【推薦】國學(xué)作文匯總七篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的國學(xué)作文7篇，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)作文 篇1
陶淵明說過：“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。”這個世界總在不斷發(fā)展，如果我們停住了腳步，就會錯過許多的知識。所以我們應(yīng)該向海倫凱勒一樣，即使無光、無聲、無語也要繼續(xù)學(xué)習(xí)。只有“學(xué)無止境”，學(xué)問才能“步步高”。
“每個人學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，學(xué)習(xí)到的知識也不同�！边@是我們從課本上的第一課文言文的《學(xué)奕》中學(xué)到的.知識，也是老師經(jīng)常訓(xùn)誡我們的話。即使我們沒有很高的智商，但只要一直認真的積累，就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣，擁有學(xué)富五車的智慧了。
《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集，里面的內(nèi)容少數(shù)我們都接觸過了，但中國擁有五千多年的歷史淵源�！对娊�(jīng)》僅僅只是中國文學(xué)一部分的縮影。除了《詩經(jīng)》，還有《大學(xué)》、《孟子》、《論語》等不計其數(shù)的關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的書籍，所以我們應(yīng)該不能僅限于課本上的知識。
諸葛亮的《誡子書》中講到：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也.非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。如果我們現(xiàn)在不認真學(xué)習(xí)，以后就不能體會到國學(xué)的經(jīng)典，學(xué)會博大精深的中國文化，擁有屬于自己的真才實現(xiàn)。
國學(xué)作文 篇2
國學(xué)，是古人智慧的結(jié)晶。是永遠的經(jīng)典。細細品讀，你會發(fā)現(xiàn)它的獨特之處。
國學(xué)經(jīng)典之——雅
雅，乃指文雅。文雅待人，文雅做事，孝順父母，尊重長輩，兄弟和睦……這才是雅。這樣一點，從《弟子規(guī)》中就有很好的表現(xiàn)。“父母呼，應(yīng)勿緩”則是說要孝順父母；“兄道弟，弟道恭”這是說兄弟姐妹之間要相互有愛；“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”是說穿戴要規(guī)整文明……這一切的一切，都緊緊透出一個字——雅。文雅使我們做人的基本要求，是我們每一個人都要求做到的基本原則。
國學(xué)經(jīng)典之——尚
尚，是指高尚的'品質(zhì)。做人高尚就必須做到：以禮待人、認真學(xué)習(xí)、認真做事。這些在《論語》中都有體現(xiàn)。論語是一本記錄孔子言行的書，上面所記錄的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。則告訴我們做人一定要做一個心地坦蕩的君子，不去做一個戚戚小人。而“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”則告訴我們要把學(xué)習(xí)當做一種快樂，“不患人之不己知，患其不能也”則說明了，想出人頭地就必須付出努力干出一番成就來。尚，是做人之根本，只有品德高尚，才會有所作為。
國學(xué)經(jīng)典之——誡
誡，可以是長輩告于晚輩，又可以說是同輩之間相互告誡。誡，會使人明白許許多多自己平常不知道的東西，誡，也會使人茅塞頓開，恍然大悟。《誡子書》就是一篇以“誡子”為目的的文章，是諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的家書，短短的幾十字，卻包含了諸葛亮對其一生之總結(jié)。誡，是告誡世人做人做事之理，有多少人，正應(yīng)此而受益終身？
國學(xué)，是中國永不敗的經(jīng)典，只有好好的去理解它們，你的一生會受益無窮！
國學(xué)作文 篇3
中醫(yī)，傳承著東方文明古國五千年的燦爛文化。
中醫(yī)是國學(xué)中的一部分，關(guān)于中醫(yī)的書有《本草綱目》《傷寒論》《黃帝內(nèi)經(jīng)》……中醫(yī)，是古老技術(shù)的傳承。一次，我跟外公到北京中醫(yī)藥大學(xué)，一位年近80歲的女教授聶惠民大夫帶著兩名博士后弟子坐診，這位奶奶頭發(fā)花白，慈眉善目，只見她不急不躁認真地為外公號脈，過一會對外公說：“您性子急，遇事果斷，但一定要控制好情緒，不可急躁，這對您心臟問題的治療是關(guān)鍵�！蓖夤B連點頭，樂呵呵地說道：“真是說到點子上了�！睆拇�，外公改掉了急性子。
聽媽媽說，懷上我不足三個月時，媽媽因感冒請爸爸認識的名中醫(yī)王奶奶看病，王奶奶一號脈，說道“這是男孩哦”，和前幾天另一位中醫(yī)說的'一樣，媽媽和爸爸十分不解，便請教這是如何判斷出來的，王奶奶說道：“因為主脈強�！卑职謰寢尰腥淮笪�，中醫(yī)，竟可以不通過任何機器，憑技術(shù)、經(jīng)驗、手感，準確判斷出未出生嬰兒性別，這就是國學(xué)。
中醫(yī)是國學(xué)，是中國燦爛的文化，同樣也是中國炎黃子孫的治病法。
國學(xué)作文 篇4
記得初讀《論語》和《孟子》時，是16歲，還是個不知道天高地厚的家伙。從老師嘴里得知，“四書五經(jīng)”那玩意兒是相當有份量的東西。出于某種需要，大體看了遍《孟子》和《論語》。
讀完《論語》，閉目細思，覺得孔子經(jīng)常一本正經(jīng)地說一些大話，是個挺可愛的老天真，自己那幾個學(xué)生老掛在嘴邊，說這個能干啥，那個能干啥，像個老太太數(shù)落孫子一樣，很親切。總得說來，我喜歡他，要是生在春秋，一定想盡一切辦法去他那里讀書，因為那里有一種“匹克威克俱樂部”的氣氛。
《孟子》，我覺得孟子很偏執(zhí)，表面上體面，其實心底有那股邪火。比方說，他提到墨子“無君無父，是禽獸也”，如此立論，已然不是一個君子的作為。至于他的思想，我不贊成。有評論家說他思想縝密，我的看法恰恰相反。他的基本方法是推己及人，有時候及不了人了，就說人家是禽獸、小人，這股兇巴巴、惡狠狠的勁兒實在不討人喜歡。至于說到修辭，我承認他是一個好手，別的方面就沒什么。
我就這么讀過了孔孟。我的這些看法也只是惹得老師生氣。用老師的話來說，就如“春風(fēng)過驢耳”，因為我只是晚生。
對于朱熹的“格物致知”，我是很佩服的，用陰陽五行就可以格盡天下萬物，包羅萬象。朱熹說，往井底一看，就能看到一團陰森森的白氣。他老人家解釋道：陰中有陽，陽中有陰，此乃太極圖之象。出于好奇，晚生我也往井里看了看，卻看到的是我的人頭。我想可能是由于宋朝的井太深了，看不見人頭。當然，用陰陽五行來解釋肯定是行不通的.，要用到一定的幾何光學(xué)。當然，要朱熹一下子推出幾何光學(xué)，這也是不可能的�？晒值氖窃蹅兠褡逵袔浊甑奈拿魇�，就是不容易出自然科學(xué)家。
《百家講壇》捧紅了劉心武，承認了他紅學(xué)家的身份。而研究《紅樓夢》的人也比比皆是，但是我覺得這不甚妥當。等到層層揭開了她的面紗后，她的神秘光環(huán)也就消失了。紅學(xué)熱把她逼進了死胡同，不給她任何喘息的機會。
晚生看國學(xué)便是如此，不知您意下如何？
國學(xué)作文 篇5
放寒假還不到一個星期，媽媽就幫我報了一個冬令營國學(xué)班。
今天一大早就在我耳邊念叨著，讓我起來去上國學(xué)課，我無聲地做了抗議，媽媽則在一旁為我分析去上國學(xué)課及呆在家里玩兩者之間的利弊，可我還是支支吾吾地對媽媽說：“自己不想去。”媽媽還是很耐心地說：“那你今天過去試聽一下，可以認識很多來自不同地方不同年齡的`同學(xué)，會有所收獲的，如果像你想象中那樣沒意義及沒趣的話，那接下來的四天就不用再繼續(xù)了；如果你連試聽都不去，那你至少要給出三個合理地理由，及把每天呆在家里的情況要詳細地做匯報�！�
最后，媽媽說：“再給你五分鐘的時間考慮�！蔽蚁肓讼胝f：“好吧，那我今天就先去試聽一下，如果覺得沒有意義，那接下去就不去了�！眿寢屨f，可以，我們就這樣達成協(xié)議。在課堂里，剛開始讀《老子》覺得很費力，后來重復(fù)了幾次后，覺得挺溜的，還得到了老師好幾次的表揚呢。在學(xué)堂還有上書法課，練習(xí)繁體字，讓我學(xué)到了好多的繁體字。
課間還可以去樓下公園里玩打排球，溜風(fēng)火輪，我們都玩得特起勁。今天這一天過得確實很充實、很愉快，學(xué)有所樂，明天繼續(xù)哦。
國學(xué)作文 篇6
“論語者，二十篇;群弟-子，記善言……”聽，這是我們潤新小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚。不知不覺中，我跨越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語》里，得以流傳千古�！墩撜Z》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊著樸素道理的文化經(jīng)典，自武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，為世人推重，視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對中國社會產(chǎn)生了十分重要的影響�！墩撜Z》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體，重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個有道德的人，孔子認為立志于仁德的.人，他便有一個思想支持力量，積極地面對人生世相，逐漸的樹立起人生觀，世界觀和價值觀。如《為政》篇中孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”其義即說國君若以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自已居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀，世界觀和價值觀。
《論語》不但講了治國的大道理，還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸�？鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自身的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自身的人生看得更透徹、更完整。
有這么一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了�！辟即蟮囊粋�倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事孩子卻辦到了。
我們從這個故事中可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
國學(xué)作文 篇7
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進程，還深刻地影響著每一個中國人的思想與行為模式。
《老子》作為國學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統(tǒng)文化的'博大精深。
《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化進步。而且，正如多數(shù)中國古代圣賢一樣，其思維的焦點在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規(guī)律都作了深刻的追問與解答，創(chuàng)造了獨特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯誤。
道，這一課告訴我們：可以用語言表達的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來表達的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無”與“常有”同出于道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。
國學(xué)世界的知識是無限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個知識快速更新的時代，更應(yīng)該加強學(xué)習(xí)，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學(xué)，必將世代相傳!
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