【推薦】道德作文四篇
在日常學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的道德作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
這個世界，不是有錢人的世界，也不是貧瘠的世界，而是道德的世界。只有有道德的人，才能美好的生存在這個世界上。有些人因懶惰，吃東西時，連扔個紙屑都覺得煩，而有些人看到地有一張廢紙便會自覺地撿起它，并扔進垃圾桶中；有些人滿嘴說出的都是臟話，而且心眼十分的小，但有些人心胸寬闊，不會為一些芝麻大的小事而斤斤計較。道德就是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問，也無濟于事；就像有些地位高的博士，雖然滿腹經綸，但他沒有道德修養，也只是個高智商的野蠻人。我們只要心胸寬闊、不亂吐臟話、不亂扔紙屑、愛護公物……你就是個有道德的`的人。有道德的人，心靈像春天一樣萬華齊放；有道德的人，心靈像夏天一樣豪邁奔放；有道德的人，心靈像秋天一樣碩果累累；有道德的人，心靈像冬天一樣銀白的世界……我們因做一個有道德的人，因為在這個有道德的世界，你唯有做一個有道德修養的人，你的生活才會更豐富，更精彩！
道德作文 篇2
社會上屢次發生因年輕人沒讓座，被人辱罵、打耳光。有目擊者稱，這樣倚老賣老強行讓座，不是親眼所見真不敢相信。
每次類似的事件發生，都會引起大家新一輪的討論。給“老、幼、病、殘、孕”主動讓座的美德，在道德、公德的美其名曰下被牢牢捆綁，苗頭直指年輕人、看似很健康的人，似乎這一人群只要不讓座就是道德有問題、素質不夠高。用一根理性的、彈性的道德之繩取代固有的“麻繩”，似乎比急于讓座更重要。道德不是規定和必須，因此可以有彈性。公共出行，乘坐汽車、火車等交通工具，乘客花錢買票、對號入座，并在旅途享受相應的服務，既是作為消費者買到的產品，又是作為乘客應當享有的、不可侵犯的權利。在某種意義上講，乘車時間內，乘客就是所購車票對應座號的“主人”，無座的乘客則是“客”，當需要他人為自己讓座時，不應覺得理所應當或理直氣壯。讓座屢屢成為群眾熱議話題，與輿論導向有關。不論是在對號入座的公共交通工具上，還是在自己找座的公交、地鐵上，LED顯示屏、廣播中顯示、播放的永遠是給弱勢群體讓座，而不是引導他們謙和的與先上車、有座位的乘客溝通。
這樣的提醒暗示了弱勢群體就應受到特殊的照顧和保護，才導致他們“反弱為強”，以至于大動干戈、惡語傷人的“要”座。衡量讓座事件前，別忘了它前面還有一個“請”字。有座位的乘客不是超人，也不具備“肉眼B超功能”，往往很難一眼看出“隱形弱勢群體”，例如，一些不痛不癢，但卻不適合長期站立的.慢性病患者。因此，需要他人讓個座給自己還需說聲：“請讓座”，并客氣、和氣地向對方說明自己的不便之處。文明禮讓不是單方面的付出，還需要雙方的理解和肯定，萬一有座位的乘客也是“隱形弱勢群體”呢?提出請求者，是不是應該換位思考后，再嘗試請求其他人讓座呢?給社會公德、傳統美德松松綁，拆掉刻板、僵硬的“麻繩”，換上一根具有彈性的“皮筋”，留點空間包容，留點時間“緩存”，別用道德綁架給別人“下套”。
道德作文 篇3
道德，是評判一個人的標準。如果這個人做出了不道德的事，還自以為很好，那這個人就不道德。
我就看到過：我剛在補習班“消滅”完了作業，準備乘電梯到一樓，然后走回家時。我看到兩個小朋友進來，大概三四年級，和我一起乘電梯。正當電梯快到一樓時，只見其中的`一個小朋友迅速地按下了頂層的按鈕，電梯開始往上升了……我沒有罵他，只是皺了皺眉頭�？僧旊娞萦挚斓揭粯菚r，他們倆開始按其他樓層的按鈕。不一會兒，所有樓層都被他們倆按了一遍，這時，我再也忍不住了，大聲罵道：“小朋友，這是電梯，不是玩具，你們覺得這樣按來按去很好玩嗎？”其中一個小朋友答道：“對呀，是很好玩。再說也輪不到你來管我！”“我……”我沒話了，于是只能忍氣吞聲地等他們倆走了。要知道我那天下午足足待在電梯里幾十分鐘��！這樣做難道很道德嗎？
于是，我吸取了教訓，以后再看到有比我小的人做不道德的事，我就會極力勸阻他，如果他不聽，我就只好行動，用雙手阻止他（或她）了。
道德離我們其實并不遠，只是你沒有要做一個有道德的人的心而已，你只要從一些小事做起，比如在公交車上給老人讓座、扶老人過馬路、幫助殘疾人、幫助身邊有需要的人……這些都是很道德的行為。幫主人并不需要回報，那是因為你有一顆樂于助人的心，這也是很道德的行為，所以說，道德離我們并不遠。
道德重在德，如果你想做一個有“德”的人，那就請你從幫助他人做起。
道德作文 篇4
什么是道德，道德是什么？看見老師念著那空洞的語句，“同學們，道德是美好的，是社會意識形態之一，是人們…..”我沉沉地嘆了一口氣。
小時候，我膚淺地認為道德就是走在路上也得遵守的品德。的確，真正的道德之意，最膚淺而最深遠的含義不正是如此嗎？
當一位老人顫顫巍巍地走過馬路，臉上那深深的皺紋是歲月留下的痕跡，而你則是她旁邊高大帥氣的小青年，你是選擇與朋友笑談那位老奶奶的走路姿勢多么可笑，還是毫不猶豫跑到老奶奶身邊，善意而輕聲地笑問：“奶奶，我扶您過馬路好嗎？”你會選擇第二種作法吧，雖然在朋友面前丟去了冷俊的形象，但收獲的是自己與他人的快樂��！何為道德，讓自己快樂的作法才最能體現真正的道德。
當一個走路還不怎么穩當的小孩背著一個大書包走到你的旁邊，正坐在公交車的“照顧專座”上的你，是否應在他還未用他那稚嫩而純真的聲音請求你讓他坐會兒之前，站起身，讓他坐在那個位子上？還是裝作看窗外風景，裝沒看見？如果你是第二種人，那再美的風景也被玷污了呀！我想，只有選擇第一種作法的人，才能收獲得再真摯的快樂呀！何為道德，讓自己快樂的作法才最能體現真正的道德。
當一位單手的殘疾人用腳彈奏出優美的曲子。乞求途徑此地的人們給他點錢，給家里供點飯吃，那僅存的手上也布滿觸目驚心的傷痕，他跪在地上，用企盼的眼神看著在想走進店鋪買冰淇淋的人們，想起自己上有老，下有小的生活，那么凄涼。而你，作為將去買冰淇淋的一員，你會怎么做？用鄙視和厭惡的'眼神瞪他幾眼，使他卑微的世界里多一份陰影，還是舍棄一時的凉爽，把少之又少的錢放進他破舊不堪的碗中？如果你是第二種人，我相信你會很快樂，雖然在炎炎夏日失去了爽口甘甜的一支棒冰，但這也許是他一天的食糧��！何為道德，讓自己快樂的作法才最能體現真正的道德。
我想，真正的道德之人是快樂的，做真正的道德之事也是快樂的，做一個有道德的人，做一個快樂的自我！
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