關于認識自己作文3篇
在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的認識自己作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
認識自己作文 篇1
如果談論別人的優點和個別缺點，我會說出來很多，但是談自己的優點和缺點我卻無話可說，我總認為自己沒什么優點，但我今天就知道了。
我的第一個優點就是活潑、每天都精力充沛，在學校里總能聽到我的笑聲，在家里也是，比較沉悶的場面都會讓我隨意說的話給搞笑，媽媽常說："說話的時候這么高興，那學習的時候咋不這么高興。"媽媽說這句話一般都是在我學習完后說的。
我第二個優點就是我在女生中人緣好，不管在學校還是在輔助導班我總是有朋友，我對朋友大方、慷慨，如果有人欺負我的朋友，我會饒不了他，這是絕對的。
該說說缺點了，我發現優點里面沒有學習方面的（嘿嘿！），缺點卻會有，而且還是針對數學。我做數學題時總愛馬虎，考試和做家庭作業的題經常因為我的馬虎而出錯，家長總是訓斥我，到現在也沒怎么改過來，常常因為這樣而總是考不好，丟很多分，這是第一個。
第二個缺點就是爸媽說我，不知道加緊時間學習，只是玩，因此老師說我："你聰明，如果再勤奮一點，成績就會很棒。"我記住了這句話，卻很少去做，我打算從現在起好好學習。
認識自己作文 篇2
我們要合理的認識自己，因為只有合理的認識自己，才能讓自己過得快樂。不能過于高看自己，也不能低看自己。我們要找好自己的位置，來看待自己。
過高看自己會使自己狂妄自大，目中無人，感覺自己就是這個世界上最厲害的人一樣。記得有一次，數學考試之前我把所有的知識點都記在了腦海里，并且自己以為能靈巧地運用這些知識。在考試的過程中感覺還有些不錯，很快就寫完了一整張卷子。然后草草地檢查了一遍，考試上也沒檢查出有什么漏洞的地方，沒有就開始玩兒了。下場考試感覺這樣的課程考110分以上沒有一點問題。而到了考試成績發下來的時候，我的數學才考了八十八分，連90分都沒有到。這完全超出了我的意料因為110分和90分之間差了兩個大題的分,這是我完全沒有想到的。我沒有想到會是這種結果，可能是因為我這次太過于高看自己，眼高手低了。
低視自己會讓自己看不到自己自身的價值，感覺自己好像就是一個可有可無的角色一樣。沒有了自己的存在感。做事情就感覺變得毫無意義。比如說你掃地吧，可能你掃完了家沒有人知道是誰找的，你自己這樣以為，而掃的不干凈的時候就立馬會有人指出是你。我們要合理的看待自己，不要去想的那樣，過于空大，那樣的東西很多很多都是可望而不可即的，所以我們要擺正自己的位置。在自己的位置上，大展拳腳。但我們時刻都要記住不能太過于驕傲自信，那樣會是自己，過過于自大找不到自己的位置。在驕傲的高臺上，定會要狠狠的摔下去。
我們要找到自己的位置，合理的看待自己。只有這樣才能使自己的明天變得更美好。為了更加美好的明天我，正確看待自己。
認識自己作文 篇3
一個人最難做到的就是準確的認識自己——認識自己的長處，認識自己的短處。我們常常對別人評頭品足，說長道短，但是很少靜靜的坐下來，仔細的深入的審查自己。所以，我們看別人或許看的很準，有準確的知人之智，但卻難得有自知之明。二千多年前孔子和他的弟子們之間的一場對話就生動充分體現了這一微妙的規律。
一開始，老師向學生提出了一個問題：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”面對這一問題，四個弟子的表現各不相同：
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
子路率直、天真，不善于隱瞞自己的觀點，過分看重自己的才華，而忘記實際操作和理想之間的距離實際上很遠很遠。理想可能很美好很美好，但是要實現理想，還要一段很長很長的路要走。所以“夫子哂之”。
看到夫子這種微妙的情感變化，冉有就表現得非常乖巧，他馬上謙恭的回答：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”
夫子對此回答顯然不滿意，他未置可否，就把臉轉向一旁的公西華：“赤，爾何如？”
侍坐一旁的公西華肯定注意到了，他的回答更加小心翼翼：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”公西華的小心謹慎，使對他抱有很大希望的老師再次陷入深深的失望。他只能把希望寄托在曾皙身上：“點，爾何如？”
曾皙率性而為，他正在那里奏瑟，聽到老師的詢問，他“舍瑟而作”，同時自信的答道：“異乎三子者之撰。”正是他的這種自信，以及洋洋灑灑的態度，老師竟然非常的欣賞，長嘆一聲說：“吾與點也。”
在此，雖是一次簡單的對話，但是老師的神態個性，學生的精神風貌，十分鮮明生動的展現在讀者面前。由此可以看出，作為大教育家，孔子對學生的教育是細微周到的。這一“哂”一“嘆”，對比竟是如此的鮮明，不由的讓人產生了深深的疑問：孔子除了教給學生怎樣樹立遠大的理想之外，恐怕還有更為高深的學問在里面——人要正確的認識自己！給自己一個正確的定位。請看：
曾皙問：“夫子何哂由也？”
曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
這一段話很明顯的意思就是，子路在談話的過程中，缺乏應有的謙虛，對自己估計過高，夸大了自己的實際能力。老師對此實際上是很不滿的'。對于冉有和公西華，老師的觀點也已經很明白了，那就是一個人要對自己有一個正確的認識，否則，就不能發揮自己的專長，就像公西華一樣，本可以做大事，卻因對自己不了解，沒有遠大的理想和抱負，表現的很小器，使老師很失望。由此，我們不妨這樣理解：或許是這兩個學生，一個個性張揚內斂不足，狂妄自大，這是作為一個政治家最不應該有的毛病，老師用善意的一哂，告誡他，使他不至在以后的生活中走上盲目片面的錯誤；而另一個內斂有余，自信不足，所以老師借回答曾皙的話，婉轉的表達了對學生的肯定，同時講明了人要自信的道理，激勵學生勇敢地朝理想進發。
短短一篇文章，敘事生動，人物形象十分鮮明。可以設想，當老師和一群學生坐在一起，暢所欲言的時候，老師用他潛移默化的教育手法，教育影響著學生，真正做到了“因材施教”。而學生，也能隨時隨地的從老師那里吸取營養，發展壯大自己。這千年以前的教育策略，今天依然散發著真實的生活氣息，讓人從那字里行間看到了一個偉大教育家的風采，我們不能不對這個偉大的教育家投去我們敬佩的一票。而他教給我們正確認識自己的理念，依然讓今天的我們受用無窮。
正確的認識自己，給自己一個準確的定位，既是實現自己理想的一條途徑，也是實現人生價值的唯一航向。我們往往因為不能正確的認識自己，有的人狂妄自大，目無師長親友，最后獨自品嘗由此帶來的苦果；有的人謙卑低下，妄自菲薄，把自己推向人生的邊緣；而有的人，因為能正確的認識自己，他能很快找到自己的位置，實現自己的人生價值。所以，這一篇文章的學習，不僅僅是看到一場辯論，一場優秀的教育圖景，更重要的是學到了以前不曾有的認識，樹立了正確的人生觀和價值觀，使自己能堅定不移地走下去。
認識自己，給自己一個正確的定位，讓我們的人生煥發異彩！
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