【精品】談讀書(shū)作文10篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的談讀書(shū)作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
談讀書(shū)作文 篇1
“唯文有色，艷于西子;唯文有華，秀于百卉”。書(shū)是知識(shí)的源泉；書(shū)是智慧的鑰匙；書(shū)是進(jìn)步的階梯；書(shū)是我們時(shí)代的生命！
持一本好書(shū)如乘一葉扁舟，弄潮于知識(shí)之浪，縱然驚、險(xiǎn)、奇、難，仍縱橫于天地。不斷在書(shū)中攀登方能鑄成一把金閃閃的鑰匙，一一開(kāi)啟智慧之門(mén)。是的，打開(kāi)書(shū)頁(yè)，開(kāi)卷有益，搏擊浪花，激起智慧的水珠，映出七彩的霞光。讀《水滸傳》嘆武松的豪爽；閱《紅樓夢(mèng)》感寶黛的才情；看《冰島樵夫》贊漁人的堅(jiān)強(qiáng)。讀古文，感嘆勾踐亡國(guó)后，壯心不已，臥薪嘗膽，終于把吳國(guó)打敗；孔子周游列國(guó)，四處拜訪學(xué)習(xí)，才成為一代圣人。
大義的文天祥說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；無(wú)畏的魯迅說(shuō)：“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)”；視死如歸的譚嗣同說(shuō)：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。
書(shū)如同我人生路上的一盞明燈，告訴了我太多太多……
在我因失敗而痛苦迷惘之時(shí)，書(shū)對(duì)我說(shuō)：“真正的光明并不是沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永遠(yuǎn)不被黑暗所掩蓋，真正的英雄并不是沒(méi)有卑下的情操而是永遠(yuǎn)不被它所左右。”
在我為一點(diǎn)成就而驕傲自滿之時(shí)，書(shū)對(duì)我說(shuō)：“人外有人，天外有天，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，一山更比一山高。不要被勝利沖昏頭腦，再創(chuàng)輝煌，更上一層樓”。
在我因受挫折而膽怯之時(shí)，書(shū)對(duì)我說(shuō)：“人生的道路不是一帆風(fēng)順的，常常是充滿崎嶇。不畏雷電，克服一切困難、阻礙，總有一天會(huì)見(jiàn)到彩虹”。
在我自卑之時(shí)，書(shū)對(duì)我說(shuō)：“自卑者害怕失敗，卻永遠(yuǎn)不會(huì)成功。殊不知，雄鷹可以比雞飛得低，但雞卻永遠(yuǎn)飛不了雄鷹那么高，成功的機(jī)會(huì)總會(huì)青睞于自信者”。
書(shū)伴著我已八年，兩歲那年，當(dāng)我還依偎在媽媽的懷里撒嬌時(shí)，母親講的一個(gè)個(gè)童話故事在不經(jīng)意間將我?guī)У剿纳磉叄敲利悇?dòng)人卻楚楚可憐的公主，英俊瀟灑有不乏紳士風(fēng)度的王子，狠毒陰險(xiǎn)的繼母，可愛(ài)的仙女，張牙舞爪的妖怪……。我被里面的字字句句深深地吸引了，陶醉了。從此，我來(lái)到了一個(gè)別樣的世界，從童話故事，寓言故事，到十萬(wàn)個(gè)為什么，再到古今名著，我讀的書(shū)由淺至深，由淡至雅。漫步在字里行間就像漫步在百花盛開(kāi)的花園里，我貪婪的吮吸著它的芬芳。沐浴在這種芬芳中，我健康而快樂(lè)的成長(zhǎng)著。
書(shū)是時(shí)代的生命，在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，書(shū)不但陶冶我們情操，更讓我們分享了高科技給我們生活帶來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，沒(méi)有它人類會(huì)枯萎。
讀書(shū)，在不知不覺(jué)中已經(jīng)成為我生命中的一部分，在我成長(zhǎng)的旅程中，總少不了我最好的伴侶——書(shū)，有了書(shū)在，我的精神世界充實(shí)無(wú)比。我讀書(shū)，我快樂(lè)，我成長(zhǎng)！
談讀書(shū)作文 篇2
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話。”真正的好書(shū)是作者融入自己思想，內(nèi)心與靈魂所著而成的，同時(shí)也是適合讀者本身的。那么真正的讀書(shū)，便是與作者進(jìn)行思想與靈魂上的交流與對(duì)話。如何做到真正地讀書(shū)呢?當(dāng)看完《談讀書(shū)》便有了深刻體會(huì)。
《談讀書(shū)》中孟實(shí)先生從“為什么讀書(shū)?”“什么時(shí)候讀書(shū)?”“讀什么書(shū)?”一直講到了“怎么讀書(shū)?”。文中，孟實(shí)先生對(duì)于前3個(gè)問(wèn)題，有些給出了詳細(xì)回答，有些提出了較為針對(duì)性的建議。例如：“為什么讀書(shū)?”答案顯而易見(jiàn)：“人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。”在“什么時(shí)候讀書(shū)?”以及“讀什么書(shū)?”作者舉杰本·富蘭克林及孫中山先生例子，舉自己調(diào)查英國(guó)公共圖書(shū)館例子，都進(jìn)行了一一解答。卻唯獨(dú)在讀書(shū)方法這方面，沒(méi)有多說(shuō)。其實(shí)，這作者所述最少的一部分，恰是最為重要的，讀書(shū)時(shí)若做到前3項(xiàng)卻不會(huì)讀書(shū)，最后便是竹籃打水——一場(chǎng)空，所以我們應(yīng)尋找到屬于自己的讀書(shū)方法。
文章最后一段作者說(shuō)到最為關(guān)鍵的兩點(diǎn)：一、值得讀的書(shū)至少讀兩次，一次掌握文章大意，另一次品讀書(shū)的內(nèi)容;二、讀書(shū)時(shí)必須進(jìn)行筆記。同時(shí)，作者也提到必須尋找到一個(gè)獨(dú)屬于自己的合適的讀書(shū)方法，這樣對(duì)自己的好處才更多。
生活中，有許多“成功人士”都有自己讀書(shū)的方法，例如：楊振寧教授的“滲透讀書(shū)法”，當(dāng)我們潛心鉆研一個(gè)課題時(shí)，有意識(shí)地向鄰近知識(shí)領(lǐng)域延伸，逐漸地積累下去，我們的視野更開(kāi)闊了，思路也活躍了。馬克思有針對(duì)性的閱讀則令他在這一方面的思考與見(jiàn)解不斷地加深。當(dāng)不斷了解他人讀書(shū)方法及我在閱讀時(shí)不斷實(shí)踐與改正中，我發(fā)現(xiàn)了其實(shí)這些文豪與大思想家、科學(xué)家的方法對(duì)我都不合適。他們這些方法或許對(duì)我有引導(dǎo)作用，可因?yàn)樽陨砼c環(huán)境因素的不同，他們的方法并不能使有從書(shū)中獲取到最大的知識(shí)。
因此在結(jié)尾，作者說(shuō)道：“你自己終究會(huì)找出自己的方法，別人決不能給你一個(gè)方單，使你可以依法炮制。”其實(shí)不單單是讀書(shū)，在學(xué)習(xí)、交友、生活、為人處事上亦是如此，適合他人的并不一定適合自己。
談讀書(shū)作文 篇3
書(shū)籍是智慧的結(jié)晶，是能給予人們未來(lái)的知識(shí)權(quán)者。和書(shū)為伴，和書(shū)為友，乃是人生一大樂(lè)事。好書(shū)讀得越多，心胸越開(kāi)闊，有助于敞開(kāi)你那敏感的心扉，對(duì)五彩繽紛的世界了解得更深。讀書(shū)可改變你的人生，可以載你通向八方的橋梁。
讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以想象，給人以光彩，給人以智慧。可以豐富你的精神世界，豐飽你的作文水平，俗話說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”這可不是夸張的說(shuō)法，水滴看起來(lái)小，積多了便成了大海，這不同讀書(shū)一樣嗎？作文寫(xiě)得好，慣在讀的書(shū)多。
書(shū)籍是人類思想的寶庫(kù)，是一個(gè)美好而純潔的精神世界，他會(huì)引導(dǎo)你走向人生的光明大道，會(huì)給你明智的選擇，引導(dǎo)你去做一個(gè)完善的自我，會(huì)給你添加光彩，引導(dǎo)你走向遙不可及卻又近在眼前的明天。不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止，永遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的步伐，這和植物人沒(méi)什么兩樣吧，只會(huì)依賴別人。
孫中山先生說(shuō)過(guò)；“我一生的嗜好，除了革命外，就是好讀書(shū)，只要我一天不讀書(shū)，便不能生活。”所以說(shuō)，每一本好書(shū)都是人生的一層階梯，我們只有并且只能不斷往上爬，爬得越高，望得越遠(yuǎn)。加油！
談讀書(shū)作文 篇4
時(shí)間：二零年二月二十四日 地點(diǎn)：xx市經(jīng)區(qū)悅海世家
我：媽媽，我想問(wèn)您幾個(gè)問(wèn)題。
媽媽：沒(méi)問(wèn)題，你隨便問(wèn)吧。
我：媽媽，您認(rèn)為我們兒童這個(gè)年齡段最適合看什么類的書(shū)？
媽媽：最好來(lái)讀《四書(shū)》（大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子）和《二十四史》（以及清史稿）原因是一個(gè)為了知道歷史，一個(gè)為了明理。
談讀書(shū)作文 篇5
在人生的長(zhǎng)河中，有那么一葉扁舟，載著你乘風(fēng)破浪，那就是書(shū)。
在縷縷書(shū)香中，我度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春秋。因?yàn)闀?shū)，我不曾感到茫茫人海中孤單寂寞；因?yàn)闀?shū)，我不曾感到在又一個(gè)春秋。因?yàn)闀?shū)，我不曾感到茫茫人海中孤單寂寞；因?yàn)闀?shū)，我不曾感到在蕓蕓眾生中愚昧無(wú)知；因?yàn)闀?shū)，我不曾獨(dú)自彷徨；因?yàn)闀?shū)，我不曾盲目流浪。是書(shū)給了我一個(gè)有一個(gè)夢(mèng)想，帶著我沖破無(wú)知的屏障。
曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)，《心靈雞湯》，讀后，真讓人耳目一新。書(shū)中那一個(gè)個(gè)感人至深的故事催人淚下，仿佛全世界的情感都在我的心田里過(guò)濾了一遍。讀完每一篇文章，頓時(shí)，都會(huì)有一股沁人心脾的芳香在我周圍飄蕩。“心靈雞湯”，名副其實(shí)，給我的心靈來(lái)了一次純潔的洗禮。
在風(fēng)雨中，真情屹立不倒，也唯有真情才能夠照亮這世間的黑暗。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”我想書(shū)中更多的則是真情、親情、友情······讓這世界充滿愛(ài)。也許，當(dāng)所有人都領(lǐng)略到這書(shū)中的真善美時(shí)，他們會(huì)覺(jué)得一切的心靈污垢都不翼而飛了，世界上一切的黑暗、腐敗、骯臟······都會(huì)灰飛煙滅。
書(shū)市知識(shí)的載體，書(shū)給予了人類一切。自過(guò)去的野蠻人到現(xiàn)在的文明人，書(shū)起的作用無(wú)法估計(jì)，假如這世界上沒(méi)有一本書(shū)，那情景無(wú)法想象。
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”現(xiàn)在我們正在攀登這高不可測(cè)的“書(shū)山”，汲取那書(shū)中的日月精華，大膽地猜測(cè)下，當(dāng)世界已不需要書(shū)的時(shí)候，那時(shí)的人類還有什么事可干，天才到處都是。到時(shí)，世界上再也不會(huì)有疑問(wèn)，再也沒(méi)有問(wèn)號(hào)，人人博古通今，知天曉地。但這一切還得靠書(shū)。
再多的語(yǔ)言也敘不盡書(shū)的重要，只能靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味書(shū)所特有的韻味，在書(shū)海中遨游，領(lǐng)悟那一切的未解之謎。
我愛(ài)讀書(shū)，我愛(ài)學(xué)習(xí)，我愛(ài)進(jìn)取。
談讀書(shū)作文 篇6
讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。
讀書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。
談讀書(shū)作文 篇7
讀書(shū)是人類進(jìn)步的一個(gè)根本。不讀書(shū)的人類社會(huì)是無(wú)法有大的進(jìn)步的。
讀書(shū)使人擁有了創(chuàng)造力。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”只有在讀了很多書(shū)以后，才能有能力去創(chuàng)造。在讀書(shū)的過(guò)程中，人們得知、理解了別人的想法，這便猶如，人們?cè)诤诎抵锌吹搅斯饷鳎J(rèn)清了別人的臉。如果沒(méi)有讀書(shū)這一階段，人們便生活在那黑暗之中，不會(huì)有創(chuàng)造力，人類社會(huì)也不會(huì)有進(jìn)步。
讀書(shū)使人類有了更高的思考。人們?cè)谠忌鐣?huì)中，沒(méi)有書(shū)籍的指引，所思考的東西便沒(méi)有方向。而有了書(shū)籍，人們讀書(shū)，此時(shí)人們的思考就上升了一個(gè)高度，是一種認(rèn)同或是質(zhì)疑，這樣的思考才有意義。有了這樣的思考，人類才會(huì)有進(jìn)步。
讀書(shū)是人類文明得以延續(xù)。人們通過(guò)讀古跡，讀史書(shū)，去認(rèn)識(shí)那已然消亡的王朝。使得我們認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的文化、風(fēng)俗、宗教等等。這是一種文明的延續(xù)。我們以史為鑒，不去犯前人犯過(guò)的錯(cuò)誤。這也是一種文明延續(xù)。人類文明能夠延續(xù)，才能說(shuō)人類社會(huì)有最根本的進(jìn)步。
總而言之，“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”只有讀書(shū)才能使人類社會(huì)進(jìn)步。
談讀書(shū)作文 篇8
時(shí)間：20xx年9月11日
地點(diǎn)：家中
采訪人：劉xx
被采訪人：媽媽
萌萌：媽媽，今天我要對(duì)您做一個(gè)有關(guān)讀書(shū)方面的采訪。
媽媽：好的。那你就隨便問(wèn)吧！
萌萌：媽媽，我想了解一下你小時(shí)候的讀書(shū)生活。您小時(shí)候的書(shū)籍豐富嗎？您都看些什么書(shū)？
媽媽：嗯，我小時(shí)候書(shū)比較少。我一開(kāi)始都看連環(huán)畫(huà)，如《楊家將》、《大鬧天宮》、《馬蘭花》等。每次我都看得津津有味，不厭其煩。畢竟書(shū)比較少，有時(shí)走在路上，看到流動(dòng)書(shū)攤，就會(huì)花一分錢(qián)看上一本，但那是比較奢侈的事情了。
萌萌：媽媽，我現(xiàn)在的書(shū)種類可不少了。
媽媽：是呀！你現(xiàn)在科普類、童話類、文學(xué)類的書(shū)籍可不少，但是，你讀書(shū)的速度可不如我。小時(shí)候，我們互相換著書(shū)看，看書(shū)速度可快了，這可真應(yīng)了那句話“書(shū)非借而不讀”。你現(xiàn)在都到了高年級(jí)了，讀書(shū)還只是泛泛而讀，是不是缺少一些讀書(shū)的方法呢？
萌萌：是的。讀書(shū)有哪些方法呢？
媽媽：我覺(jué)得書(shū)要先“泛讀”，再“精讀”，從薄讀到厚，再?gòu)暮褡x到薄。
萌萌：那“從薄讀到厚，再?gòu)暮褡x到薄”，是什么意思?
媽媽：從薄讀到厚的意思就是在讀得過(guò)程中，要做筆記和心得，畢竟”不動(dòng)筆墨不成書(shū)”。因?yàn)闀?shū)中有了自己的`東西，所以變“厚”了。從厚讀到薄就是讀出了書(shū)中的“靈魂”，品出了書(shū)中的“精髓”。
萌萌：媽媽，您還有什么讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，再給我傳授傳授。
媽媽：再就是“溫故而知新”。一本書(shū)，每一次讀都會(huì)有不同的理解，不同的感受。你現(xiàn)在讀過(guò)不少書(shū)了，等你回頭再讀，你也會(huì)有不同的感受。“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”嘛。平時(shí)讀書(shū)，積累也很重要。我小時(shí)候也有積累本，看得多了，積累的也多。寫(xiě)作時(shí)，就不會(huì)無(wú)話可寫(xiě)了。
萌萌：我現(xiàn)在正在積累呢！
媽媽：記住“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。你現(xiàn)在積累多了，對(duì)你的寫(xiě)作會(huì)有幫助的。
萌萌：讀書(shū)要積累，媽媽，我記住了。其實(shí)書(shū)對(duì)我的幫助真不少。當(dāng)我一開(kāi)始寫(xiě)作文時(shí)，總想不出寫(xiě)些什么，有時(shí)心里感觸很多，卻無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。但看書(shū)時(shí)，一看到作者和我有相似的經(jīng)歷，看到那一句句優(yōu)美的語(yǔ)言，便馬上覺(jué)得：呀！這不正是當(dāng)時(shí)我想說(shuō)的嗎？作者把自己的心理表達(dá)得淋漓盡致，我怎么就沒(méi)想到呢？現(xiàn)在，我已經(jīng)喜歡上讀書(shū)了，它已經(jīng)成了我生活中的一部分。
媽媽：既然這樣，我就希望你與好書(shū)交朋友，不斷地積累，愿書(shū)香伴你成長(zhǎng)！
萌萌：好！媽媽，我會(huì)和好書(shū)交朋友的！
談讀書(shū)作文 篇9
古人說(shuō): “大族不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋；娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。”從古至今, “讀書(shū)”是一切學(xué)生必做之事, 但“讀書(shū)”就必定為了考試而念嗎?“讀書(shū)”二字好像還有更深的含義,就讓你我一同討論讀書(shū)的含義吧!
“讀 書(shū)”是以考試為終究意圖嗎?不管是何地何處,只需問(wèn)一問(wèn)那些正讀書(shū)的學(xué)生,你為何要讀書(shū)呢?他們總千人一面的說(shuō):“為了考試、工作。”由此可見(jiàn)讀書(shū)好像成了考試的附庸,但事實(shí)是如此嗎?臺(tái)朔董事長(zhǎng)-王永慶,他原是一位米工學(xué)徒到現(xiàn)在的董事長(zhǎng),他具有很高的學(xué)歷嗎?讀書(shū)是否為了考試,為了學(xué)歷,為了今后有好的工作而讀的呢? “讀書(shū)”他的用處不僅僅在此,它讓我們學(xué)習(xí)到的,不僅是枯燥乏味的課文,而是課文中的道理和常識(shí)。
“讀書(shū)”盡管不是為了得到好的文憑,但“欲窮千里目,更上一層樓。”的道理卻須堅(jiān)持,今天你具有一張碩士學(xué)位,你是否能再接再厲,更進(jìn)一步呢?一個(gè)學(xué)位僅僅你踏入社會(huì)的榜首裝備,而假如今天你具有才高八斗,但卻不能將常識(shí)于日子結(jié)合,做個(gè)兩腳書(shū)櫥,那你就失去了踏入社會(huì)的門(mén)票了。
在如今社會(huì)中,一個(gè)文憑并不能代表什么,縱使你考試考得再高分,書(shū)讀得許多也沒(méi)有用,為你不能將所學(xué)之事,善用于日子傍邊。“讀書(shū)”真實(shí)含義在于你要能學(xué)以致用,讓“讀書(shū)”不再受限于考試傍邊, “讀書(shū)”應(yīng)從考試中包圍,與日子結(jié)合,這才是“讀書(shū)”的王道啊!
談讀書(shū)作文 篇10
讀書(shū)，講求入情入境，讀出一定的境界。“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，或許就是對(duì)這種境界的最好詮釋吧！
古人讀書(shū)很講究讀書(shū)環(huán)境。《紅樓夢(mèng)》中的賈政曾說(shuō)過(guò)，如能于月夜在清幽的瀟湘館中讀書(shū)，就不枉此生了。的確，在皎潔月光下，在披著銀光的墨綠色的竹林旁設(shè)一書(shū)案，沏壺清茶，端坐案前，借著燭光，靜心讀著經(jīng)史子集，該是何等愜意！塵世的喧囂嘈雜、官場(chǎng)的名利爭(zhēng)奪全被拋開(kāi)，心底只剩一片寧?kù)o與坦然。
如果再清雅一點(diǎn)兒，可以在湖邊建一小亭，在細(xì)雨綿綿之際，閑坐亭中，傾心讀書(shū)。任憑淅淅瀝瀝的雨聲縈繞耳旁，淡淡的荷香沁人心脾，都無(wú)法擾動(dòng)讀書(shū)人專注的心緒。
不過(guò)，我更欣賞的是“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的讀書(shū)進(jìn)入物我兩忘的狀態(tài)，這才是讀書(shū)的最高境界。
天地雖浩浩無(wú)邊，萬(wàn)物雖千奇百態(tài)，但唯有書(shū)是知音。在讀到入神的那一刻，忘卻自我、忘卻世界、忘卻生死，將心靈與書(shū)合為一體，心中有書(shū)，書(shū)映真心，任憑外界或是月色清幽，或是風(fēng)聲陣陣，或是細(xì)雨綿綿，甚至風(fēng)起云涌、天崩地裂，始終色不變，目不瞬，心醉其中，神迷其內(nèi)，心無(wú)旁騖地在書(shū)中遨游，這種書(shū)人合一的境界，可謂讀書(shū)人的至高享受。
在艱苦的環(huán)境里讀書(shū)，最能體現(xiàn)讀書(shū)人執(zhí)著的精神和頑強(qiáng)的求知欲。我國(guó)有許多苦心讀書(shū)終成大器的佳話，例如車胤家貧不常得油，夏月則用囊盛數(shù)十螢火蟲(chóng)映照讀書(shū)；孫康家貧，常映雪讀書(shū)；匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭，衡乃穿壁引光而讀之……
若想達(dá)到上述境界，關(guān)鍵在于自己能否擺正讀書(shū)的心態(tài)。若為功名利祿讀書(shū)，便把書(shū)當(dāng)成工具，時(shí)刻琢磨著如何用書(shū)鋪就一條飛黃騰達(dá)的道路；若為消磨時(shí)日讀書(shū)，便把書(shū)當(dāng)成消遣；若為彰顯自己的才學(xué)讀書(shū)，便把書(shū)當(dāng)成裝飾品，圖其表面浮華……如此讀書(shū)，自然不能讀出美的意境。只有真正愛(ài)書(shū)、心中有書(shū)之人，才能挖掘書(shū)中的深意，探求書(shū)中的奧秘，體會(huì)作家的情思。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)：“有人讀書(shū)必裝腔作勢(shì)，或嫌板凳太硬，或嫌光線太弱，這都是讀書(shū)未入門(mén)路，未覺(jué)興味所致……一人不好讀書(shū)，總有種種理由‘春天不是讀書(shū)天，夏日炎炎最好眠，等到秋來(lái)冬又至，不如等待到來(lái)年’。其實(shí)讀書(shū)是四季咸宜。讀書(shū)要為書(shū)而讀，不是為讀而讀。”
古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專心讀書(shū)，在崇尚知識(shí)、崇尚讀書(shū)的今天，我們更應(yīng)珍惜時(shí)光，淡泊名利，遠(yuǎn)離世俗，潛心讀書(shū)，爭(zhēng)取達(dá)到一種物我兩忘的境界，一種“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的境界。
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