【實用】同情心作文4篇
在學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的同情心作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
同情心作文 篇1
我愿做一個有同情心的人，與別人一起去承擔災難；我愿做一個有同情心的人，用心去關(guān)懷他人，以情去感動他人；我愿做一個有同情心的人，幫助那些生活在困苦與苦難只中的人，讓他們也能感受到溫暖和關(guān)懷。
同情心與人性密不可分，因為有了同情心，才會有人性；反之，有了人性才會有同情心。記得，一位老師曾給我講過這樣一個故事：10月23日，在四川省的佛山市一位僅有2歲的女童王悅被一輛面包車撞倒后又碾軋，之后將近七分鐘時間，還有呼吸的小悅悅一直孤零零地躺在路邊，18個路人先后經(jīng)過，但都當做沒看見，若無其事的走過，而期間孩子又被一輛貨車碾壓過去。兩車先后碾扎2歲女童，18個路人冷淡走過，不聞不問，最終小悅悅被第十九個路人抱到路邊，隨后才被送往醫(yī)院搶救，但是，七天后，頑強堅持了七天的小悅悅還是離開了這個黑暗的世界。
這件事讓我回味了很久很久。我一直在想：那近20個路人，他們不去管小悅悅是因為什么？也許，他們其中的`某一個人，哪怕只是打一通電話報警或打急救電話，那么，一切就會變了：小悅悅不會死去，她的親人也不會悲痛欲絕。那18位路人的人性淡漠到連一個生命垂危的孩子都不愿幫助，他們是在害怕什么嗎？他們是在逃避什么嗎？是世俗的偏見將人們的同情心都吞噬了嗎？那為什么第十九位路人又將王悅送到了醫(yī)院？
這一切的一切都是因為人們自私自利，只關(guān)心自己，從來不體諒別人！如果人人都有一點同情心，那么，世界還會是這樣嗎？還會有這樣的慘劇嗎？我愿做一個有同情心的人，這樣才能真正體會到生活的真諦和生命的價值，做一個有同情心的人，拋開束縛，揭下虛假的面具，做回真正的自己！
同情心作文 篇2
今天放學后打開了電腦，登上了博客，去了許多人的博客里面看了看。在同學的博客中，我感受到了這個社會的黑暗一面：無助的熊；無助的雞；無助的鴿子。難道它們的宿命就注定一生要被人類掌握、摧殘麼？？
不！這是殘忍的，這是不公的！
人類，是什么時候變成了這樣：變得如此冰冷殘酷！變得如此冷血！在我的印象中，人類不是冷血動物吧……
也許是被現(xiàn)實逼得……
我覺得我從來都是一個隨時隨地都可以感動的人，有一次，我曾經(jīng)對我的小學同學說，我這輩子都不可能成為富翁。因為我看到一個個乞討的老人或者小孩兒時，我的心就像被一把刀，一下一下地割了一樣，疼痛無比，也許，這種感受正應了一句話：只能意會不能言傳……但是，我有時也會略過那些需要幫助的弱勢群體……
那天，我和一個好朋友去了臺東，去那兒的目的只是玩、買東西。在車站里，我看見了一個老人，他跪在那里，身前放了一個已經(jīng)破舊不堪的鐵碗，那碗里少的可憐的錢好像也透露出了某些東西。一個老人的晚年就是每天跪在來來往往的人群中，祈求他們給予自己一些幫助，但是，過路的人好像沒有看見一樣，說說笑笑地走了過去，老人的臉上露出了無奈的表情，他搖搖頭，心中充滿了傷心：人類，是什么時候變成了這樣：變得如此冰冷殘酷！變得如此冷血！
我卻在那一次也做了一個“冷血”的人，因為當時我的錢包里只有二十的留著買東西的錢，就連五毛的也沒有。我看到那位老人跪在那里時，心中立刻有種想哭的'沖動，他們本不應該給我們下跪，卻為了生存，為了錢，忘記了輩份，他們是殘疾人，沒有任何經(jīng)濟來源，他們只有這一條路可以走，我立刻皺起了眉頭，心中糾結(jié)不已，到底是給還是不給？可是，我錯過了，我走過了那位老爺爺，我沒有給予他一些幫助，哪怕是那么一點點微不足道的幫助，也許會讓他們的生活更好一些，讓他們覺得世界上還有那么一點點人性。
人類，是什么時候變成了這樣：變得如此冰冷殘酷！變得如此冷血！
錯過了，我卻有些后悔，也許像我這樣的人做事就不應該猶豫，因為事實證明，每當我猶豫過后，都會后悔莫及。
這一次的后悔應該就是我下一次改正的動力，我會努力做好自己，保持一顆善良的心。
使這一面面的黑暗演變成光明，讓一縷縷柔暖的照射在每個人的身上，每個人的心中。它將穿過人們內(nèi)心黑暗的一層薄霧，照耀在每個人的心底，使之更加純潔、善良……而那薄霧，也就隨風飄散了。留下的只是一顆善良、純潔的美好心靈……
就讓同情心在這個社會中泛濫吧……
同情心作文 篇3
大難之中有大愛。這次四川地震發(fā)生后，四面八方伸出了援助的手，男女老幼捧出了火熱的心，動人的故事每時都在發(fā)生，感人的淚水每刻都在流淌。大愛是愛心的凝聚，愛心是同情心的使然，同情心是每個善良的人所具備的可貴品質(zhì)。
無論是東方的哲學家還是西方的哲學家都認為，同情心是人和動物區(qū)分的開始。有了同情心，人和動物就不一樣了，同情心是人類全部道德的基礎(chǔ)。孟子說的“惻隱之心”、“不忍人之心”就是指同情心，如果沒有同情心就是“非人也”。西方的哲學家也是這樣看的，比如，亞當斯密認為：人都有同情本能，能夠推己及人，這就是同情心。同情是人類社會一切道德的基礎(chǔ)。他說：“人類有兩種最基本的道德，正義和仁慈。”正義就是不可損人，用孔子的話來說即“己所不欲，勿施于人”，仁慈就是要幫助人，用孔子的話來說即“己欲立而立人，己欲達而達人”。這兩種最基本的道德實際上都是建立在同情心的基礎(chǔ)之上的。凡是好人，其最基本的品質(zhì)就是富有同情心，因為他對生命有一種感動。反之，人一旦失去同情心，他就什么壞事都能干，他就自己把自己淪為獸類。
我們到這個世界上來的時候本沒有名字，沒有身份，沒有職務，什么都沒有，這些東西都是后來附加的。可是后來，慢慢地，我們就不是作為一個生命來生活了，而是作為一個身份或者所謂身價。而且往往也是把自己看成這樣，很少去傾聽自己的生命到底要什么東西，自己的生命過得舒服不舒服，這種敏感沒有了，更普遍的是追求物質(zhì)的東西。
在如今市場經(jīng)濟時代，似乎財富是最值得追求的，而全部的生活內(nèi)容無非就是賺錢和花錢這樣兩件事，覺得這就是生活。其實，人的生命對于物質(zhì)的需要是非常有限的，更多的物質(zhì)并不能讓你的生命感到真正快樂。實際上，物質(zhì)的欲望是被社會刺激起來的'，并不是生命本身所具有的，但我們往往被這種物質(zhì)的欲望所支配了，而忘記了我們的生命需要什么。一方面對自己的生命的感覺麻痹了，另一方面，相互之間也不是用生命對生命的態(tài)度來對待，往往是身份和身份之間、利益和利益之間的較量。人和人的關(guān)系成了不是生命本身的一種關(guān)系，而是利益的關(guān)系，我覺得同情心的泯滅就是從這里開始的，生命感覺的麻痹也是從這里開始的。這次四川大地震雖然給我們帶來了巨大的損失和悲痛，但從另一方面來講，它給我們補了一堂課，關(guān)于生命存在的價值和意義。同時它還考量了人們善良的潛在能量，喚醒了人們對于生命感覺的遲鈍，強烈地沖擊了現(xiàn)今社會普遍存有的一種對他人的冷漠，對生命的冷漠，甚至是冷酷的現(xiàn)象。
當前，舉國上下正在全力以赴，眾志成城地抗震救災。災區(qū)傳來的每一個電視畫面、每一條消息、每一幅攝影圖片都牽動著人們的同情心。災難面前發(fā)生的事實讓我們看到，天災無情人有情，生命貴在同情心。我們每個人的人性中都有善良的種子，善良就是生命對于生命的同情。現(xiàn)在有個流行語說得好：中國有十三億人口，每個人都獻出一份愛心，十三億顆愛心就能匯成愛的海洋。試想，在這愛的海洋里，還有什么樣的困難不能淹沒，還有什么樣的傷痛不能愈合呢？
同情心作文 篇4
同情，是一種美有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實主義作家常常比寺院方丈更有道德。
——題記一枚小小的硬幣，落進了乞討者的鐵罐子——叮當！聲音是那樣的清脆響亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行為多么高尚！
一顆金燦燦的種子潛入了本是荒蕪的土壤，它是那樣的悄然無聲，既使當它帶著喜悅鉆出地面，欣賞著已經(jīng)成為土地一部分和自己，也仍然顯得如此安詳。
如果在命名同情的圣典上，當之無愧的應該是后者——悄然無聲的種子，而不是叮當作響的硬幣。
同情，人性中不可缺少的`元素，人類組合的和諧音響。我曾苦苦地追尋過它的色彩顯像，包含著色彩三原色中的兩種。沒錯，肯定沒錯，請原諒我的自信。難道你沒看到，它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收獲。
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