維護尊嚴作文匯總八篇
在日常學習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的維護尊嚴作文8篇，希望能夠幫助到大家。
維護尊嚴作文 篇1
每個人都有自己的尊嚴，如果你的尊嚴被人踐踏，那你一定心中十分憤怒。
一個陽光明媚的早晨，我去學校的路上碰見了我們班的幾個調(diào)皮鬼，他們干了一件事兒，讓我十分的憤怒而惱火。他們沒有說我什么，而是說我的母親是個丑八怪、傻子，當時我心的憤怒源源不斷的積攢在我的拳頭上。我停頓了兩三秒，揮起拳頭大叫道：“你再說一遍”，我當時只想讓他們認個錯，道個歉而已，可他們卻繼續(xù)說道：”說就說，丑八怪、丑八怪、大傻子……”為此他們還編了一首歌。我憤怒的撿起了一根帶刺的樹枝，朝他們打去。他們其中一位同學臉上立刻有一道血痕，我扔下樹枝，向?qū)W校跑去，將這件事情也沒有放在心上，因為我覺得他們是自找的。
中午放學時，母親走了過來，身邊帶著上午被我打傷的同學。
我看見母親眼中的淚水，我走過去對傷心而失望的母親說：“他們踐踏了你的尊嚴”，母親嘆了嘆氣說：“傻孩子，母親知道怎么維護自己尊嚴，要知道靠打架是不會讓別人尊重你的，要想別人尊重你，就要做出讓別人尊重你的.事情來。”
母親帶我給那兩個孩子道了歉，同時他們也給我們道了歉。
正如母親所說的，要想得到別人的尊重，要做出讓別人尊重你的事情來，才能讓別人尊重你。這句話深深的印在了我的腦海里。
維護尊嚴作文 篇2
有位富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家欣然接受，一家聲明償還，一家婉言拒絕！
我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢。這也啟示我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。
《列女傳》記：“志士不飲盜泉之水。”孟子云：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”可見，行善并維護他人的尊嚴是多么的重要。
二戰(zhàn)中，英國國王喬治六世巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學校在大雪時一般都會停課，但有間學校大雪時依然上課。家長向?qū)W校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，學校停課時，他們就不能有免費午餐吃了，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。不讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標了吧！
現(xiàn)實生活中，“暴力”慈善屢見不鮮，高調(diào)做慈善的陳光標，我們不否定他行慈善之實，但其慈善的.方式卻值得反思！如有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的錢，陳光標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。
當今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當我們準備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
維護尊嚴作文 篇3
布朗的母親在他7歲的時候就去世了，在布朗11歲的時候，他爸爸又找了一位女人結(jié)了婚，布朗很不喜歡她的繼母，2年多都沒有叫她的繼母一聲“媽”，因此，爸爸還為這個打過他，他爸爸越打，他越是不想叫，在他第一次叫他的繼母一聲“媽”時，盡是他在被她繼母打了以后，事情這樣的：
一天中午，布朗去隔壁家偷葡萄，碰巧被隔壁的主人逮住了，那個人的'外號叫“大胡子”，平常布朗見到他都很害怕，今天還被他逮著了，布朗立刻覺得渾身發(fā)抖，大胡子說：“今天，我不打你，我也不罵你，你就給我跪在這里，等你的父母來找你。”這一幕給布朗的繼母看見了，繼母一下沖了過來，對“大胡子”吼道：“你也太過分了！”然后就把布朗該回了家，回到了家，狠狠地打布朗，最后說：“你偷葡萄我不怪你，哪有小孩子不淘氣的，可是，人家叫你跪下你就真的跪下，你不覺得有失人格嗎？連自己的人格都不顧的人，將來怎么成人？將來怎么成事？”布朗哭喊道：“媽，我以后再也不這樣了。”
維護尊嚴作文 篇4
尊重別人，才能維護自己的尊嚴。不信，就聽我講自己親身經(jīng)歷的事。
一次，在上課時，我們班的一位男同學沖著我做鬼臉，惹得周圍的同學偷偷地笑，我看見同學在偷偷地笑我，頓時覺得自己沒有面子。下課了，我終于等到下課了，我的怒氣終于可以爆發(fā)了。我沖著那位男同學的位置跑去，對他叫道：“你給我站起來。”“你憑什么叫我站起來。”我頓時失去了尊嚴，我覺得更沒有面子，我沒多想，“啪”一口唾沫吐在他臉上，心里想看你還敢惹我。可就在這時，這個男同學突然抓住了我的衣領(lǐng)，并大聲對我吼：“給我擦干凈！”正在這時，老師來了，這個男同學急忙對老師說：“老師，他把口水吐到我的臉上。”老師拿出紙巾為他擦去臉上的唾沫，然后叫我放學留下來。
放學后，我來到辦公室，將事情緣由告訴了老師。老師勸告我說：“你把口水吐到同學的`臉上，讓他人沒有尊嚴，同時也讓自己沒有尊嚴。”在老師的教育下，我們互相道了歉。
以侮辱別人的方式來維護自己的尊嚴的教訓讓我永遠也忘不了。
維護尊嚴作文 篇5
人是有尊嚴的，人的尊嚴是由他所處的社會經(jīng)濟地位和權(quán)勢所決定的，不同社會階層的人有不同的尊嚴。富人有富人的尊嚴，窮人有窮人的尊嚴。富人與窮人的尊嚴，官員與百姓的尊嚴，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的尊嚴從來就是不平等的。在紛紜復雜的階級社會中，作為社會的一成員，怎樣才能維護自己的尊嚴呢？常言道，物以類聚，人以群分，就是很好的維護自我尊嚴的一種現(xiàn)實規(guī)則。窮人總喜歡與窮人在一起，富人總喜歡與富人在一起，官員總喜歡與官員在一起，貧民窟和富豪區(qū)總是界限分明的。假如一個窮人總喜歡往富人或官員那里跑，說明這個窮人已喪失了基本的人格與尊嚴，淪為一個實實在在的'奴才，已習慣于富人與官員的嘲弄，甘心受人歧視和使喚，企圖從富人和官員那里舔到一些殘湯剩水殘羹冷炙。假如有富人總喜歡在窮人堆里出現(xiàn)，那就是為了炫耀自己的財富和博取個別不知廉恥窮人的奉承，很少是為了與窮人親密相處或真心的同情。至于一個官員常常出入窮人中間，其目的多半是作秀，撈取政治油水，籠絡(luò)選票，絕對不是對窮人的關(guān)心與同情，要有那也是少得可憐的鳳毛麟角。一個真正關(guān)心同情體諒下層百姓疾苦的官員，是不會住在豪華洋樓里的，出行是不會下榻高級酒店的，是不會乘坐豪華轎車的，是不會喝名酒佳釀吃山珍海味的，不會在歌舞廳里燈紅酒綠醉生夢死的。
一個普通人要保持和維護自己的尊嚴，只能與普通人在一起。你是窮人就和窮人相處，是農(nóng)民就和農(nóng)民相處，是工人就和工人相處，是讀書人就和讀書人相處。在這里由經(jīng)濟地位決定的社會地位是平等的，不存在誰高誰低的問題，不存在誰看不起誰的問題，所以能夠相處得非常融洽與和諧。一伙人在簡陋的小酒館里無所顧忌地大聲說話，稱兄道弟，猜拳行令，定然是窮人，里面絕對不會有富人和官員，如果有富人或官員就不會有如此熱鬧歡快的氣氛。在富人飲宴的場合，摻雜幾個窮人，那窮人是不敢說話或很少說話的，他知道他說的話是沒人聽的，即使是至理名言。他的心里是很痛苦的，他是不愿意在這種場合出現(xiàn)的，他多半是被裹攜而來的，他比誰都清楚，在這種場合他是沒有人格與尊嚴的。在一窩高官的酒宴上，是很少摻雜普通百姓和下級官員的，要是有的話，那也是屬于阿諛奉承脅肩諂笑之類的喪失人格與尊嚴的人。
一個普通人，一個社會底層的普通百姓，要維護和保持自己的人格與尊嚴，最好的辦法就是不要與富人和官員在一起，盡量地回避富人與官員，如果有人想趨炎附勢，那只會自取其辱，降低自己的人格與尊嚴，淪為世上最可憐的人。
維護尊嚴作文 篇6
今天搬出來詞典查閱了“尊重”與“尊嚴”二詞的解釋如下：
尊重：（1）敬重或重視；（2）莊重（指行為）。
尊嚴：（1）莊重而有威嚴，使人敬畏。（2）獨立而不可侵犯的地位或身分。
看來，一個人要想活得有尊嚴就必須有“地位或身分”，或是必須“使人敬畏”。但當一個普通人、平頭百姓沒有了“地位或身分”呢，剩下的只有“使人敬畏”了，要想“使人敬畏”，就必須獲得別人的尊重，而要想得到別人的尊重首先要自尊、自重。
之所以提到了這兩個詞，是因為一篇報道。一位40余歲的老民工剛剛結(jié)識一位年輕民工,年輕人說請老民工吃飯,兩人在飯館要了36元錢的飯菜,席中年輕民工以出去方便為同溜掉,丟下老民工。飯店老板拿不到飯錢，便將老民工捆在路邊樹上達2小時，并將2碗雞蛋湯潑在老民工身上，后有人撥打110，老農(nóng)才得以解脫。（《大河報》）
36元錢就能踐踏一個人的自尊或是說尊嚴（我覺得，在這位老農(nóng)身上，尊嚴早已消失了，僅有的'一點自尊在他身上也是有缺失的），在唯利是圖的老板眼里，金錢，哪怕是一分一厘也比一個人的自尊與人格要重要的多。且不說老板的無恥，只說民工為何自尊掃地、被人踐踏、遭人羞辱。一頓飯，在某些人眼里無足輕重，但在老板眼中那是金錢，是利潤，所以他可以無視人的尊嚴而肆意將別人的臉面玩弄與股掌。在老民工眼中那是一頓改善伙食、能有滋有味添飽肚子的大餐，而且是免費的。
問題就出在這里：老民工為何受騙？貪小便宜是每個受騙者的致命弱點。當你心生占有便宜的念頭時，你的尊嚴已經(jīng)開始大打折扣了，你的自尊也開始丟在一旁了。
古人云：不食嗟來之食。即使餓斃也不失尊嚴之軀。這在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是太傻了，連命都沒有了還談什么尊嚴呢？“留得青山在，不怕沒柴燒“嘛。好死不如賴活著，何況是餓死呢，連好死都不如，吃了又怎樣。實用主義大行其道的今天，對此古訓定是嗤之以鼻的。
我們常說：要想得到別人的尊重，請先自重、自尊。自己都看不起自己，把尊嚴放在屁股后面的時候，你想讓別人去尊重你，維護自己的尊嚴恐怕是很難的。
現(xiàn)代社會是一個勢利社會、金錢社會、利益社會、功利社會，當一個拋卻自尊時，尊嚴恐怕也就自己跑得無影無蹤了，讓人看不起也成了必然。
維護尊嚴作文 篇7
材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。
我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。
孟子在辨析義與利時曾說：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”雖然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受。孔子曾說：“君子不飲盜泉之水。”因此，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。
二戰(zhàn)中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學校在大雪時一般都會停課，但有間學校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當家長向?qū)W校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，但學校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調(diào)做慈善的陳光標，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的錢，陳光標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？
在當今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當我們準備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請小心呵護受贈者的尊嚴吧！
點評
本文是一篇議論文，其突出的特點是觀點鮮明，論據(jù)較充實，論證較有力。文章從作文題提供的.第三個家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀點即：“做慈善，應該維護他人的尊嚴。”圍繞這個中心論點，作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義，還運用比喻的論證方法，說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中，作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實，在肯定當前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應該放下架子，小心呵護受捐者。全文思路清楚，論證較嚴密有力。結(jié)構(gòu)較嚴謹。
全文表現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實的關(guān)心，對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。
維護尊嚴作文 篇8
隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人民的生活水平也不斷提高，人們終于可以踏出國門，游覽世界，而世界也因此得以認識中國，但是近幾年來，中國人在外的表現(xiàn)卻不盡人意，大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾等行為時有發(fā)生，嚴重的影響了世界對中國是泱泱大國，像一條騰飛的巨龍的看法。
近日，香港的“大黃鴨”事件倍受關(guān)注，關(guān)于大黃鴨破損原因，傳言是被內(nèi)地游客燒壞了，但后來展出方證實“這完全是謠言”，每天去香港旅游的人很多，大部分也不是中國人，為什么內(nèi)地游客卻被認為是罪魁禍首呢？為什么大陸游客會受到如此的看待？可能是有人對我們不滿？但為什么世界會對此事如此的關(guān)注？其實，世界看的不只是這個事件和這個事件牽扯的人，而是在看現(xiàn)在的中國。現(xiàn)在的中國實力正逐步提升，在世界起著越來越重要的作用，中國的形象也很受世界的關(guān)注，而他們也正是通過出外游客來看中國的，所以，有良好的行為不僅關(guān)系到個人的尊嚴，也關(guān)系到國家的尊嚴。
中國雖比以前發(fā)達了，人民生活水平提高了，但相比于西方發(fā)達國家物質(zhì)水平和人口素質(zhì)都還存在差距，所以我們不能只停留在現(xiàn)在，貪圖享樂，以自己的財富到處炫耀，而應該正確對待，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”我們應該更加努力創(chuàng)造并加強自己的道德修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)，給世界展示自己，展示中國最優(yōu)秀的一面。
然而，造成這種國人躺著也中槍的現(xiàn)象不僅僅只歸咎于國人自己，媒體網(wǎng)絡(luò)也有一定的責任。以往的“小鵬事件”、“跌倒老人不扶”等現(xiàn)象，被媒體網(wǎng)絡(luò)大肆宣傳，隨人這種做法的初衷是正確的，他們都想要揭露我們?nèi)诵闹械睦淠f明公民的道德修養(yǎng)還不夠，但是如果過分宣揚，就會產(chǎn)生一些不好的效果，。社會上對此類問題很敏感，媒體網(wǎng)絡(luò)甚至世界對此類問題都很敏感。一旦碰上這種問題，媒體網(wǎng)絡(luò)就大肆炒作，這樣就給一些別有企圖的人可乘之機，他們利用現(xiàn)代通訊的.迅速性而破壞中國在世界的形象。如前幾天報道的巴黎盧浮宮的水塘邊，說有中國人泡腳，并有圖片在網(wǎng)上瘋傳，好像中國人的不文明行為再次發(fā)生，但后來有當?shù)厝朔Q，在盧浮宮外泡腳的不只有中國人，大多是本地人和其他國家的游客。而且，盧浮宮警衛(wèi)也曾經(jīng)解釋：規(guī)定是不能泡腳的，但如果天氣太熱，人們泡腳也不會加以制止。況且從照片上看，不一定是中國人，只能說明是東亞人，為什么發(fā)帖者就一口咬定是中國人呢？為什么只找中國人的麻煩呢？我們還是在一些方面做的不好。水能載舟，亦能覆舟。在不文明的行為被放大時，文明的舉止也會被廣受稱贊。
所以，我們應規(guī)范個人行為，養(yǎng)成良好的行為習慣。作為青少年的我們，除了努力學習科學文化知識，更應加強自己的道德修養(yǎng)，從小養(yǎng)成良好的行為習慣，向世界展示中國的風采，維護國家和民族的尊嚴。
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