【實用】孝道作文三篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的孝道作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
孝道作文 篇1
在一天晚上睡覺的時候，爸爸說：“我背上很痛。”媽媽說：“可能是腰酸吧！你白天干什么啦？”爸爸說：“我白天在幫送鴨料的工人拿鴨料呢！”媽媽說：“拿鴨料的工人可以自己拿呀！為什么你幫他們拿？”爸爸說：“我看著他們很辛苦的'樣子，就幫他們拿了。”媽媽說：“那你就自作自受嘍！”我說：“爸爸，我來幫你敲背吧！”爸爸說：“好，還是我兒子乖。”我說：“沒什么啦，這是我應(yīng)該做的。”
還有一個晚上，媽媽身體不舒服。爸爸正在燒飯，我說：“爸爸，我上去陪媽媽了啊。”爸爸說：“好，你趕快去吧。”我走到媽媽旁邊說：“媽媽你要喝水嗎？要吃藥嗎？”媽媽說：“我不要，我就躺一會兒吧。”我說：“媽媽，您睡吧！”媽媽醒來后，我說：“媽媽，你睡了好長時間了。”媽媽說：“謝謝你一直陪著我。”爸爸對我說：“你真是孝敬父母的好孩子，快吃飯吧！”
通過這兩件事，我懂得了什么叫孝敬父母。我以后還要好好對待父母。
孝道作文 篇2
我們必須明白，即使不在同一屋檐下，父母的手臂，也一直在為我們伸展……
——題記
什么是孝?孝，是常回家看看的期盼，是親手給癱瘓在床的老母喂一口飯，是在父母臨終前靜靜的陪伴；孝，世間千萬種，是盛開在心底的至善之花!
我曾聽說過季羨林老人的故事。
兒時的季羨林家境貧困，在他父母剛剛結(jié)婚時，家里幾乎連飯都吃不上。他的母親，一個字也不認(rèn)識，生活了一輩子，連名字都沒有。他們家里只有半畝多地，一家人的希望全在這上面了。
有一年，季羨林的母親在中秋節(jié)時不知從哪里弄來一點(diǎn)兒月餅，給他掰了一小塊，他很珍惜，因為他難得吃一次。他當(dāng)時沒有注意，母親是否在吃。后來回憶起來，她根本一口都沒吃。
季羨林在母親身邊只呆到六歲，之后兩次奔喪回家，呆的時間都很短。后來他回憶起來，連母親的面容都是迷離模糊的，沒有一個清晰的輪廓。特別有一點(diǎn)，讓他難解又易解：他無論如何也回憶不起母親的笑容來，她好像一輩子都沒有笑過。家境貧寒，兒子遠(yuǎn)離，她受盡了苦難，笑容又從何而來呢?老家的鄰居曾對季羨林說：“你娘常說：‘早知道送出去回不來，我無論如何也不會放他走的'!’”簡短的一句話里，包含著多少辛酸，多少悲傷啊!母親不知有多少日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來啊!然而這個愿望卻始終沒有實現(xiàn)，一直到她不舍地離開這個世界。
古人說：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”這句話正應(yīng)在我們的國學(xué)大師季羨林身上，一想到這句話，他就肝膽俱裂熱淚盈眶。他后悔，他說：“世界上無論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么榮耀，都比不上陪在母親身邊，即使她一個字也不認(rèn)識!”
世界上很多人與季羨林老人一樣，不是不孝，只是孝得太遲了!
趁著我們還年輕，我們還有能力，讓我們把中華民族的傳統(tǒng)美德——孝——傳承下去吧!切莫留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾，請記住，“百善孝為先”!
孝道作文 篇3
儒家入世思想的影響下，世人多以“治國平天下”為人生的最終目標(biāo)，而期間必以“修身齊家”為根本。孝，便作為修身齊家中最為重要的紐帶而傳遞千年。
《史記五帝本紀(jì)第一》有大段關(guān)于舜行孝道的記載，舜為“盲者子。父頑，母?，弟傲，能和以孝，??治，不至奸。”
舜的父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀傲不馴，并多次密謀，欲置舜于死地;然而舜對父母不失孝道，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。以至于“欲殺，不可得;即求，嘗在側(cè)”，因此，舜二十歲便以孝而聞名，得到了堯的賞識。
他的故事，雖帶有神話般的色彩，作為古代的明君，堯、舜、禹的文字記錄并不夠充分，而僅有的《史記》中的記載所表現(xiàn)出來的.品質(zhì)：明察秋毫、寬容博大令今人難以企及，但從文中不難看出，古人將孝道置于很高的地位，以至于對一個人品格的判斷，從行孝開始看起。
這也是儒家文化的一個的重要特點(diǎn)。儒家的學(xué)說重視孝道，舜的傳說也是以孝著稱，所以他的人格形象正好作為儒家倫理學(xué)說的典范。
孟子極力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也;我，亦人也。舜為法于天下，可傳于后世，我由未免為鄉(xiāng)人也，是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣。”孟子認(rèn)為，舜縱然難以企及，但亦是凡人，他的作為是我們的榜樣，應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)。
而孝道這一思想，則是孔子老先生提出的重要理論。他在論語中多次闡釋了他對孝的見解，并對后世的影響極大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相趙普說要以《論語》治天下。
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