下車泣罪的歷史典故
導(dǎo)語(yǔ)：罪，指罪犯。下車向遇見(jiàn)的罪犯流淚。舊時(shí)稱君主對(duì)人民表示關(guān)切。喻為政寬仁。下面是小編精心整理的歷史典故，希望能對(duì)大家有所幫助。
【下車泣罪的歷史典故】
禹，通常被尊稱為大禹，與堯、舜并為傳說(shuō)中的古圣王，又相傳為夏王朝的開(kāi)國(guó)君主。早在堯的時(shí)代，洪水便已泛濫成災(zāi)，給百姓造成了巨大的災(zāi)難。禹在舜的時(shí)期受命治水，三過(guò)家門而不入，最終完成了治水的`任務(wù)，幫助百姓解決了水患帶來(lái)的困擾。舜見(jiàn)禹治水有功，又深受百姓愛(ài)戴，便把部落領(lǐng)袖的位置以禪讓的方式傳給了他。
有一次，禹乘車出外巡視，剛巧有個(gè)罪犯被押著從他的車前經(jīng)過(guò)。禹見(jiàn)到了，便吩咐把車停下，問(wèn)押送的人：“這個(gè)人犯了什么罪?”押送的人回答說(shuō)：“他偷別人家的稻谷時(shí)，被抓住了，我們把他送去治罪。”
禹聽(tīng)到這里，便走下車，來(lái)到那個(gè)罪人身邊，問(wèn)：“你為什么要去偷別人家的稻谷呢?”犯罪的人知道問(wèn)話的是個(gè)大人物，嚇得低著頭不敢吭聲。禹見(jiàn)他不說(shuō)話，便盡力地規(guī)勸他，說(shuō)著說(shuō)著眼淚就流下來(lái)了。
禹身邊的人見(jiàn)了，都十分不解。其中一個(gè)問(wèn)道：“這人偷別人的東西，就應(yīng)該送去受罰，大王為什么要痛哭流涕呢?”禹擦了擦眼淚，說(shuō)：“我不是為這個(gè)人流淚，而是為自己流淚。堯和舜做領(lǐng)袖的時(shí)候，以德化人，老百姓都和他們同心同德，從來(lái)沒(méi)有人作奸犯科。如今，我做了領(lǐng)袖，老百姓卻做出3lian.com/zl這損人利己的事來(lái)，因此，犯罪的人雖是百姓，其實(shí)是由于我之不德所致，所以讓我感到痛心的，不是那犯罪之人，而是我的德行不如堯、舜啊!”禹當(dāng)即命人在一塊龜板上刻了“百姓有罪，在于一人”八個(gè)字，然后下令把那罪犯放了。
【拓展延伸】
成語(yǔ)解釋
詞目：下車泣罪
拼音：xià chē qì zuì
解釋：喻為政寬仁。罪：指罪犯。下車向遇見(jiàn)的罪犯流淚。舊時(shí)稱君主對(duì)人民表示關(guān)切。
成語(yǔ)典故
漢 劉向 《說(shuō)苑·君道》：“ 禹 出見(jiàn)罪人，下車問(wèn)而泣之。左右曰：‘夫罪人不順道，故使然焉，君王何為痛之至於此也?’ 禹 曰：‘ 堯 舜 之人皆以 堯 舜 之心為心，今寡人為君也，百姓各自以其心為心，是以痛之也。’”后以喻為政寬仁。
詞語(yǔ)辨析
示例
《梁書·王僧孺?zhèn)鳌罚?ldquo;幸圣主留善貸德，紆好生之施，解網(wǎng)祝禽，下車泣罪。”
故事
傳說(shuō)舜見(jiàn)禹治水有功，又深受百姓愛(ài)就便把部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的位置讓給了他。
有一次禹乘車出外巡視，見(jiàn)到有個(gè)犯罪的人被押著走過(guò)。禹吩咐把車停下，問(wèn)：“這人犯了什么罪?”
押送的入回答說(shuō)：“他偷了別人家的稻谷被抓住，我們把他送去治罪，禹聽(tīng)了便下車，來(lái)到那罪人身旁，問(wèn)：“你為什么要去偷別人家的稻谷呢?”
那罪人看出問(wèn)話的是個(gè)大人物，以為要嚴(yán)辦他，嚇得低著頭不吭聲。禹對(duì)此并不生氣，一面對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸，一面流下淚來(lái)。禹左右的人見(jiàn)了，都很不理解。其中一個(gè)問(wèn)道：“這人偷了東西，該送去受懲罰。不知大王為什么痛苦得流下眼淚?”
禹擦了擦眼淚回答說(shuō)：“我不是為這個(gè)罪人流淚，而是為自己流淚。從前堯和舜做領(lǐng)袖的時(shí)候，老百姓都和他們同心同德;如今我做了領(lǐng)袖，老百姓卻不和我同心同德，做出這損人利己的事來(lái)，所以我內(nèi)心感到非常痛苦!”
禹當(dāng)即命侍從取出一塊龜板，在上面刻寫了“百姓有罪。在于一人”八個(gè)字，然后下令把那罪人放了。
相關(guān)人物
大禹是夏朝第一位君主。他所在的部族，叫做夏后氏。為什么取名“夏后”氏?夏是大人之意，“后”是生育之意。“夏后氏”者，高大巨人所生之子，可見(jiàn)夏后氏部族的人普遍較高。大禹的名字叫做“文命”，又叫做高密。他是繼承五帝，在唐堯虞舜之后，又一位治水興農(nóng)的先師，國(guó)家文明的初祖，華夏民族大融合、大團(tuán)結(jié)的奠基者，是中國(guó)山水綜合治理的'第一人。
根據(jù)文獻(xiàn)記載，大禹興于西羌，生于石紐鄉(xiāng)刳兒坪。西羌就是西蜀羌鄉(xiāng)，古代指汶山郡廣柔縣，今天即指汶川等地域。大禹是在這里發(fā)跡的。他的母親叫修己，夢(mèng)見(jiàn)流星，吞下神珠，從背上剖出而生大禹于石紐。另一種說(shuō)法是父親鯀剖背而生大禹。這兩種都是傳說(shuō)，反映的是母系社會(huì)和父系社會(huì)的背景。大禹形象高大，虎鼻大口， 兩耳生來(lái)三個(gè)孔。長(zhǎng)有圣德，公忠體國(guó)，一心一意為老百姓著想。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，錯(cuò)誤會(huì)伴隨每個(gè)人的一生。但是面對(duì)錯(cuò)誤，每個(gè)人的態(tài)度卻各不相同：有的人面對(duì)錯(cuò)誤，尋找它產(chǎn)生的原因，吸取教訓(xùn)，避免以后再犯;有的人面對(duì)錯(cuò)誤，或?qū)⑺鼩w罪于外界的客觀條件，或?qū)⑺鼩w罪于別人，總是不肯自我反省;有的人面對(duì)錯(cuò)誤，從自身尋找癥結(jié)，并將別人的問(wèn)題也一并歸到自己身上，連別人的那一份也一起承擔(dān)……這其中的差別，我們一目了然;這其中的對(duì)與錯(cuò)，我們也了然于胸。孔子曾說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”與其浪費(fèi)時(shí)間推卸責(zé)任，不如抓緊時(shí)間，好好地反省一下自身。
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