謙虛是一種美德作文2篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編整理的謙虛是一種美德作文,歡迎大家分享。

謙虛是一種美德作文1
謙虛是一種美德,是一種思想,魯迅說(shuō)過(guò):九牛一毫莫自夸,驕傲自滿必翻車。歷經(jīng)古今多少事,成由謙遜敗由奢。從古到今,很多圣賢名人都做到了這點(diǎn)
比如梅蘭芳,他是公認(rèn)的京劇大師,他演京劇《殺惜》時(shí),觀眾大多叫好,可有個(gè)老年觀眾說(shuō)“不好”,梅蘭芳立馬用專車把這位老人接到家中,恭恭敬敬地對(duì)老人說(shuō):“老師,哪里不好?”老人指出:“閻惜嬌上樓和下樓的臺(tái)步應(yīng)是上七下八,博士為何八上八下?”梅蘭芳恍然大悟,連稱謝謝,并常邀請(qǐng)老人看戲。
讀完這個(gè)故事,我深有體會(huì),梅蘭芳可是大師,可他沒(méi)有驕傲自滿,老人指出了一點(diǎn)錯(cuò)誤,他便尊老人為師,謙遜地改正錯(cuò)誤。再說(shuō)說(shuō)我們,我們只是老百姓,可平時(shí)一有點(diǎn)成績(jī),便驕傲自滿,試想我們是梅蘭芳,可能會(huì)不理會(huì)那老人,或把他趕出戲院,繼續(xù)唱戲。
所以從現(xiàn)在開(kāi)始,我們要改正自己,弘揚(yáng)中華美德,做一個(gè)謙虛的人。
謙虛是一種美德作文2
謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德。
中國(guó)素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來(lái)講,就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止,也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善,這種心理需求,是超越時(shí)代的,是永存的。然而,一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式,卻沒(méi)有謙讓之心,那么,他不會(huì)真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn),是禮貌的重要內(nèi)涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪,是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的根本特征之一。自古以來(lái),人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花”,“百尺竿頭,還要更進(jìn)一步”。
春秋時(shí)期,孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó),宣傳他們的政治主張。一天,他們駕車去晉國(guó),一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路。孔子說(shuō):“你不該在路當(dāng)中玩,擋住我們的車!”孩子指著地上說(shuō):“老人家,您看這是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō):“您說(shuō),應(yīng)該是城給車讓路,還是車給城讓路呢?”孔子被問(wèn)住了。孔子覺(jué)得這孩子很懂得禮貌,便問(wèn):“你叫什么?幾歲啦?”孩子說(shuō):“我叫項(xiàng)橐,7歲!”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō):“項(xiàng)橐7歲懂禮,他可以做我的老師啊!”
事實(shí)上也是如此,沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說(shuō)明他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了。“生命有限,知識(shí)無(wú)窮”,任何一門學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋,都是無(wú)邊無(wú)際的天空。所以,誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界就停步不前、趾高氣揚(yáng),如果是那樣的話,必將很快被同行趕上,很快被后人超過(guò)。
愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一,然而,就是像他這樣的偉人,還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究,活到老,學(xué)到老。有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦,說(shuō):“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了,何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題,而是找來(lái)一支筆一張紙,在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓,對(duì)那位年輕人說(shuō):“在目前的情況下,在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓,我所知的是這個(gè)大圓,然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的,對(duì)于小圓,它的周長(zhǎng)小,即與不知領(lǐng)域的接觸面小,它感受到自己未知的`東西少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大,所以更感到自己未知的東西多,會(huì)更加努力地去探索。”
20世紀(jì)中國(guó)作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過(guò)這樣一件軼事:一次倫敦舉行中國(guó)名畫展,組委會(huì)派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫,蔡先生與林語(yǔ)堂都參與其事。法國(guó)漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國(guó)通,在巡行觀覽時(shí)滔滔不絕,不能自已。林語(yǔ)堂注意觀察蔡先生的表情,他不表示贊同或反對(duì)意見(jiàn),只是客氣地低聲說(shuō):“是的,是的。”一臉平淡冷靜的樣子。后來(lái)伯希和若有所悟,閉口不言,面有懼色。林語(yǔ)堂后來(lái)在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說(shuō):“這是中國(guó)人的涵養(yǎng)反映外國(guó)人賣弄的一幅絕妙圖畫。”
謙虛,不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)態(tài)度,更應(yīng)該成為一種做人原則,所謂“謙謙君子,溫潤(rùn)如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“謙”卦六爻皆吉,這是為什么呢?《易傳謙彖》對(duì)此有一個(gè)精妙的闡釋:“謙,尊而光,卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話,那就是:謙虛,是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個(gè)人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì),都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧!
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