實用的良心作文匯編10篇
在現實生活或工作學習中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的良心作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
良心作文 篇1
兩個小伙子看見了路邊有一沓百元大鈔，他們想撿起來還給失主，但是害怕做好事被人誤解，他們就在路邊等失主，還同時報了警，直到民警來了以后，先拍照取證，這才拿起來了鈔票數了數，把兩個小伙子帶回了派出所進行調查。
原本很小的事情，卻費了很大的時間和精力，他們為什么會怕做好事被誤解，他們害怕誤解為什么不走開，還在旁邊守候著，表明了他們的良心還是好的，他們能感受到一筆錢突然丟了的心情，他們以前有可能做了好事被誤解了，吃了一次虧，不想吃第二次了，所以在路邊上看著，想辦法來找證人。
一般人吃過一次虧，肯定會記住了，下次遇到同樣的情況該怎么做，有些人吃過虧會視而不見，就走了;有些人則是撿起了占為己有就走了。如果讓視而不見著則還好，若遇到劍起錢為自己的那就不好了，失主就要費很大的時間精力去找，還有可能找不到。
像這樣的的事情在生活中常都能見到，見到了能有多少人去做，多少人不去做，在這現代化的社會中能主動上去幫助的人已經少之甚少，為什么社會變得這樣不和諧，變得這樣的自私，這都是值得我們深思的問題。
在20xx年的春節聯歡晚會上有一個叫《扶不扶》的.小品中有不少逗笑的對話，但是“扶與不扶確實是很矛盾的事情，但別被少數的負能量事件遮蔽了眼睛，確實，人心倒了，可就扶不起來了”。在金錢和良知的面前，我們選擇良知。——面對人們為自己不受冤枉之災而置跌倒老人于不顧時，面對跌倒的道德，當社會無力扶起時，法律應該幫一把。
現如今的人生怕自己吃一點虧，扶起老人這樣舉手之勞的事都不肯做。就算被老人誣陷，但自己要相信，法律總會還自己一個清白。尊老愛幼自古以來就是傳統美德，如果大家都各自打著小算盤，那這還算美德嗎想想看，如果有一位老人摔倒在你的面前，你伸伸手，一條生命就被你拯救，你身離去，可能一條生命就會就此終結。
古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人與人之間互相幫助，這是傳統的美德，應該贊揚。
我的結論人倒了還是要扶的，但是要先了解情況再扶，良心真的絕不能倒，如果良心倒了這個社會將會變得沒有生機，變得自私。
良心作文 篇2
在這個世界上，每一個人都想功成名就，都想成為富可敵國的富翁，但是能做到這些的終究是少數。我們中的大多數人，都是普普通通的凡人，過著粗茶淡飯的'日子，上班下班，吃飯睡覺，賺錢養家，僅此而已。平凡并沒有什么不好，只要我們都好好地做人做事，就沒有什么可遺憾的，只要我們是一個有良心的人，無愧于天地間，那么，我們的人生就有意義。
做人要有良心，這是我們從小就接受孝敬父母、尊重師長的教育。善待別人，幫助需要幫助的人，知恩圖報，走正道，這是做人的基本品德。
良心作文 篇3
如果以“什么東西不能賣”為題向10位商界人士發問，恐怕會有10個不同的答案。這很正常，每個人的個性、習慣、修養等均不相同。我們似也沒有強求人家一致的必要。但是我想，至少有一樣東西大家都不能賣，那就是良心。
良心。說白了。是指人們對是非的發自內心的正確認識，特別是跟自己的行為有關的正確認識。良心無價，它是人類最寶責的精神財富;良心無價，它是為人處世的最高準則;良心無價，它是精神家園里的最美。花朵”……對于我們普通人來說，有沒有良心決定著一個人的形象}而對于一個經商者來說，則不僅關系到個人的形象。而且直接關系到消費者的'利益，不可等閑視之。
材料中所述豆腐坊主人的話之所以讓人感動，是因為樸實的語言中道出了做人的準則。這位普普通通的豆腐坊主人之所以放著錢不掙而果斷地停業，我們可以用很多理由去解釋，但我覺得，最主要的還是他仍固守著一片純凈的精神家園，而精神家園里最鮮艷的“花朵”。則是他那顆對他人負責對自己負責、充滿濃濃愛意的良心！
他深知良心的寶貴，所以格外珍惜它。遺憾的是，并非所有的“老板”都像他那樣珍惜良心。君不見。在“孔方兄”的誘惑下。一些人早把良心拋到九霄云外去了。理由倒也充分：“這年頭兒，無*不商，良心值幾個錢？”在他們眼中，精神與肉體、人格與尊嚴都可以堂而皇之地拿到市場上討價還價。于是，坑蒙拐騙理直氣壯，假冒偽劣暢行于市，“宰人之刀”到處高懸;此時，一些所謂的“文人”也不甘寂寞。炮制出一部部“拳頭+枕頭”的“商品”，急不可特地投向文化市場……凡此種種。究其實，或曰“金錢至上”、“道德滑坡”、“道德淪喪”，其實。不如說是良心連同商品一起賣掉了更貼切！
或日：這些人意識上、行為上產生種種“異化竹的原因，是客觀上受到封建意識和資產階級意識的侵蝕，是社會道德維護體系不完善和少數壞人的彩響。是計劃經濟向市場經濟過渡時期一些社會因素對人們心理、行為的綜合作用。隨著市場經濟的進一步發展和規范化，這種情況將會消失。這話有些道理。事實上卻不盡然。人之所以區別干動物，不就是因為有思想、有感情、有道德、有辨別是非的能力嗎？那位豆腐坊主人乃至更多的善鳧的人們。其言行已完全證明：只要守住精神家園，守住良心，即使是物欲橫流百般誘惑。也會坐懷不亂的;喪失了良心。即使市場再規范。那些坑蒙拐騙的行為也不會絕跡。
清不要再尋找什么客觀理由了。我們需要守住精神家園，讓我們在良心構筑成的崇高面前保持應有的敬畏吧。當我們左右徘徊幾欲迷途時，清緊緊捏住自己的良心屯。這樣，我們便有了生存的自信。——這恐估不僅僅是對商界人士的忠告。
良心作文 篇4
你知道良心值多少錢嗎？
對于那些不法商人來說，它連一個銅錢都不值得，為什么？這不就因為他們已經用一塊厚厚的黑布把自己的良心蒙蔽起來。他們這樣做，到最后還不是受到法律的處罰，得到應有的報應。
蒙蔽良心的人是可惡，利用良心的人就更加可惡。
在街邊，乞丐在討飯，每一個在他身邊經過的人，都會用輕蔑的眼光去看他，沒有會理睬他不停地懇求好心的施舍。當他臉上露出失望的神情時，一位美麗大方的貴婦向他走來，他意識到今天不會是白忙了。他覺得她會是他的救星，難以形象的喜悅感從他的心里涌現出來。
那么，到了最后他能夠討到點錢嗎？那位貴婦又會怎樣去看待那個在街討飯的乞丐呢？
貴婦慢悠悠地走過去，乞丐用燦爛的笑容來迎接這位貴婦，但萬萬沒想到，當她走到乞丐面前，用蔑視的眼光看他時，這一面的笑容瞬時消失，內心有說不出的難受，心不停地滴出一顆顆晶瑩的血珠。“來，這是我賜給你的一點錢吧，反正我也用不完，就讓你沾沾我的光吧！”貴婦拿出一張一百元的鈔票，扔在地上，這樣的動作也沒有改變她高貴的氣質，可是她的一言一行，卻牽動了乞丐小小的心靈，“我不要你的.錢，我不要一只披著人皮說鬼話的狼的錢，我不稀罕你的施舍，我也不要你用骯臟的良心來給我錢，我出來討飯是迫不得已，我，我，我不要你的錢，你給我滾。”他憤怒地說。
他回到家門口，心里一定不安及，這該怎么好呢？家里等著用錢，而我……唉，我為什么要跟那位貴婦過不去呢，還不是因為要爭一口氣嗎，可是我一點也不后悔。還是回家再想辦法吧！
“唉，老柯，慢點兒，我找你有事。”一把溫和的聲音傳進他的耳朵里去，他轉過頭，原來是賀大嫂，可是有一件事他想不想，賀大嫂來干什么，不會是來要房租的嗎？他強顏歡笑地說：“什么事，賀大嫂？”他不得不放下自己的尊嚴，如果連房子都沒有了，那么，他一家又能何去何從呢！賀大嫂像是看穿了他的心事，溫柔地說：“你不慌張，我不是來要房租的，我知道這世道要找工作很，你也有一定的年紀，要找工作就更難，不過，還好，你是個不怕吃苦的，我就放心了，我的親戚是辦廠，他正等著人用，我想把這份工作介紹給你，不知你意下如何？”一剎那，他好像看到一道七色的彩虹出現在他的面前，他馬上用一雙粗糙的手握住賀大嫂的手，感恩不盡地說：“賀大嫂，謝謝你，你是我一家的救星，謝謝你……”
看，不同版本的故事，同一個人物，不同施舍和幫助，會有不同的效果，貴婦要施展她的高貴，卻忘記人應有的憐惜；賀大嫂要施展她的純樸，卻不忘給別人留下尊嚴。
人最需要的不是金錢，而是良心，沒有用良心去衡量事情的人，是一個失敗者；利用自己的良心去干事的人，是一個可憐蟲；只有用自己最真誠的心去幫助別人的人，才是一個成功者。
良心作文 篇5
為提供健康油條，“油條哥”堅持使用新鮮油品；為不打擾其他病人看病，老父親掛號與醫生兒子見面；為不影響男孩心里，畫展方只對男孩過失損害的名畫進行備案而不報案??三則事例都體現了濃濃的人情，而我卻認為，“良心油條哥的一例最為溫暖，也最有資格登上《暖聞》。
良心油條哥堅持用新鮮油品炸油條，看似平凡普通，實為一汪清泉，注入日漸混濁誠信泥淖中，為其帶來活力。誠信，對每個社會公民來說都應為不可觸碰的底線，而對于食品生產者來說更是如此，因為他們所影響的，是社會的健康，而在使用復炸油已成為“潛規則”的油條制造行業，若使用新鮮油，成本大大增加，失去與他人競爭的優勢，但“油條哥”卻能棄利益于一邊，把社會效益放在首位，堅持經營，堅持誠信底線多年不變，實為不易，他的做法實則為其他生產者樹立榜樣。
在社會道德正處于滑坡地位的今天，在人們習慣性懷疑社會一切事物的當下，良心油條哥的做法，則是推動人們重建對社會信心的助推器。早年的“三鹿毒奶粉”，“塑化劑奶茶”，“皮鞋膠囊”，“變質凍肉”等一系列食品安全問題的出現，腐濁了人們對于食品安全的信任，對社會道德的信任，而良心油條哥的出現，便像是那縷照顧進人們心靈迷霧的陽光。給予人溫暖也希望，喚醒人們不泯的對社會的信心。
相比較于其他兩則新聞，良心油條哥的事例無疑具有更大的社會效益，老父親掛號實為與忙于坐診的兒子見上一面，體現的多是父子親情，畫展舉辦方考慮小男孩的'心理而對其行為僅予備案，體現的則為寬容與對兒童的保護，但這兩者卻無普遍意義，但良心油條哥的事例則關系社會上的全體人民，因為這不僅是其個人行為，更是能為其他生產者樹立榜樣，為消費者重拾信心的做法。若在全社會推廣，則像是為社會送去一陣清風，吹散蒙在人心上的霧霾。（權衡另外兩個新聞）
閻連科曾說：“最可怕的黑暗，是人們對于黑暗的適應以及在黑暗中對光明的冷漠與淡忘。”莫讓良心油條哥的事例被湮沒在道德滑坡的泥潭里，因為，他的事例是喚醒人們在黑暗中對光明的向往的那根燃燒著的蠟燭。
良心作文 篇6
這是一個閉塞的小山村，四面環山，交通阻塞。唯一的通道就是這條鋪著稀疏石子的山路。由于閉塞，農民大多愚昧無知，甚至有點麻木不仁。
山村土地貧瘠，人們不求上進，好吃懶做。漸漸地，有人發現這條山路上經常有因貨車顛簸而掉落的幾個土豆，幾塊煤渣，幾捆蔬菜等零零散散的物品。于是有的村民便守株待兔，撿到了就像得了寶似的高興一整天。有時一連十幾天都沒有車經過，失落的人們便像吃料辣椒一樣罵天叫地。有人不滿足于撿到這點小便宜，于是就拉幫結伙，“占山為王”，一有貨車經過便一哄而上，搶的搶，搬的搬。這條山路倒成了他們的“致富路”。
一天傍晚，一個年輕司機因天晚路黑，為抄近路就走了“這條“致富路”。司機小心翼翼地駕駛著，燈光照亮了不遠處的路。
突然，幾個黑影一躍而起，高聲喊著：“站住！”
“吱——”一聲刺耳的剎車聲劃破黑幕。
一群肩扛鋤頭手拿叉的村民一擁而上，把整個貨車包圍了。年輕司機下了一大跳，趕忙下了車。沒想到腳剛著地，就被一個硬壯的大漢反扣起來，用繩子綁了起來。
“你，你們要干什么？”
“沒事，就是拿點東西用用。”不由分說，幾個大漢跳上貨車，一袋袋地把面粉卸下來，載上旁邊的推輪車，陸陸續續地載走了。不一會兒，一卡車面粉就空空如也。
“不能搬呀，這些面粉吃了會……”
“啪”地一棍，年輕人被打倒在地，暈了過去。
東方露出了魚肚白，小鳥嘰嘰喳喳地叫著。年輕人睜了睜眼睛，晃了晃頭，掙扎著用路邊的石子將繩子磨開，不顧查看貨車就到處尋找村莊。忽然，看見遠處冒起縷縷炊煙，心想：“壞了，再晚就來不及了。”于是朝著炊煙的地方狂奔過去……
村子里家家都起了個大早。和面、添水、做饅頭、餅子……
“當初，我還不同意孩他爸去搶東西，唉，真是頭發長見識短。看這白白的面粉，多喜人呀。咱家可從來沒這么富裕過！”
旁邊一個中年漢子吸著袋煙，吧嗒吧嗒地，眉眼里盡是喜悅。
忽然，門外闖進一個年輕人，一邊氣喘吁吁，一邊擺著手說：“別吃啊！這不是食用面粉，吃了會死人的。”
中年漢子噔地站了起來：“咋，這是俺家面粉，有啥不能吃？”
“這是我貨車上的工業面粉，不是食用面粉？”
“這白白的'，不是吃的面粉是啥，你別想騙俺。”
“真的，大哥，你相信我，我用人格保證。”
“人格！人格是啥？餓著肚子拿啥談人格！”
“撲通”一聲，年輕人跪倒在地：“大哥，吃了真會死人的，快通知村里人吧，要不然就來不及了。”
中年漢子楞了一下，將信將疑。
年輕人見他還在猶豫，奪門而入，捧了一捧“面粉”灑在雞舍里，大雞小雞圍攏過來，爭搶著啄食。不一會兒，幾個小雞歪歪斜斜地倒下了。
中年漢子看這情景驚呆了，看著滿是傷痕的年輕人，倔強的漢子眼眶里溢出了淚花。
“別楞著呀，大哥，快救人啊！”
漢子這才回過神來，，拔腿就往廣播站跑。
村長來了，支書來了，鄉親們全來了。大家個個羞愧難當。
大娘握著年輕人的手：“大兄弟，真對不住啦。我們那樣，你還……”說著別過頭去用衣襟抹著眼淚。
村長對年輕人深深地鞠了一躬：“兄弟，真對不住。我向你保證，今后我們要靠我們的雙手創造財富，要創出一片藍天給恩人看，大家說好不好。”
鄉親們擦干眼淚，用盡全身的力量高喊：“好！”那聲音穿過大山，在不遠的將來回蕩。
良心作文 篇7
談到良心，不得不說起金庸塑造的一個個民族武林英雄。大俠郭靖長在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵御蒙古，只因他內心清明，有著愛國的赤子之心，心存良知。他的身上有著金庸俠與義的完美融合。
可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問題都引起我們的深思，如此社會，我們還如何實現祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的'淪喪嗎？
何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態度，有句話說：“對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們的良心。”不錯，良心歸根到底就是道德高度。
面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會的詰問，也將是對社會公民的考驗。“樹高者鳥宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良知似乎已經成為目前社會的道德任務，對于這個問題，社會主義核心價值觀這二十四個字如清風吹散了我們積郁心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會主義核心價值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個中華民族五千年積累的良心與道德。
精神的成長，是人們長久不斷的追求，如果，剝去層層陰霾，我們不難發現，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良知踐行社會主義核心價值觀，他們的行為如一場甘霖，滋潤人心。
面對良心，我們應當問心無愧，盡管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那么，我們的良知之花就不會凋謝，心的草原就不會枯敗。只有全社會的共同行動，那朵小花才會變得更加堅韌。
道德源于生活，良心發揚道德。我們是一個以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進的步伐，用良心筑起道德長城，推動精神成長，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發出沁人的清香，我愿用我的努力，讓她變得愈發美麗芬芳。
良心作文 篇8
賣油條還是賣生活，買食物還是買良心?己所不欲，勿施于人，“油條哥”在生意之外又給我們上了怎樣一課?
在中央電視臺的《新聞聯播》當中有一個小食品店，出了一兩秒的鏡頭，一閃就過去了，大家可以都沒有注意到，這是一個什么食品小店?叫劉家豆腐腦，但是它出名的可不是豆腐腦，而是他賣的油條，賣油條就賣油條，上面旁邊有這樣的一些字“安全用油，杜絕復炸，已所不欲，勿施于人”。賣這個油條人的名字叫劉洪安。他是眼下大名鼎鼎的保定“油條哥”，“油條哥”劉洪安說，用良心經營不能做對不起別人的事，簡單一點說將心比心。
劉洪安的油條每天堅持用新油，不用一滴復炸油，為了讓顧客監督，他還掛出“安全用油、杜絕復炸”的大標語，為了讓大家相信，他還貼出了驗證方法，提供驗油勺，誰有疑問可隨時驗證。這件事在網上迅速引發圍觀，網友對劉洪安的做法大加贊賞，擬稱其為良心“油條哥”。很快“油條哥”的美名就傳變了大江南北。
由于他小時候家里窮，唯一的夢想就是能夠走出大山，去看外面的世界，1997年經過他自己的努力，終于如愿以償考上了保定財貿學校，進了城。畢業后由于學歷和能力的限制，輾轉換了幾份工作都不理想，最終選擇了在飯店打工。20xx年，因為長期租住在陰暗潮濕的宿舍里，我患上了強直性脊柱炎，每日遭受病痛的折磨，生活舉步維艱，偏偏此時母親突發動脈瘤破裂，生命垂危，那時他的女兒剛不到一歲，這一刻他真正體會到了人的生命是那樣的簡單和脆弱。
20xx年他病好些后，和愛人開始經營早餐生意，賣油條和豆腐腦，剛開始炸油條的時候我也曾經重復用油，雖然知道隔夜重炸的油不好，但不知道危害到底有多大。20xx年春節，我從中央電視臺10頻道的《健康之路》看到專家講反復用油的`害處和怎樣健康安全用油，我如獲至寶，炸東西剩下的油把最上面一層清的油瓢出來，利用余溫炸成花椒油、辣椒油，黑油底扔掉，既不浪費還安全。因為自己身體不好，所以特別懂得健康的重要，錢重要健康更重要，為自己這樣想，為顧客也是這樣想，顧客花錢買的是安全、營養和健康，人不能昧著良心圖眼前小利，如果讓顧客吃出毛病來，那咱和圖財害命有什么區別。于是春節后，他開始每天炸油條用新油，并在招牌上打出了“關注健康、做良心早點，安全用油、杜絕復炸，已所不欲，勿施于人的牌子。”
這些誰都可以做，就看他愿不愿意做，他說現在做的只是一件普通正常的小事，那就是用良心經營，他認為將心比心，推己及人，不能做對不起別人的事，只要你講良心、講誠信，顧客就能看得到，付出就能有回報，這就是他的從業準則。
不是“油條哥”一個人在戰斗，我相信全國各地像“油條哥”等等這樣的人太多了，平常我們都抱怨社會風氣不好等等，我想我們是不是委屈了很多很多像“油條哥”、吳斌像、張麗莉這樣的人，他們平常不說話，也不在那里抱怨，就在那里做事，他們是沉默的大多數，但是他們是脊梁，中國沉默的脊梁。
用良心經營，如果無數的企業能像“油條哥”一樣，中國的食品安全就會發生翻天覆地變化。“油條哥”給我們的最大的啟示，在節目的最后呢，或許我們所有的人應該一起記住，做好事不僅僅不吃虧，而且“有利可圖”。
良心作文 篇9
良心，是人的一種天賦的道德觀念，就是孟子所說的“不慮而知”，明所說的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣靈充滿”的優良之知。如“人皆有之”、“非由外鑠”的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，即“仁義禮智”，等等。愚以為，人性良心主要包括以下三個方面。
一曰“知恥”。知恥，是人和動物的根本區別。知恥，在中國傳統美德中有著很重要的地位。早在春秋時期，管子就說過：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國
乃滅亡。”把恥列為維系社會、國家存亡的支柱之一。以后的長時期中，恥也都列為孝悌忠義廉恥八德之一。 知恥，是道德的自覺。有羞恥心，人就知道什么該做，什么不該做；在做了有違道德的事時就于心不安，自覺不做會招人瞧不起的事。知恥，才能有所不為，有所不為才能行之皆宜。相反，人若無恥，就會肆無忌憚，為所欲為，不可救藥。這就是俗話說的“人無廉恥，無法可治”。
二曰“知愧”。知愧，就是知道慚愧，知道內疚。人非圣賢，孰能無過。知過能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點、缺點和錯誤。西方古代格言說：“做壞事的人最受做壞事的苦。”所謂愧則有悔，愧則有疚，悔疚則傷及神明，內心的安寧從此遭到破壞，整日處于恐懼之中，這懲罰并不算輕。知愧而懺悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物質利益都值得珍視。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，也并非遙不可及、高不可攀，而是四個大字：問心無愧
三曰“知恩”。知恩，就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態，是人性的一種證明，是一種社會行為的反省和成熟。日月生輝，雨雪滋潤，大自然哺育了萬物生靈；父母養護，師長教誨，親朋們扶助著我們成長。人生在世，誰能夠離開社會而生存，誰沒有受過別人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相報”，“人敬我一尺，我還人一丈”。一個人，乃至一個民族，倘若連起碼的感恩之心都沒有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。
一個人，干了壞事知道羞恥，做了錯事知道愧疚，受人恩惠知道報答，這就叫有良心。當然，關鍵是要知道什么是錯，什么是對，什么叫恩，什么叫仇，這種分辯是非的能力的`形成還是要靠后天的培養。所以良心是天賦的道德，道德靠后天的修養；道德的淪喪，是教育的失敗，而良心的淪喪，就是人性的泯滅了。“文革”破四舊，破除了中華民族許多優秀的道德傳統，一些人也因之喪失了良心。國畫大師齊白石有個弟子叫婁師白，從小在齊先生身邊長大，后來批判白石老人，他就改了名字叫婁批白。一“師”一“批”，良心何存？改革開放后經濟快速發展，又改丟了不少寶貴的精神財富，利用人的私欲刺激人的創勁和干勁的結果，使社會良心大面積坍塌。湖南婁底市中心醫院，不愿參與醫療、為患者節約每一分錢的醫生胡衛民在醫院被孤立得呆不下去，而被100多名職工舉報的醫院負責人卻因為醫院賺錢“業績突出”，被當地政府委以重任。這是官場潛規則挑戰社會良心的典型例證。
良心也許與生俱來，但保持良心要靠自覺磨練。歸來吧，良心！
良心作文 篇10
良知，是微妙而又顯而易見的，因有良知我們才會成為“人”。——題記
對于良知，我一致認為，良知是需要堅守的。
良知，不是遠在天邊，而是近在咫尺，它存于我們的每個角落。良知，是暮靄中的一縷晨陽，它可以照耀著中華兩千多年的文明精神文化。
良知，是生命的界限。上翻歷閱近幾年新聞，鐵路失誤失人生命，鐵道部也陷入人民倍人危機。“速度提上去”，不見得良知也因此提升，相反的是，因貪腐，只追求利益多少殘遭生命一劫，使多少家庭失去親人的萬般心痛與無奈感傷。作為國家、個人、工作者的良知不僅在事故后彰顯一表，而是在時刻的工作中約束自己，以身作責，將責任與良知并駕人生之路，只有這樣，良知才會在精神文明建設中得到堅守。
良知，是生命的界限。彩色的`饅頭、黑心的雞蛋、毒膠囊、黃面新聞的始作俑者來源于良知，良知，不僅出自于良心，更深的還有知理明理，知法守法，將人民生命安全作為界限，不因一時之念而走向良知的負面道路。因為生存，所以生活，良知是為人做事的底線作為小商販的良知更加學會堅守，只有這樣，整個市場，甚至社會才可以呈現璀璨的良知星光之道。只有這樣，良知才會在社會中得到堅守。
良知，是生命的界限。跨越這條界限，則良知使之無效，活在當下，如行尸走肉般煎熬。何來的“仁愛”：之義。中華幾千年，孔子尊寵“儒”家“儒”為何義，仁愛之義，道教以及佛教都是澄良知之處，它需要人們堅守，更需要在堅守中升華。
良知，是生命的界限，無法跨越生命。
良知，是生命的保證，生命需要呵護。
良知，是生命的核心，生命因之存在。
【良心作文】相關文章：
良心的作文11-04
有關良心的作文11-03
良心的公德作文11-03
良心優秀作文02-04
良心的話題作文11-02
良心的發現作文7篇08-21
關于良心的作文14篇08-21
關于良心的作文(15篇)08-22
關于良心的作文4篇08-22
關于良心的作文(13篇)08-19