實(shí)用的道德修養(yǎng)作文合集八篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編收集整理的道德修養(yǎng)作文8篇,歡迎大家分享。

道德修養(yǎng)作文 篇1
培根道:只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。由此可見,修養(yǎng)的重要性,一個(gè)人若要有所成就,就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說是一種正確的待人處事態(tài)度,好比如善良是一種修養(yǎng);安靜是一種修養(yǎng);微笑是一種修養(yǎng)。但我認(rèn)為:豪放,是一種修養(yǎng)。而所謂豪放,便是雄豪奔放,氣魄大而不拘小節(jié)。豪放就是一種修養(yǎng),看,他因宋朝最大的文字獄“烏臺(tái)詩案”。
受新黨排斥,貶謫黃州團(tuán)練副使,心中有無盡的憂愁無從述說,于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁(鼻)磯,此壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多,站在岸上望去,大筆一揮,便有了“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊,人道是,亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養(yǎng),看,他作為封疆大吏,力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的政治主張,卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊,因此被罷官,他便開始過著投閑置散的退隱生活,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他,勾勒出“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”的場景。
豪放就是一種修養(yǎng),看,他第二次出師北伐,攻占了伊陽、洛陽等地,繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入,既無援兵,又無糧草,不得不撤回鄂州。此次北伐,他壯志未酬,鎮(zhèn)守鄂州時(shí)寫下了“莫等閑、白了少年頭,空悲切”千古絕唱的`名詞。
蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放,抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志,創(chuàng)作了一部部不朽的詩篇。這種修養(yǎng),是不可否認(rèn)的,是偉大的!鄙人又有何理由,不向他們學(xué)習(xí),不將這份修養(yǎng)傳承下去呢!
道德修養(yǎng)作文 篇2
就昨天我們上的那個(gè)思想道德修養(yǎng)課嘛,然后那個(gè)老師他就是說其實(shí)這個(gè)社會(huì)是真的很邪惡的,就是有很多換人的存在,很多你身邊存在的那些人,其實(shí)他都是在上進(jìn)的,他都是會(huì)為了維護(hù)自己的利益,然后去犧牲你的利益的,然后這些當(dāng)時(shí)就我立馬的時(shí)候想到了這一個(gè)作文庫嘛,這就有想到說可能這一個(gè)管理員還有這一個(gè)負(fù)責(zé)人,那肯定就是一個(gè)特別像像人特別高大上的人嘛,畢竟他愿意去維護(hù)他們的利益,然后去給予他的這樣一個(gè)傾訴的空間,然后他去給予他們稿費(fèi),這樣子就畢竟也是犧牲了自己的利益這種感覺,然后當(dāng)時(shí)老師她在說這個(gè)社會(huì)是很險(xiǎn)惡的.時(shí)候,自己就覺得其實(shí)還是蠻感謝的吧,感謝自己身邊遇到的這些人,基本上都是很善良很溫柔,很高大上有品德的人。
就像可能就像老師說的那樣子,我們在校園時(shí)間里面遇到的這些人,基本上都是善良的,基本上都愿意去為你付出的,但是等你踏出社會(huì)的話,這種情況就很少了,大家基本上都是爾虞我詐的,勾心斗角的,然后自己就覺得其實(shí)還是確實(shí)還是蠻有吸引力的,從小到大認(rèn)識(shí)到的那一些朋友,但是很高大上的品質(zhì)的,雖然說有一些人他們的學(xué)習(xí)能力不是很強(qiáng),他們的知識(shí)修養(yǎng)不是很高,但說自己就覺得他至少他的品質(zhì)都是好的,就是沒有受到社會(huì)的那種玷污,可能到時(shí)候到了社會(huì)上去,然后我們每一個(gè)人都會(huì)遭受社會(huì)的不一樣程度的毒打吧,到時(shí)候可能大家就會(huì)變了樣,但是希望說在只要在彼此面前就可以回到那一種最淳樸的模樣,就希望說只要看到彼此就可以看到自己小時(shí)候,看到自己年輕的時(shí)候還是很淳樸很善良的那種模樣,然后還是可以就保持這樣子的一種淳樸吧。
可能到時(shí)候就真的是踏出社會(huì)我們這一些好朋友都會(huì)成為彼此記憶里面最珍貴的寶藏,就是看到了對(duì)方就可以讓自己想到,其實(shí)當(dāng)初自己也是愿意去為對(duì)方付出,也是愿意為了維護(hù)對(duì)方的利益,然后去犧牲自己的利益的,就其實(shí)也沒有那么多的關(guān)于利益的問題,更多的只是維護(hù)友情,然后最近友情認(rèn)為友情就是高大上的這一種感覺吧,畢竟我們現(xiàn)在這樣子的相處狀況下就是這樣子的,就是愿意去呵護(hù)對(duì)方,然后愿意去為對(duì)方的問題著急愿意去著急對(duì)方的處境,這樣子真的就是很感謝,說遇到了這樣子的人,也希望說以后我們還是可以是好朋友。
道德修養(yǎng)作文 篇3
花兒,因?yàn)橛芯G葉的襯托,才顯得更加?jì)善G;藍(lán)天,因?yàn)橛邪自频狞c(diǎn)綴,才更加充滿詩情畫意;校園因?yàn)橛械赖碌闹С植鸥用利悾雍椭C。
道德是什么?
道德是自習(xí)課上遵守紀(jì)律的自覺;道德是課堂上回答問題的積極性;道德是集體活動(dòng)中為班級(jí)爭光的熱情;道德是考場上以身作責(zé),遵守紀(jì)律的表率……
校園里到處都浸著道德的香氣,社會(huì)上不也是這樣嗎?為需要幫助的人伸出一雙援助之手,給孤寡老人端上一杯熱茶……這不都是社會(huì)道德的體現(xiàn)嗎?
離開學(xué)校,我們終會(huì)步入社會(huì),要為自己的事業(yè)打拼,要為自己的未來奮斗,為自己的家付出汗水,所以,我們要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,想要立足社會(huì),就必須做一個(gè)有道德的人,這樣,我們的生命才得以在無形中得到升華。
俗話說:“玉不琢,不成器”,人也一樣,“人不煉,不成器”。
我們要從憂患中學(xué)的智慧,從苦痛中煉出道德,更煉出美德。
我們經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益,就好比香料,搞的`越碎,磨得越細(xì),想的越濃烈。現(xiàn)實(shí)生活中我們學(xué)生可能不曾經(jīng)歷什么大的磨煉,那就讓我們從最基本的事情做起,了解自己,為做一個(gè)有道德的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
了解自己,不是一件容易的事情。人的思想是很狡猾的,會(huì)找出各種歪理來支持自己的私欲,比如說吧:在考試的時(shí)候,別人給你小抄,而老師恰好沒有看到,這時(shí),你會(huì)為了道德,不去理會(huì)那些小抄嗎?也許這時(shí),你的意志就不會(huì)那么堅(jiān)定了,道德心也隨之減少,或許你是一個(gè)很守原則的人……或許你會(huì)為了滿足自己的私欲而不去理會(huì)道德的原則,但不管怎么說,有時(shí)候我們都會(huì)有這樣的感慨:我以為我不會(huì)做這種不道德的事情啊,原來我沒有看透自己,是啊,如果我們都能看透自己,那么就不會(huì)自欺欺人,不會(huì)袒護(hù)自己了,這樣才會(huì)認(rèn)真修身,認(rèn)真培養(yǎng)自己的美德。
道德的養(yǎng)成,不是靠別人監(jiān)督的,它大部分程度上在于自己的努力和自覺,它是一盒漫長而又艱辛的過程,但我希望同學(xué)們都要持之以恒的做下去,除了要了解自己,我們還要從生活中的點(diǎn)滴做起,從小事中體現(xiàn)出自己的大道德,不斷完善自己,提升自己。
真誠的道德會(huì)縮短距離,任何不幸和痛苦都將黯然失色,一個(gè)充滿道德的校園,處處是陽光,處處是溫暖,處處是歡聲笑語!做一個(gè)有道德的人,鑄一個(gè)美德的花香校園,我們共同攜手,共同努力!
道德修養(yǎng)作文 篇4
中國是四大文明古國之一,自古以來道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反,西方國家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日,我認(rèn)為,應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠(yuǎn)流長,從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時(shí)的“君子不乘人之危”“君子不奪他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠實(shí)守信”等都是很好的道德信條,正因如此,中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深,但其規(guī)則意識(shí)則為世人所褒揚(yáng)。有些西方國家在建國之初,就在社會(huì)生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則,西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。
一次,幾名中國學(xué)生到加拿大體驗(yàn)生活。當(dāng)他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時(shí),中國學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著長長的隊(duì)伍,而教師打飯窗口前卻空無一人。于是,他們很快跑到了教師打飯窗口前,早早的盛到了飯,而加拿大學(xué)生卻仍排著隊(duì)等待。有人問加拿大學(xué)生為什么不到教室窗口盛飯,加拿大學(xué)生說是學(xué)校校規(guī)有規(guī)定,學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來,規(guī)則就是用來遵守的,沒有規(guī)則就沒有道德。
哈佛大學(xué)的.圖書館藏書幾十萬,學(xué)校規(guī)定學(xué)生只能在圖書館里看書,不得外借,若違反規(guī)定,一律開除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來一場大火把圖書館的藏書都燒毀了,那名學(xué)生意識(shí)到他手中的書本是唯一的幸存品,于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校非常感謝他,接受了書本,卻把他開除了。因?yàn)樗`反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切,違反了校規(guī)就是失去了道德。
由此看來,我們在保留傳統(tǒng)的中華文明的同時(shí),還要接受西方文明的規(guī)則意識(shí)。其實(shí),在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說規(guī)則是人的骨骼,那么道德就是血和肉,這二者合一才能構(gòu)成一個(gè)活生生的人。沒有規(guī)則的社會(huì),將十分混亂;沒有道德的社會(huì),人與人之間缺乏最起碼的信任,整個(gè)社會(huì)將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的,有了道德,才會(huì)遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則,才會(huì)擁有高尚的道德修養(yǎng)。
讓道德與規(guī)則并行吧!
道德修養(yǎng)作文 篇5
有一首小詩這樣寫道:“學(xué)會(huì)寬容/也學(xué)會(huì)愛/不要聽信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長的尾巴……/允許蝌蚪的存在/才會(huì)有夏夜的蛙聲。”
寬容是一種愛。
在激烈的競爭社會(huì),在唯利是圖的商業(yè)時(shí)代,寬容同忠厚一樣都成了無用的別名,讓位于針尖對(duì)麥芒的斤斤計(jì)較。但是,我還是要說:寬容是一種愛。
十八世紀(jì)的法國科學(xué)家普魯斯特和貝索勒是一對(duì)論敵,他們關(guān)于“定比”這一定律爭論了九年之久,各執(zhí)一詞,誰也不讓誰。最后的結(jié)果,是以普魯斯特的勝利而告終,普魯斯特成為了“定比”這一科學(xué)定律的發(fā)明者。但他并未因此而得意忘形,據(jù)天功為己有。他真誠的對(duì)曾激烈反對(duì)過他的論敵貝索勒說:“要不是你一次次的質(zhì)疑,我是很難把定比定律深入地研究下去的。”同時(shí),他特別向公眾宣告,發(fā)現(xiàn)定比定律,貝索勒有一半的功勞。
這就是寬容。允許別人的反對(duì),并不計(jì)較別人的態(tài)度,而充分看待別人的長處,并吸收其營養(yǎng)。這種寬容是一泓溫情而透明的'湖,讓所有一切映在湖面上,天色云影、落花流水。這種寬容讓人感動(dòng)。
我們的生活日益紛繁復(fù)雜,頭頂?shù)奶炜詹⒉槐M是凡高涂抹的一片燦爛的金黃色,腳下的大地也不如天安門廣場一樣平坦。煩惱、憂愁、甚至能讓我們惱怒、無法容忍的事情,可能天天會(huì)摩肩接踵而來--才下眉頭,卻上心頭,抽刀斷水水更流。我說的寬容,并不是讓你毫無原則的一味退讓。寬容的前提是對(duì)那些可寬容的人或事,寬容的核心是愛。寬容,不是去對(duì)付,去虛與委蛇,而是以心對(duì)心去包容,去化解,去讓這個(gè)越發(fā)世故、物化和勢利的粗糙世界變得濕潤一些。而不是什么都要?jiǎng)Π五髲垼裁炊家锝镉?jì)較,什么都要你死我活,什么都要勾心斗角。即使我們一時(shí)難以做到如普魯斯特一樣成為一泓深邃的湖,我們起碼可以做到如一只青蛙去寬容蝌蚪一樣,讓溫暖的夏夜充滿嘹亮的蛙鳴。我們面前的世界不也會(huì)多一份美好,自己的心里不也多一些寬慰嗎?
寬容是一種愛,要相信,斤斤計(jì)較的人、工于心計(jì)的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人……可能一時(shí)會(huì)占得許多便宜,或陰謀得逞,或飛黃騰達(dá),或春光占盡,或獨(dú)占鰲頭……但不要對(duì)寬容的力量喪失信心。用寬容所付出的愛,在以后的日子里總有一天一定會(huì)得到回報(bào),也許來自你的朋友,也許來自你的對(duì)手,也許來自你的上司,也許更來自時(shí)間的檢驗(yàn)。
寬容,是我們自己一幅健康的心電圖,是這個(gè)世界一張美好的通行證!
道德修養(yǎng)作文 篇6
在這個(gè)社會(huì)中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單,只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
讀了《做一個(gè)有道德的人》之后,我感慨萬千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就聽說人們對(duì)西湖的贊嘆:“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”、“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”、“上有天堂,下有蘇杭”、“春來南國花如繡,雨過西湖水似油”......抱著對(duì)西湖的遐想,我來到了西湖。西湖果然名副其實(shí).碧波蕩漾,小花朵朵。捧一捧西湖的水,是那么清涼。荷花在風(fēng)中微微搖擺,荷葉托著珍珠似的露珠。這是一幅多么美的風(fēng)景圖啊!怪不得歷代詩人對(duì)西湖流連忘返。
可是,水平如鏡的湖面上漂著一張嶄新的報(bào)紙,報(bào)紙的主人卻不知何去何從,留下那張報(bào)紙?jiān)诤嫔瞎陋?dú)地漂著;一個(gè)叔叔喝完飲料,就把飲料瓶隨手一扔,垃圾箱里他僅有3米;一個(gè)阿姨吃完棉花糖,就悄悄地把餐巾紙扔進(jìn)草叢里......此時(shí)此刻,我無暇再欣賞風(fēng)景,而是一個(gè)人思考:西湖是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),人們卻若無旁人的`破壞它。如今全球變暖已給人們敲響了警鐘,西湖若再破壞下去,恐怕會(huì)面目全非。
道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實(shí)踐道德,做一個(gè)有道德的人!西湖是大自然的恩賜,我們沒理由去破壞它!
道德需要我們一同去遵守,一同去行動(dòng),如果世界上的每個(gè)人都擁有一個(gè)美好的心靈,那么這個(gè)世界將會(huì)多么美好呀!
人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。只有道德,才能引導(dǎo)人們走向美好的未來。對(duì)我們這些正在成長的小花來說,應(yīng)該生活中作到遵守道德、弘揚(yáng)道德,相信我們一定能長成一朵朵絢麗的花朵 .
道德修養(yǎng)作文 篇7
學(xué)校是傳播道德文明的地方。文明的校園為我們提供了健康積極向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。沐浴文明之風(fēng),我們在這里獲取知識(shí),健康成長。六月的臨沂七中校園生機(jī)盎然,花團(tuán)錦簇,綠樹成蔭。漫步其間,樓宇林立、樹木蔥蘢、書聲瑯瑯、翰墨飄香的景象讓人心曠神怡。我們臨沂七中是省級(jí)規(guī)范化學(xué)校,是臨沂市花園式單位,可是在我們身邊,一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。這與我們文明的校園風(fēng)氣是格格格不入的。
在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、隨處可見,雖然我們不可能去一個(gè)個(gè)去調(diào)查是誰隨手仍下的這些垃圾。但是在你隨手亂扔垃圾的同時(shí),你的.心里有不會(huì)有那么一絲的不好意思呢。有沒有想過你隨手扔下一片紙,污濁的是你自己的心里。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了自身道德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的道德品質(zhì)。
事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì),是保證我們順利學(xué)習(xí)的基本前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期,我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)和道德修養(yǎng)。如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?正如我們學(xué)校的辦學(xué)宗旨“成人為先,成才為本”,學(xué)校之所以重視我們成人是要我們知道,在每一個(gè)人成才之前,首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才能成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
生命是一條美麗曲折的幽徑,路旁有妍花的麗蝶,也有荊棘叢生。人生的道路九曲十八彎,布滿了荊棘,但成功者總是用道德之光照亮前行的旅途,用堅(jiān)強(qiáng)忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。
正值風(fēng)華正茂的我們青年學(xué)生,理應(yīng)珍惜寶貴時(shí)光,立鴻鵠之志,在人生的大海上揚(yáng)起希望的風(fēng)帆,蕩起理想的雙槳,不斷提高自己的思想道德修養(yǎng),矢志不渝的向理想的彼岸劃進(jìn),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,以一顆感恩的心認(rèn)真的學(xué)習(xí)和生活;以一種博大、仁愛的胸懷回饋社會(huì)、報(bào)效祖國!
道德修養(yǎng)作文 篇8
勿忘修養(yǎng)
天空無語,但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無言,但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣,人即使無語,他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。
長時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中,我們與世推移、隨流逐波。漸漸地,虛無的金色迷住了我們的雙眼,無底的欲望傾斜我們心中的天平,讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的.風(fēng)雨遮蓋了天地,人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會(huì)散去,風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視,被人們提起,世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起,提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語,是別人幫助你時(shí)一句簡單的道謝,甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力,群星的閃爍展示了夜空的美麗,海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風(fēng),吹散了人們臉上的烏云,綻開歡樂的笑顏;
修養(yǎng)如一盞明燈,讓人們在黑暗中不致于迷失自己,堅(jiān)守著人生的方向;
修養(yǎng)如一段階梯,指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊,駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,向更高更遠(yuǎn)處,起航前行。
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