小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)第五單元作文：生活中的傳統(tǒng)文化作文
導(dǎo)語(yǔ)：傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧。以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文，希望對(duì)您有所幫助。
生活中的傳統(tǒng)文化的作文(1)
藏傳佛教之大寺——塔而寺塔而寺位于西寧市區(qū)以北27公里，那里先有塔后有寺，才叫塔而寺。我們從貴德回西寧正好路過(guò)，就進(jìn)去參觀了塔而寺。
下了車，首先印入眼簾的是六座白色的寶塔，這六座白塔分別代表佛主釋迦摩尼由降生到圓寂的過(guò)程，也記錄下了他一生的豐功偉績(jī)。走進(jìn)主殿，一座金塔矗立在大廳正中，導(dǎo)游介紹說(shuō)：“這座塔以2噸的白銀當(dāng)?shù)鬃厦骅倽M了各種珠玉寶石，塔頂有256千克黃金，塔全高55米耗資近千億，是信徒心目中的圣塔。”
許多藏族信徒在塔前叩頭，他們都是虔誠(chéng)的信徒，有的人要在這里叩十萬(wàn)個(gè)長(zhǎng)頭，要用幾年時(shí)間才能完成，以此來(lái)祈求來(lái)世的幸福。藏傳佛教創(chuàng)始人宗卡巴大師出生時(shí)就在此地。當(dāng)初這里還是草原，他母親生養(yǎng)他時(shí)割臍帶，滴落了七點(diǎn)血，隨即長(zhǎng)出了一棵菩提樹(shù)，上面有十萬(wàn)片葉子，每片葉子上都有一尊佛像。我不禁感嘆藏族人民對(duì)佛教的虔誠(chéng)：他們不遠(yuǎn)千里到這里來(lái)朝拜，并且將一生的積蓄全都捐獻(xiàn)給寺院。此時(shí)此刻，他們的內(nèi)心被幸福所包裹著……
塔而寺因它恢宏氣勢(shì)而美麗，更因藏族人的善良心而美麗。
生活中的傳統(tǒng)文化的作文(2)
我喜歡舞龍燈在我的家鄉(xiāng)水吉，每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時(shí)候，大街小巷都沸騰起來(lái)，大家興高采烈，熱鬧極了!
夜幕降臨，在鑼鼓聲中，一條“巨龍”出現(xiàn)了，它穿著一件黃澄澄、亮閃閃的“龍袍”，神氣地仰著頭。我們伸出手指，數(shù)著“巨龍”的節(jié)數(shù)：“1、2、3、4……”一共45節(jié)。“好長(zhǎng)啊!”我們驚嘆道。“巨龍”為何如此自豪?一定是因?yàn)樗砗笥性S多可愛(ài)的“龍孩子”。你瞧，一條條“小龍”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活動(dòng)活動(dòng)筋骨：轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈、打打滾……
“龍孩子”最拿手的要數(shù)“搶龍珠”了。沙沙作響的龍珠飛到上方，“龍孩子”撲了上去;龍珠又迅速地落在地上，“龍孩子”也飛快俯下身去;龍珠又玩“躲貓貓”，滾到“龍孩子”的身后，“龍孩子”轉(zhuǎn)身緊追不舍。每次眼看就要搶到，可都被龍珠躲開(kāi)，但“龍孩子”總不肯放棄，依然奮勇向前……
生活中的傳統(tǒng)文化的作文(3)
有趣的泥人張我國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩，比如：筷子、碗、盤(pán)子、刺繡等等，其中我最感興趣的就數(shù)泥人張了。
泥人張令人非常喜愛(ài)。泥人張彩塑是一種深受百姓喜愛(ài)的.民間工藝品。天津是泥人張的發(fā)源地。它創(chuàng)始于清代道光年間，泥人張到今天已有180年的歷史。
泥人張不但令人喜愛(ài)，而且美觀。張明山是泥人張的創(chuàng)始人。他只須和人對(duì)面坐談，搏土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，而且栩栩如生，須眉俗動(dòng)。后來(lái)經(jīng)過(guò)張玉亭、張景福、張景祜、張銘等四代人的傳承，泥人張成為中國(guó)北方泥塑藝術(shù)的代表。
1949年后，政府對(duì)泥人張采取了保護(hù)、扶持、發(fā)展的政策。第四代傳人張銘在主持工作室和教學(xué)工作的二十年中，嘔心瀝血，傳授技藝。從此，泥人張藝術(shù)從家庭作坊走向社會(huì)。郭沫若曾題詞“昨日造人只一家，而今桃李滿天下。”
這支數(shù)代相傳的藝術(shù)之花，扎根于古代泥塑藝術(shù)的傳統(tǒng)土壤中，再經(jīng)大膽創(chuàng)新、遂成為今日津門(mén)藝林一絕。
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