春節習俗優秀作文
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春節習俗優秀作文1
春節就是農歷新年，是華人最重要的傳統節日。
春節降臨，萬象更新，象征著一年的開始；標志著人生的另一個起點。春節之所以是一個極為重要的節日，是因為通過這個節日的慶祝儀式，能加強家庭聯系與親情。諸如吃團圓飯、向親友拜年送禮等等，這些習俗都在提醒人們，家庭在社會中的中心地位。世界各地凡有華人聚居的地方，無不隆重而熱烈的慶祝這個節日。春節的慶�；顒樱瑥霓r歷正月初一開始到農歷正月十五，一連15天。古代帝王繼位，為了顯示"天子"的權威，往往自立歷法，因此歷代元旦月日都不一致。漢武帝繼位，決定重修歷法，使之統一。
今日我們所采用的歷法是漢武帝以后，經過多個朝代修定的。歷代皇室慶祝"春節"的場面往往反映出那個朝代的強盛、穩定與繁榮，國家越富強，慶祝儀式就越隆重。為了接待親戚朋友上門拜年，家家戶戶都在節日前把住家里里外外，打掃得干干凈凈。一些家庭還在門上貼上春聯，寫上吉祥聯語，祈求好運，年年豐收。春聯在我國華人社會已逐漸簡化了。
今天我們還可以看到人們把象征吉利的"春""福"等單字當作裝飾品掛在門上或墻上，有者還特意把這些單字倒貼，那是因為"倒"與"到"諧音，表示"春到"、"福到"的意思。如：爆竹聲聲三羊開泰羊群來鞭炮陣陣萬馬齊喑馬兒過。送灶神農歷十二月二十四日，是道教徒的重要節日，這天灶神回天庭向玉皇大帝報告人間的事情。人們都希望灶神上天說好話，因此這一天道教徒特別準備了豐盛的供品拜祭灶神。年糕在春節前夕，一般家庭都忙著制作糕餅等食品，既可當禮品，也可用來款待到訪的親友。年糕（又稱黏糕）是一種象征吉利的春節必備佳品。這種用糯米制成、帶褐色、黏性大的糕品，因名稱與"年高"諧音而具有"年年高升"的含義。
送禮送禮是向親戚朋友表示敬意與愛意的表現，根據華人尊老敬賢的傳統，幼輩應送禮物給年長者。比如女婿在春節前一周送禮給岳父岳母，為了表示吉利，禮品都是雙數的，在傳統禮節上，受禮人都要回禮，以表示謝意。這種互贈禮物的習俗，正是華人"禮尚往來"的處事態度。
團年飯除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們準備除舊迎新，吃團圓飯。在古代的中國，一些監獄官員甚至放囚犯回家與家人團圓過年，由此可見"團年飯"對古代中國人是何等的重要。家庭是華人社會的基石，一年一度的團年飯充分表現出華族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關系更為緊密。家人的團聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的.關懷與撫養子女所付出的心血總算沒有白費，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以借此機會向父母的養育之恩表達感激之情。
華人過節總不會忘記死去的先人，春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意，是我國華人普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。迎春根據華人的計時方法，新的一年及生肖是晚上11點鐘開始，因此傳統的迎春時間多在晚上11時正。不過，在新加坡，大多數人是在午夜12時正迎春。一般華人仍有迎接財神爺的習俗，人們也在這一天涌到寺廟去許愿或祈求平安。拜年傳統上，拜年的習俗是晚輩向長輩跪拜、祝福。不過對于年輕一代的新加坡人來說，跪拜是令人感到別扭的，他們都不再遵循這種習俗，今天普遍的做法是，雙手捧著一對柑向長輩祝福。送柑是中國南方人的過年習俗，由于廣東話"柑"與"金"諧音，送柑（送金）就表示吉利、好運。而華人有"好事成雙"的觀念，因此當人們提著一袋袋柑向親友拜年時，袋里裝著的柑不是兩粒就是四粒。為了對長輩表示尊敬，送柑須用雙手奉上。按照習俗，當客人告別時，主人也得以柑回禮，以示互祝好運。紅包（壓歲錢）除了送柑，派"紅包"也是華人新年的另一種習俗，華人喜愛紅色，因為紅色象征活力、愉快與好運。派發紅包給未成年的晚輩（根據華人的觀念，已婚者就算成年），是表示把祝愿和好運帶給他們。紅包里的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象征好運。因此，在分派紅包的長輩面前打開紅包，是不禮貌的做法。元宵春節的傳統慶祝儀式長達15天，人們可以有充裕的時間向親戚朋友拜年。
在慶祝元宵節之后，春節就告結束。元宵這一天，佛教徒與道教徒一般上是到廟里許愿。元宵是月圓之夜，使人聯想到愛情，這個節日對戀愛中的情侶特具意義。元宵也稱為"燈節"，中國古代自唐代以來就有觀花燈的習俗，新加坡人可在這一天舉辦燈籠制作比賽及花燈展覽。猜"燈謎"也是古代"元宵"節活動之一，謎語有猜字、短句、歷史人物等等，種類繁多，包羅萬象。這種古老的游戲有助于提高我們對華文的理解能力，應加以提倡和推廣。
春節習俗優秀作文2
年是什么？年是谷穗沉沉下垂的的形象，是收獲的象征，所謂五谷熟曰年。年是什么？年是一只怪獸，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸來。它一上岸，所到之處便是洪水泛濫。后來人們在家門口貼起紅紙，院子里燒柴禾、攏旺火，用菜刀剁菜肉，發出雷鳴般的聲音。把年嚇回逃回了海里。于是就有了除夕貼對聯，掛彩燈，穿新衣，還要剁餃餡包餃子，晚上還要攏旺火、燒柴禾，---這就是年了。那么古代人是怎樣過年的呢？我們先來聽聽這首年節歌―――二十三祭灶天，二十四寫聯對，二十五做豆腐，二十六割年肉，初一初二磕頭兒，初三初四耍球兒，初五初六跳猴兒，過個大年，忙亂半年，古人從臘月開始忙年事，一直到過了元霄，這年才是過完了。那么我們追溯古人的年步，先來祭灶――灶王爺可是年節敬奉的神明中最露臉的一尊，祭灶的風俗很早就有了，是先民對火、灶的感激、崇敬之情的表達。在傳說中，黃帝、炎帝、祝融都是灶神。后世流行的灶神姓張名單字子郭，長得象個美女。他有一個叫卿忌的夫人，有六個都叫察洽的女兒，還有好幾位兵將。他除職掌灶火之外，還要考察人間的所作所為，上告天帝。人們還用酒糟、飴糖、粘糕等賄賂灶神，同時還喃喃禱祝，求他上天講好話。
這個風俗一直傳到了今天，不過時間是在臘月二十四，祭食也簡化成了灶糖灶餅，可是你要是留心的話，一定還會聽到奶奶、媽媽在叮囑灶王：上天說好話，不好的可別說爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。――王安石爆竹最初是巫術的一種工具，作用是驅辟妖魔鬼怪。最初的爆竹并不是象現在的鞭炮，而是真正的竹子，即焚燒竹子，發出噼叭之聲，驚嚇鬼怪。屠蘇即屠蘇酒，意為屠絕鬼氣，蘇醒人魂。據說于元日早上喝此酒，可保一年不生病，以后便將春節喝的酒統稱屠蘇酒。桃符又稱桃版，是春聯的前身。古人認為桃木是五木之精，能制百鬼，故從漢代起即有用桃作厭勝之具的風習，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。
桃符轉化成春聯據說緣于五代后蜀之主孟昶。紙制的春聯則是明、清才興盛起來。今天的春聯意在于渲染年節氣氛，祝吉求祥，已經失去了舊時春聯的驅辟作用，而且內容豐富，形式多樣。寫了聯對，接下來該準備過年的食物了，年節飲食很多，諸如年糕、年夜飯、更歲餃子等。另外還有巫術味很濃的飲食，如桃湯、柏酒、椒酒、五辛盤。桃湯是用桃煮的湯，柏酒是一種用柏樹葉浸制的酒，椒酒是用椒籽浸制的酒，古人在正月一日飲用，意為避邪祈福。五辛盤即以蔥、姜等五種辛辣食品置盤中，又稱春盤。俗謂可以辟惡、除瘟、通五臟，也有賀新的意思。旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
除夕是團圓之夜，中國人難解一個團圓心結，即使人在天涯，也要在除夕之夜趕回家中吃年夜飯、守歲。除夕夜的家是一個格外溫馨甜蜜的空間，在歷史上甚至連監中的犯人也釋放回家團聚。全家人團坐桌前，開始了團年、守歲的進程。先是一餐團年飯飯后闔家團坐守歲。此時小輩兒人向父祖家長行禮辭歲，老人們則要分壓歲錢。壓歲錢也叫押歲錢代歲錢、歲歲錢，原是用來厭勝驅邪、幫助小孩子過年的，后世則多借此表示親情愛意。團年飯后還要消夜，一家人吃著點心，或嬉笑玩耍、或款言細雨，靜待天明，這便是守歲。另外除夕夜還有鏡聽、照田蠶、賣癡呆、打灰堆等習俗，以此來占卜一年的吉兇休咎，祈愿新的一年小孩聰慧，萬事如愿。
鄉村里過年，從臘月直到正月半，足足一個半月的鑼鼓聲，這聲音單調，卻打動到咱們每一個中國人的心坎上。就在這時際，發現迎春花開了。是的，迎春花開了，新的一年來到了！古人將新正的前八天分別以六種動物和人、谷相稱。正月一日為雞日，即吉日。古人有用雞辟邪之舉，方法是殺雞著門或貼畫雞于門。從元旦開始，人們開始忙著拜年賀節。拜年在漢代便已流行，群臣在正月正日這天進宮朝拜，君臣同樂。到了明清兩代，官場拜年則發展成虛文的禮節，往往是望門投刺，不管認不認識。有詩為證：不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。在民俗信念中，初一到初四，是新年的狂歡日子，到了初五才恢復了平常的生活。初五也叫破五，這天的習俗活動是送窮，而對商家來說，初五這天商家開業。正月的活動一直到了十五，才漸漸平靜。
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