚，原來這樣的生活和所有的環(huán)境模式，都需要給別人一個看清楚的機會。同時，也讓自己看清楚更多的東西，不是遙遠的距離，也不是在這里呆著，去確定一個幸福的'曾經(jīng)。
他們說，人生就是在不斷的做減法。
我想，大概我們也是這樣，成長也是如此。從選文理科的時候，放棄理科，決定考研的時候，放棄數(shù)學(xué)。原來這一切，都是如此有規(guī)律的嗎。
如果生活還是在這里，那么我們所說的每一句話，都體現(xiàn)了自己的態(tài)度吧。
態(tài)度作文 篇5
有一本書曾在美國最暢銷書排行榜上整整待了十年時間，書名更成為了表達積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書就是《態(tài)度決定一切》。
我們每天都在學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)面前態(tài)度決定一切，沒有什么不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
面對生活中的”攔路虎”，弱者只會釆取消極的態(tài)度，只會痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠成為生活中的失敗者。三國時期的周瑜自恃才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就釆取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔。這都是因為他們釆取的消極態(tài)度決定的。
東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”仔細一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢？
釆取積極樂觀的態(tài)度，坦然面對一切，珍惜生命中每一個可能成功的機會，把挫折當(dāng)作通向成功的階梯，與逆境抗?fàn)帲诖煺壑袏^起，拿破侖曾說過：”不想做元帥的士兵不是好士兵！”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現(xiàn)狀，成為永留史冊，受人瞻仰的軍事家，革命家。態(tài)度決定一個是否成功，積極樂觀的態(tài)度將有助于我們通向成功的.彼岸…
同學(xué)們，在我們漫長的人生旅途中，態(tài)度永遠決定一切，所以無論自已處于多么嚴(yán)酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞！為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮；為了實現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽。雖然我們并不堅強的翅膀也許會受傷，但我們一定要飛向遠方。積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
態(tài)度作文 篇6
你的態(tài)度決定你的高度。——泰戈爾
你不是深邃的藍天，但可以做飄逸的白云；你不是廣闊的大海，但可以做彎曲的小溪；你不是參天的松柏，但可以做吐綠的小草。
瀟灑的青蓮
紙醉金迷的宮殿聳入云霄，綺麗非凡的霓裳映入眼簾，你滿懷抱負(fù)，滿腹才華被召入京，供奉翰林。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的你，本想著高官名爵，封妻蔭子，受到眾人的景仰，然而命運在和你開玩笑，你的才華得不到玄宗的重用，你的滿腹經(jīng)綸，只不過是權(quán)貴們消遣享樂的點綴。
你是青蓮。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”你被賜金放還，從此，你的才情得到洋溢，自此，一株青蓮沐浴著春的和煦屹立于生命之巔，這才是你生命的高度，你人生的價值。
隱逸的菊花
三十多年的官場生涯，一萬多個日子的蝕氣侵蝕，你為國捐軀的美夢化為了大海的泡沫。“少無適俗韻，性本愛丘山”的你找到了自己生命的高度，揮一揮衣袖，歸去來兮，你走了，離開了那個煩雜塵世，過上了清雅的隱居生活。從此，官場上少了一位不為五斗米折腰的清官，文壇上卻迎來了一位偉大的田園詩人。從此，你過著“采菊東籬下”、“帶月荷鋤歸”的隱逸生活，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的詩句你脫口而出。自此，一株菊花吮吸著天地精華，這才是你生命的高度，人生的價值。
貞潔的`香草
端午節(jié)至，粽香千里，鶴起湖湘，你——屈夫子，人們永遠懷念你。
當(dāng)楚懷王的靡靡之音縈繞著郢時，你心急如焚；當(dāng)鄭袖巧施心計時，讓你百口莫辯；當(dāng)張儀巧舌如簧時，你心力交瘁。“哀民生之多艱”的你雖被流放，但還是憂國憂民，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是你生命的高度；為了自身的貞潔，你披發(fā)行吟江畔，吟出了“無韻之離騷”，卻縱身汩羅江，自此，一株香草，是你在汩羅江畔不散的清魂，是你人生價值的升華。
青蓮、菊花、香草是李太白、陶淵明、屈夫子生命的高度。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，你的態(tài)度決定你的高度！
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