有關(guān)同情心作文錦集10篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的同情心作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
同情心作文 篇1
對(duì)一個(gè)衣衫襤褸的老者給與幫助，即使最終發(fā)現(xiàn)他是個(gè)騙子，也絕不后悔，絕不詛咒;對(duì)那些身殘志不殘的個(gè)體，報(bào)以常人的目光對(duì)待，而絕不特別對(duì)待。。。。。。是的，這就是真正的同情心。
真正的同情心，絕不是那用可憐心態(tài)布施的1元錢，絕不是那將身殘人士當(dāng)特別的幫助。。。。。。一次真正的同情，也許能讓一個(gè)騙子從此誠(chéng)信起來(lái)，也許能讓一個(gè)身殘志不殘的青年重創(chuàng)奇跡，又也許讓一個(gè)頹廢的身殘者獲得重生的希望。。。。。。
相信吧，一次真正的同情一定比一次帶著異樣目光或者載滿悲痛情愫的同情更讓人欣然接受，也只有真正的同情才能從心靈深處幫助一個(gè)受難的人。
真正的同情，才能幫助一個(gè)人。
哪怕是送一碗熱騰騰的飯，哪怕是遞一瓶冰透清甜的泉水，更哪怕只是布施你身上僅有的1元錢，只要你用真心，用充滿善意的同情，這都是真正的同情。千萬(wàn)別把熱騰騰的飯倒在受難者的身旁，更別大張旗鼓地圍著受難者布施你那可惡的十元錢，這絕不是同情，這是一種對(duì)弱者生命的侮辱和不尊重，這更是一個(gè)人品質(zhì)低下的可笑的舉動(dòng)。
也許因?yàn)槟愕某爸S，你的大張旗鼓，讓一個(gè)剛剛?cè)计鸬幕鹧嬖俅讼纾屢粋�(gè)受盡肉體上折磨的人再受精神的恥辱。。。。。。別忘了，一個(gè)厭惡的眼神可以殺人，一句無(wú)意的話可以刺痛人，又何況一次充滿異樣目光的同情呢！
真正的同情，是幫助人走向光明的火把。
有些人，我們不能同情，我們更沒(méi)資格同情。因?yàn)椋?dāng)他們身殘時(shí)，他們的靈魂卻比我們?nèi)魏我粋�(gè)都要堅(jiān)強(qiáng)、高貴。貝多芬雙耳失聰，我們卻同情不起，因?yàn)樗?扼住命運(yùn)的咽喉"的靈魂創(chuàng)作出了多少雋永的樂(lè)章;史鐵生半身癱瘓，我們也同情不起，因?yàn)樗?頑強(qiáng)不屈"的靈魂創(chuàng)作出了多少精美的篇章;居里夫人身患血癌，我們依然同情不起，因?yàn)樗?成功路是由血汗鋪成的而并非汗水"的堅(jiān)韌創(chuàng)造了多少化學(xué)上的奇跡。。。。。。而我們唯一能做的只有用正常的目光看待這些與我們所不同的人物，我們沒(méi)資格同情一個(gè)高尚的靈魂。。。。。。
西方有句名言：我們每個(gè)人都是上帝咬了一口的蘋果，都是有缺陷的人。有的人缺陷大，是因?yàn)樯系鄹矚g他的芬芳。
既然如此，我們能做的是，該同情時(shí)，用真正的同情心;不該同情，沒(méi)資格同情時(shí)，我們則應(yīng)用一顆平常心對(duì)待那些缺陷更大的人，甚至更多的是敬佩。
同情心作文 篇2
“乞丐”，一提到這個(gè)詞語(yǔ)，你的心里一定起了一陣憐憫之心，可我卻不這么認(rèn)為。我認(rèn)為有些乞丐的心中“處著一個(gè)惡魔”，他們往往是一些年輕力壯的青年、中年人，還有乞討時(shí)可憐巴巴，乞討后搖神一變的騙子。
之前我看到乞丐都會(huì)情不自禁地給他們兩三元，一個(gè)電視節(jié)目更讓我覺(jué)得乞丐很可憐了;現(xiàn)在我只有特別相信一個(gè)乞丐才給他幾毛錢。是什么使我產(chǎn)生了這么大的轉(zhuǎn)變呢?
一次逛街時(shí)，作者和姐姐看見(jiàn)了一個(gè)乞丐，作者想給他幾元錢，姐姐卻說(shuō)：“看看再說(shuō)。”等人群散了后，“乞丐”左顧右盼，接著，他走進(jìn)一家豪華酒店。我讀到這兒，想：難道他要到酒店乞討嗎?不，結(jié)果出乎意料。
從酒店出來(lái)后，“乞丐”跟脫胎換骨了一般：他穿著金燦燦的衣服，滿面春風(fēng)、珠光寶氣，從“無(wú)底深淵”跳到了“人間天堂”。我驚詫極了。
讀完后，我覺(jué)得煞是奇怪：難道同情乞丐是錯(cuò)的嗎?“乞丐”明明富裕，為啥要低下身份當(dāng)個(gè)微不足道的人呢?看來(lái)，乞丐可以同情，但不要過(guò)分地給予他們，不然的話，人們就會(huì)把乞討作為賺錢的好辦法了。
同情心作文 篇3
何謂同情心態(tài)？知道嗎？不知沒(méi)關(guān)系，就心的往下細(xì)讀吧！
某些的時(shí)間，很多人都或多或少的被一些酸楚問(wèn)題所困擾，像抱怨、人與人冷漠、對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀不滿、人與人現(xiàn)實(shí)等許多不盡人意的現(xiàn)象和生活問(wèn)題。被這些問(wèn)題困擾，以至于對(duì)自己生活和個(gè)人思想產(chǎn)生消極影響產(chǎn)生不良情緒，會(huì)不時(shí)的對(duì)社會(huì)對(duì)人們感到某種無(wú)形的失望和抵觸情緒。而某些人更異想天開(kāi)的希望不要長(zhǎng)大，這樣就可以在自己的象牙塔，天真爛漫。
偶爾的一次早睡，無(wú)心翻開(kāi)《意林》讀本，看到一文章，具體說(shuō)什么就不詳盡道來(lái)了。文章宣揚(yáng)的主題是關(guān)于愛(ài)的，熄了燈掩了書，還難以立刻入睡，百無(wú)聊賴的就在床上輾輾反側(cè)。“同情”突然這樣一個(gè)詞匯閃現(xiàn)在腦中。同情？同情什么呢？什么值得同情？同情世界，對(duì)。
抱著同情世界的豁然心態(tài)，你便不會(huì)抱怨了，不會(huì)被困于社會(huì)的種種不盡人意而失望和責(zé)備了，更也不會(huì)被某些無(wú)形的疙瘩讓自己對(duì)社會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒了。帶著這同情的態(tài)度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思考方式開(kāi)始變了，看待社會(huì)的態(tài)度也變寬容了。
因?yàn)槟銜?huì)站在他人的角度想，會(huì)想到，誰(shuí)會(huì)喜歡社會(huì)冷漠和現(xiàn)實(shí)呢？所以你不會(huì)責(zé)備，而是給予同情，因?yàn)橐欢ㄊ悄承┎缓媒?jīng)歷才使社會(huì)產(chǎn)生這樣的問(wèn)題的，所以這樣想的你還會(huì)厭世嗎？
當(dāng)看見(jiàn)社會(huì)上無(wú)所事事，整天碌碌無(wú)為的同齡青年，你也不會(huì)抱怨。你會(huì)說(shuō)“其實(shí)他們也不想過(guò)這樣的生活啊！他們也想改變，他們也一定努力過(guò)嘗試著讓自己變好。而現(xiàn)在的生活未必是他們喜歡的，相反他們也是受害者啊，所以他們這是值得同情的。
當(dāng)你再偶遇以前某些同學(xué)和感情好的玩伴發(fā)現(xiàn)彼此關(guān)系沒(méi)以前的自然和感覺(jué)隔膜時(shí)，你也不會(huì)悲觀長(zhǎng)嘆物是人非。因?yàn)槟銜?huì)想，他們一定是在過(guò)去的時(shí)間遇到些不好的事情才使彼此這樣的，所以你不會(huì)責(zé)備，而會(huì)加以同情。
發(fā)現(xiàn)了嗎？想必現(xiàn)在的你應(yīng)該知道同情的含義吧！我想，沒(méi)有人喜歡社會(huì)現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有人喜歡社會(huì)冷漠，沒(méi)有人喜歡世間不美好的東西。而要使自己美好使周圍的世界美好，帶著同情的心態(tài)就可以做到了。
所以對(duì)社會(huì)的不盡人意和許多反感抵觸的一切不美好，只要用“同情”的心態(tài)來(lái)思考。你會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍世界開(kāi)始變得陽(yáng)光，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每個(gè)人都值得可愛(ài)了。
同情心作文 篇4
大難之中有大愛(ài)。這次四川地震發(fā)生后，四面八方伸出了援助的手，男女老幼捧出了火熱的心，動(dòng)人的故事每時(shí)都在發(fā)生，感人的淚水每刻都在流淌。大愛(ài)是愛(ài)心的凝聚，愛(ài)心是同情心的使然，同情心是每個(gè)善良的人所具備的可貴品質(zhì)。
無(wú)論是東方的哲學(xué)家還是西方的哲學(xué)家都認(rèn)為，同情心是人和動(dòng)物區(qū)分的開(kāi)始。有了同情心，人和動(dòng)物就不一樣了，同情心是人類全部道德的基礎(chǔ)。孟子說(shuō)的“惻隱之心”、“不忍人之心”就是指同情心，如果沒(méi)有同情心就是“非人也”。西方的哲學(xué)家也是這樣看的，比如，亞當(dāng)斯密認(rèn)為：人都有同情本能，能夠推己及人，這就是同情心。同情是人類社會(huì)一切道德的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“人類有兩種最基本的道德，正義和仁慈。”正義就是不可損人，用孔子的話來(lái)說(shuō)即“己所不欲，勿施于人”，仁慈就是要幫助人，用孔子的話來(lái)說(shuō)即“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這兩種最基本的道德實(shí)際上都是建立在同情心的基礎(chǔ)之上的。凡是好人，其最基本的品質(zhì)就是富有同情心，因?yàn)樗麑?duì)生命有一種感動(dòng)。反之，人一旦失去同情心，他就什么壞事都能干，他就自己把自己淪為獸類。
我們到這個(gè)世界上來(lái)的時(shí)候本沒(méi)有名字，沒(méi)有身份，沒(méi)有職務(wù)，什么都沒(méi)有，這些東西都是后來(lái)附加的。可是后來(lái)，慢慢地，我們就不是作為一個(gè)生命來(lái)生活了，而是作為一個(gè)身份或者所謂身價(jià)。而且往往也是把自己看成這樣，很少去傾聽(tīng)自己的生命到底要什么東西，自己的生命過(guò)得舒服不舒服，這種敏感沒(méi)有了，更普遍的是追求物質(zhì)的東西。
在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，似乎財(cái)富是最值得追求的，而全部的生活內(nèi)容無(wú)非就是賺錢和花錢這樣兩件事，覺(jué)得這就是生活。其實(shí)，人的生命對(duì)于物質(zhì)的需要是非常有限的，更多的物質(zhì)并不能讓你的生命感到真正快樂(lè)。實(shí)際上，物質(zhì)的欲望是被社會(huì)刺激起來(lái)的，并不是生命本身所具有的，但我們往往被這種物質(zhì)的欲望所支配了，而忘記了我們的生命需要什么。一方面對(duì)自己的生命的感覺(jué)麻痹了，另一方面，相互之間也不是用生命對(duì)生命的態(tài)度來(lái)對(duì)待，往往是身份和身份之間、利益和利益之間的較量。人和人的關(guān)系成了不是生命本身的一種關(guān)系，而是利益的關(guān)系，我覺(jué)得同情心的泯滅就是從這里開(kāi)始的，生命感覺(jué)的麻痹也是從這里開(kāi)始的。這次四川大地震雖然給我們帶來(lái)了巨大的損失和悲痛，但從另一方面來(lái)講，它給我們補(bǔ)了一堂課，關(guān)于生命存在的價(jià)值和意義。同時(shí)它還考量了人們善良的潛在能量，喚醒了人們對(duì)于生命感覺(jué)的遲鈍，強(qiáng)烈地沖擊了現(xiàn)今社會(huì)普遍存有的一種對(duì)他人的冷漠，對(duì)生命的冷漠，甚至是冷酷的現(xiàn)象。
當(dāng)前，舉國(guó)上下正在全力以赴，眾志成城地抗震救災(zāi)。災(zāi)區(qū)傳來(lái)的每一個(gè)電視畫面、每一條消息、每一幅攝影圖片都牽動(dòng)著人們的同情心。災(zāi)難面前發(fā)生的事實(shí)讓我們看到，天災(zāi)無(wú)情人有情，生命貴在同情心。我們每個(gè)人的人性中都有善良的種子，善良就是生命對(duì)于生命的同情。現(xiàn)在有個(gè)流行語(yǔ)說(shuō)得好：中國(guó)有十三億人口，每個(gè)人都獻(xiàn)出一份愛(ài)心，十三億顆愛(ài)心就能匯成愛(ài)的海洋。試想，在這愛(ài)的海洋里，還有什么樣的困難不能淹沒(méi)，還有什么樣的傷痛不能愈合呢？
同情心作文 篇5
同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。
——題記
我曾苦苦的追尋過(guò)它的色彩顯像，包含著色彩三原色中的兩種。沒(méi)錯(cuò)，肯定沒(méi)錯(cuò)，請(qǐng)?jiān)徫业淖孕拧ｋy道你沒(méi)看到，它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收獲。
想著今天晴空萬(wàn)里，我和母親去了惠州西湖。突然我聞到了一股惡臭，隨之而來(lái)的是一位看似年過(guò)古稀的老人，真是“未見(jiàn)其人，先聞其味”呀~他“漆黑”發(fā)亮的臉被亂發(fā)遮著，身上的破布袋很沉，壓得背都駝了。
頓時(shí)，我的心軟了，看著他那可憐巴巴的樣子，我把手伸進(jìn)裝錢的口袋。但是，母親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話清晰的回蕩在我的耳際：孩子，你知道嗎？有些乞丐是不能去可憐的，可能他們白天路上乞討，晚上說(shuō)不定在哪逍遙呢。但是我看了老爺爺?shù)臉幼討?yīng)該不像那種人，我就伸了20塊錢給他。他連忙說(shuō)著謝謝。突然，我心想，應(yīng)該不是所有的乞丐都是像母親說(shuō)的那樣的。
他的身影在來(lái)來(lái)往往的人群中顯得更單薄的了，他的軀干在冬日的肅殺中顯得更渺小了，可是又有多少人愿意為他停留，他是那么直挺挺地看著我，眼神里滿是祈求。
同情，使軟弱的人感覺(jué)這世間溫暖；使堅(jiān)強(qiáng)的人覺(jué)得這個(gè)世間高尚。
同情心作文 篇6
大雪紛飛。整個(gè)城市被雪花所覆蓋，仿佛披上了銀色的絲綢。獨(dú)自穿行在人流中，準(zhǔn)備走路去上補(bǔ)習(xí)班。
手上的早點(diǎn)散發(fā)著白色的霧，伴著香氣四處飄散。引來(lái)不少渴望的目光。可笑。我冷笑一聲，加快了腳步向前走去。以為這樣可憐巴巴地望著我，我就給你們吃了？這些乞討的人，真是荒唐。
這些人乞討的方式真的是各種各樣：在地上滾著唱歌行乞的啊，跪在地上行乞的啊，還有可憐巴巴地呢喃著什么“行行好，老板行行好”的，什么都有！真是傻，連自食其力都不懂什么意思嗎？只知道乞討！
突如其來(lái)的，一陣寒風(fēng)刮過(guò)，仿佛在催促著我。我搖了搖頭，裹緊了衣服，快步走向補(bǔ)習(xí)班。
補(bǔ)習(xí)班結(jié)束后，我大步走到門外。與屋內(nèi)的溫暖形成強(qiáng)烈對(duì)比的，正是這陣夾雜著雪的狂風(fēng)。我打了一個(gè)寒噤。
那些乞丐，是怎么撐過(guò)這么惡劣的天氣的？我心中泛起一陣同情。不，不能被這表面的可憐給騙了，他們只是不勞而獲罷了！
繼續(xù)行走在人流之中。這些乞討的人，還是在乞討著。而人們，都只是匆匆而過(guò)，沒(méi)有絲毫施舍。
“謝謝！愿你心想事成！”一道清脆的聲音響過(guò)，緊接著的，是一個(gè)女人感激的聲音。
我向聲音的主人望去：一位衣衫襤褸的女乞丐，正向一位年輕的大姐姐道謝。在這冷漠的氛圍中，是那么的格格不入。
出于好奇，我走向前問(wèn)那位大姐姐。她的一言一語(yǔ)仿佛擊穿了我：“你不覺(jué)得，她很可憐嗎？這么冷的天，還出來(lái)乞討，還不是為了她的家庭？現(xiàn)在的人真的越來(lái)越“冷”了。他們丟失了最不該丟失的同情心！我只希望，我能改善他們艱難的生活，給他們帶來(lái)快樂(lè)。”
她說(shuō)完，便轉(zhuǎn)身離去。只留下我愣愣地站在原地。
回過(guò)神來(lái)，想著大姐姐的那番話，回味著。最不該丟失的同情心嗎？我握緊手中汗津津的硬幣，向乞丐走去。
不該丟失的同情心嗎……我會(huì)找回的！
同情心作文 篇7
思想形成人的偉大。——摘自《人是能思想的葦草》
法國(guó)思想家帕卡斯說(shuō)過(guò)：“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西。”人是多么的渺小，只是滄海一栗，所以人與人之間是需要扶持、鼓勵(lì)、同情的。中國(guó)偉大的思想家說(shuō)：“惻隱之心仁之端也。”是的，人并非天使，亦不是禽獸，人是有血肉之軀，有思想，有感情的，有著內(nèi)在高尚靈魂的生靈，在內(nèi)心的最深處必然有一團(tuán)“熊熊燃燒的烈火”，這“烈火“是用來(lái)為同胞兄弟姐妹驅(qū)寒的，讓那些受苦受難的人感受到”家”的溫暖。同情可以融化心間的寒冰，可以使迷茫的人找回方向，亦可以挽救一條生命！
沿記憶逆流而上，中華民族經(jīng)歷過(guò)多少次災(zāi)難的洗禮，想想災(zāi)難中那一雙雙渴望幫助的眼睛，惻隱之心便油然而生……
也許你的腦海中永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記20xx年5月12日的汶川大地震，房屋倒塌了，山川不動(dòng)了，災(zāi)難中的人都在與死神作斗爭(zhēng)，一瞬之間，世界仿佛不動(dòng)了似的，幾千萬(wàn)人的心連在了一起，幾千萬(wàn)的心都沉默了，空氣中仿佛能夠聽(tīng)到幾千萬(wàn)人“砰砰”的心跳聲，人們的心中都涌動(dòng)著對(duì)受災(zāi)姐妹同胞的同情，這一切仿佛有人在指揮似的，都演奏著那份本能的民族自尊心、那份對(duì)民族的熱愛(ài)、對(duì)廣大同胞的同情的交響曲，幾千萬(wàn)人的心久久不能平靜下來(lái)……災(zāi)難后的幾日，消息一傳開(kāi)，幾千萬(wàn)同胞無(wú)償?shù)木璜I(xiàn)了棉被、衣服、書籍、現(xiàn)金等。聽(tīng)！一個(gè)小男孩走過(guò)來(lái)了，，向募捐箱逼近了，踮著腳把手中的存錢罐中的錢都倒進(jìn)了募捐箱內(nèi)，還從兜里翻出20元的零錢現(xiàn)金，一并投進(jìn)了募捐箱內(nèi)，然后向箱前導(dǎo)師敬了個(gè)禮，后面的同學(xué)陸續(xù)捐出了自已的零用錢，在早晨陽(yáng)光的折射下，這些小朋友也成了天使，成了最美麗的孩子……
世界太大，我們太小，我們的世界并不和平，想想非洲那些孩子，想想他們那雙渴望得到食物、會(huì)說(shuō)話的眼睛，他們正向你傾述他們的不幸，他們的無(wú)辜。
“求求你給我點(diǎn)水喝吧！”
那種痛苦的呻吟始終在腦海徘徊，你在浪費(fèi)水食物的時(shí)候是否愧對(duì)這些孩子呢？當(dāng)你在浪費(fèi)水、食物時(shí)你想想那些受苦受難、吃不飽穿不暖的同胞，想想那雙大眼睛……
人是有思想的，思想形成人的偉大，決定人的高度，惻隱之心，仁之端也，同情他人，溫暖自己，這世界將會(huì)燦爛美好！
同情心作文 篇8
也許我們最早接觸的是童話。童話里沒(méi)有不能伸張的正義，沒(méi)有不可能發(fā)生的故事。英俊的王子，純潔的公主，善良的夏洛，聰明的舒克，勇敢的貝塔，被嘻戲嘲弄的丑小鴨，還有渴望擁有靈魂的人魚公主，所有這些，都擁有一顆同情心。他們生存在童話里，所以同情與憐憫便充滿在童話中，以至于童話里無(wú)論是怎樣的寒冬，都發(fā)那么暖人心扉。
同情，像冬天里溫馨的陽(yáng)光，驅(qū)去寒冷，留下一個(gè)溫暖而祥和的世界。
懷著一顆悲天憫人的心看世界時(shí)，你就是圣人。杜甫貧而濟(jì)天下，呼出"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士倶歡顏"，成為人們敬仰的賢士;寫出"四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死"的李紳，被歷史所記住;憐憫百姓的劉備最終得民心而得天下。。。。。。所有受人敬仰，被人所傳誦的英雄人物或優(yōu)秀人物，他們眾多優(yōu)秀品格中必有一種相同的，那就是同情心。有的同情國(guó)家，有的同情人民，還有更深遠(yuǎn)廣闊的同情天地萬(wàn)物。
所有的同情都源于一種東西，那就是愛(ài)。同情國(guó)家的人心中必有對(duì)國(guó)家的愛(ài)，同情人民的人心中必有對(duì)人民的愛(ài)，同情天地萬(wàn)物的人心中必有對(duì)天地萬(wàn)物的愛(ài)。同情心可以完善一個(gè)人的`美好品格，助其成為一個(gè)高尚的人。甚至可以給他帶來(lái)名利等財(cái)富。同情心還可以使弱者受到撫助，得到站起身來(lái)的勇氣;使貧者受到恩惠，有了度過(guò)困境的信心。所以同情心無(wú)論是于己于人還是于國(guó)于家都是有益的，就像歌詞里唱得那樣"只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就變成美好的人間"，因而人人都需要同情心。
假如一個(gè)人沒(méi)有同情心，那他就是吝嗇鬼。吝嗇財(cái)則成為守財(cái)奴，最終成為窮得只剩錢的窮鬼;吝嗇情則成為冷血?jiǎng)游铮罱K成為沒(méi)有朋友的孤家寡人。假如既吝嗇錢又吝嗇情，則是天地間最悲哀的人。就像夏洛克葛朗臺(tái)。
要有同情心只要有愛(ài)就可以，而同情心則會(huì)幫你把愛(ài)傳播出去，最終收回累累碩果。
同情心作文 篇9
有人告誡我，別隨意傾注和播撒你的同情心。這世界上沒(méi)有誰(shuí)活得真比誰(shuí)幸福，沒(méi)有誰(shuí)活得真比誰(shuí)悲哀。
我同意，我也一直這么做的，我懼怕被同情，所以我想做強(qiáng)者，我深知在被同情者看來(lái)同情者除了仁慈，也會(huì)有傲慢，所以我不輕易同情別人，當(dāng)我心理有了關(guān)與同情的欲望和念頭時(shí)，我會(huì)自責(zé)，當(dāng)我眼里溢滿了由于同情而翻滾和流淚的淚水時(shí)，我不會(huì)讓它留下，即使眼淚已無(wú)可阻擋無(wú)可否認(rèn)，我也會(huì)說(shuō)我為自己流淚。
最近，我看到有人在憂郁，我知道她憂郁的事情，誰(shuí)都知道，我不知道使她憂郁的真正原因，誰(shuí)都不知道，我們知道一個(gè)原點(diǎn)，一個(gè)終點(diǎn)。可我們不知道將其連接的復(fù)雜軌跡，人心的軌跡，隨血液被沖刷，更難捉摸。
不是所有哭過(guò)的人全部痛苦，不是所有痛苦的人全部選擇哭泣，我不說(shuō)同情。
我不說(shuō)同情，因?yàn)橥槭俏姨搨沃凶钐搨蔚囊粋�(gè)，我不說(shuō)同情，因?yàn)橥槭菍?duì)別人所有的輕蔑中最輕蔑的一個(gè)。況且，享受痛苦或許也是幸福，比我的平靜由虛偽的幸福更美麗的幸福，所以，何以見(jiàn)得她在痛苦著她的痛苦？同情踐踏你的尊嚴(yán)，同情斜靠在你顫抖的不幸上，雙手抱在胸前，深?yuàn)W又冷酷的對(duì)你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。
最近，我們經(jīng)常能在校門外看到那些自強(qiáng)的殘疾人，我們都看到了，英語(yǔ)課的老師讓我們講述感受，這讓我難受和遲疑，嘴唇輕碰，禁不住要吐出同情的話語(yǔ)；思緒輕浮，止不住開(kāi)始同情的念頭，我說(shuō)“敬佩”？難道“敬佩”沒(méi)有可憐他們的成分嗎？我說(shuō)“感動(dòng)”就沒(méi)有慶幸自己的成分嗎？我說(shuō)“震撼”？難道“震撼”就沒(méi)有聲討命運(yùn)的成分嗎？
我不做聲了，我不敢做聲，我驚異每條路的末端都一樣，我驚異每條感情的末端都系著自己。原來(lái)我是覺(jué)得自己活得不錯(cuò)了，才去關(guān)注別人，以至于同情別人的，原來(lái)以為最無(wú)私的同情，正是最自私的只愛(ài)自己。
我不敢做聲，同班的一個(gè)女生站起來(lái)說(shuō)“l(fā)t’s so cruel（殘酷）”cruel對(duì)了，這就是我想要的詞匯，雖然她所指的并不是我心里想的，但我喜歡這個(gè)詞。
我還沒(méi)有低下頭來(lái)看清楚自己，我怎么有權(quán)力把目光移到別人的身上？
我還沒(méi)有部開(kāi)心來(lái)識(shí)別自己的悲哀，我怎么有真情濕潤(rùn)了眼眶為別人流淚。
我還沒(méi)有停下步來(lái)思考明白，自己以及自己的命運(yùn)有多可笑，多值得同情，
怎么有真心同情別人？
做不到絕對(duì)無(wú)私的同情，就別去輕易的同情。
同情心作文 篇10
“計(jì)算機(jī)像人類一樣思考”已因科學(xué)的實(shí)驗(yàn)與預(yù)測(cè)不那么令人擔(dān)心，但“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考呢？“庫(kù)克說(shuō)，這會(huì)使人類失去同情心和價(jià)值觀，罔顧后果，這無(wú)疑會(huì)是場(chǎng)災(zāi)難。
人類區(qū)別于機(jī)器的首要條件或許就是人類可以擁有更豐富、更具判斷力甚至更崇高的價(jià)值觀。在科學(xué)家的預(yù)測(cè)中，哪怕最完善的機(jī)器人，其思維也是單向的、功利的，所以會(huì)“為了買一杯咖啡的指令，不惜殺死擋在路上的人”。這在心智健全的人類眼中無(wú)疑是荒謬的。
而人類不僅對(duì)于“咖啡與生命何者為重，何者為輕”能做出基本價(jià)值判斷，還有可能在生命與真理間做出高尚的價(jià)值選擇。王小波將這種超越世俗意義的選擇類比于“反熵”，是謹(jǐn)遵科學(xué)原理的機(jī)器人注定無(wú)法理解的為了更高追求的趨害避利。在這種價(jià)值觀的推動(dòng)下，孔子在陳絕糧，仍且歌且舞，曰：“丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也。”司馬遷遭受宮刑痛不欲生，卻在《報(bào)任安書》中明確記錄了愿為完成《史記》而不自盡的心路歷程；白莽為宣傳新文化被處以槍決，做詩(shī)道“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”。這些人為真理而死，為真理而生的價(jià)值觀推動(dòng)著人類社會(huì)思想、文化的發(fā)展和繁榮。
反觀為金錢是圖的葛朗臺(tái)，唯權(quán)力是圖的希特勒又與機(jī)器人有何異呢？
而同情心作為每個(gè)人類與生俱來(lái)的本領(lǐng)，也是機(jī)器人無(wú)法企及的高貴品質(zhì)。人類為何進(jìn)化、存在、發(fā)展都可以追溯到同情心。遠(yuǎn)古時(shí)期，母猿由于直立行走，盆骨縮小，十月便必須生產(chǎn)，這使得小猿無(wú)法如小羊能跑、小牛能吃草那般獨(dú)立生存，于是大猿幫助它們覓食，由此產(chǎn)生了最初的同情心，也使得猿類得以繁殖并繼續(xù)進(jìn)化成人。后來(lái)，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人類在互助中開(kāi)化、發(fā)展，同情心也與之一同成為了我們呱呱墜地時(shí)便擁有的印記。
所以古今人讀《陳情表》往往無(wú)不哭，但丁在《神曲》中游歷地獄使讀者與他一同傷感，不忍目睹。人類就是在這種同情心中的推動(dòng)下對(duì)于遭受厄運(yùn)的同類施與援手，合作以促成更大的發(fā)展。這是人之所以經(jīng)歷艱難進(jìn)化的原因的來(lái)歷。若沒(méi)有同情心，人人都將成為冰冷的機(jī)器，人間又與地獄有何異？
我們?cè)谶@蒼黃的世間生而為人，由互幫互助同情心而來(lái)，向追求真理價(jià)值觀而去。
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