有關國學作文4篇
在日常學習、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的國學作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
國學作文 篇1
從我四歲在幼兒園開始學習國學，到現在小學二年級，我和國學親密接觸了整整四個年頭。學習了國學，我改正了對長輩不禮貌的缺點；養成了溫故而知新的好習慣；懂得了“人有禮則安，無禮則危”的道理。
（一）
以前，爸爸媽媽叫我，我根本不理會；爸爸媽媽讓我收玩具，我從來不收拾，等著爸爸媽媽收；爸爸媽媽教育我，我只把頭扭向一邊，耷拉著眼睛，有時還會用手捂住耳朵；爸爸媽媽責備我時，我還和他們頂嘴。
后來，我學了“弟子規。入則孝”里的“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”在里面，我知道了古人是怎么對長輩孝敬的。回到家，我向爸爸媽媽承諾，要改正這些毛病。從那以后，爸爸媽媽叫我，我就大聲回答；玩完玩具、做完作業，我都會把玩具和書本收拾好；爸爸媽媽教育我時，我認真地聽。有什么意見我好好給爸爸媽媽說。爸爸媽媽夸我是個好孩子。
（二）
要半期考試了，大家都認真復習著。我回到家中，不但按老師的方法復習著，還自己給自己拿復習題做。最終，半期考試我得了全班第一。老師問我是怎樣取得好成績的，我調皮的說：“學而時習之時，不亦說乎。溫故而知新嘛！”
（三）
當我們學“人有禮則安，無禮則危”時，我想到了一件我遇到的事。一天，我坐在公交車去上學，車上非常擠。突然，前方走過來一個行人，司機急忙踩下剎車，我們都向前撲了過去。其中，有一位乘客踩到了另一位乘客，那位乘客“哎喲”一聲叫了出來，踩人的乘客不但不道歉，還不以為然嚷道：“車上這么擠，踩一下沒什么。”于是，兩人吵了起來，最后大打出手。我想：當時，他們學了國學，懂得這個道理，就不會打架了！
學“國學”真有用！
國學作文 篇2
我今天和媽媽一起觀看了《國學小名士》的比賽，主持人一上場問了"大家好",又說"誦讀經典，傳承美德，知行合一，學以致用"這幾句話，接著五位選手上場了，他們用不同的古詩詞來介紹自己，其中里面最小的一位才9歲，真是厲害啊！
他們進入第一個環節"我愛記詩詞",屏幕上給出了第一個關鍵字"日",讓選手們回答，我首先想到了李白寫的"日照香爐生紫煙",我剛背完這一句，選手們就一句接一句的背了起來，在經過激烈的比賽后，其中一位大哥哥贏了這一局，評委老師表揚了他們，尤其是那個9歲的楊震，他雖然小但是知道的知識還真不少。
下一輪是關于"五官"的詩句，一開始我以為詩句里面要有"五官"這兩個字，媽媽告訴我說只要有關于"五官"的字就行了，我不由自主地背了王之渙的"欲窮千里目，更上一層樓".選手們的比賽非常激烈，這輪是一位大姐姐勝出了，評委老師給他們點評，說他們很精彩，真是讓我們大飽眼福。 當我看到選手在臺上演講時，我受到了鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學習。我以后要多誦讀，多讀書，來豐富自己。看完后我有了深深的感悟：我雖然背的古詩不少，但比起他們
來還有很大的差距，我以后要用心誦讀經典，準備超越他們，期待我的精彩表現吧。
國學作文 篇3
何謂國學？何謂大師？何謂境界？一國之學乃國學，大家之師乃大師，無境之界方乃最高的境界也。一個人文化精神境界的深度決定的人生的最終高度，也只有這種追求境界的人才能扎根國學，看似無形卻有形地影響著世界，成為大家之師。
曾看過這么一個故事：一個和尚在得道前劈柴、挑水、念經，得道后還是劈柴、挑水、念經。于是就有人不解，問和尚：“你這有什么區別嗎，何為得道呢？”和尚說；“得道前我劈材時想著挑水，挑水時又想著念經，一樣也做不好；現在我劈柴時就只想把柴劈好，挑水時就只想把水挑好，念經時就一心一意念經，所以不同的是心情。”正是多了這一份心情，和尚得道了。真正的大師追求的是境界，是內心的一種素養，由里及表。虛偽的大師追求的是形式，是外在的一種華麗，有表卻無里。
百家講壇上那一位位自稱國學大師的人物在講壇上講得口沫橫飛，生怕國人不知其平生所學，狠不得把中國五千年光輝歲月重頭再講。其實他們算不上真正的國學大師，他們只是對中國歷史研究透徹一些罷了，沒有崇高的精神境界，是沒有資格自稱大師的！
王國維在《人間詞話》中論人生三境界：古今成大事業，大學問者，必經過三種之境界，“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。這是一個非經不可的過程，但此三境界并不代表最終的境界，因為境界沒有最終，只有在追求中不斷完善。
大道至簡，寧靜致遠，生活中的身邊小事簡單平凡，但內心可以在寧靜之中悟出人生真諦，豐富自己的吶內心世界。炯炯目光，透過千年塵封，看到事物最真實的本質。平庸的人看山是山，看水是水；虛偽的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山還是山，看水還是水。唯一的區別是：心情不同，境界不同。這是一種內在的修行，只能意會而不能言傳。伯牙絕弦謝知音正是因為鐘子期無需言卻能洞穿伯牙的內心，達到一種共同的境界，達成共鳴，高山流水宛如天成。
文人的精神境界是高深莫測，至高無上的，活在自己的精神境界卻凈化著世界的污濁。梭羅在瓦爾登湖邊搭起一座木屋，過起自耕自食的生活。“我生在何處，我為何而活”是他所思考的問題，他的'思想就像湖水般純潔透明，像山林般茂密深邃。這才是大師所應追求的境界，沒有工業社會帶來的污染，有的是大自然給人的澄清空氣。
境界無止境，立足國學之根本，永遠追求才是大師之風范。
國學作文 篇4
回眸歷史，中華民族經歷了五千年的洗禮，它承載的文化，就像夜空中的流星，給人們留下了最美好的印象。
在這個高科技發達的21世紀，大快人心的手機和電腦已經使人們淡忘了古典詩詞的韻律美和境界美。所以，為了讓歷史不斷線，為了使傳統經典中的知識和精神更好的傳承，我省舉辦了《國學小名士》經典誦讀比賽。
"誦讀經典，傳承美德，知行合一，學以致用"，每天都是同樣的開頭，每天都有意外的收獲和驚喜
我是一名初中生，很享受詩詞朗誦，享受其中的韻味，享受投入其中的感情。可以說，雖然我不是一位古典美女，但我對經典的古詩文非常喜愛，喜歡它的抑揚頓挫，喜歡它的朗朗上口。
古典詩詞是我國文學寶庫的瑰寶，四書五經，唐詩宋詞，一字一句都蘊涵著深刻的哲理。可是，對于現在的大部分中學生來說，古詩詞就是一些極難理解而又極適合于寫在試卷上的句子。但是，這種理解是錯誤的，《國學小名士》中的參賽選手用他們稍加思索，便可回答問題的速度真切地告訴我們：古詩詞，是需要理解的。
所以，我們要放棄傳統的不求甚解的觀點了，我們應該試著理解經典，與詩為友。那么，究竟應該怎樣做呢?
其實很簡單，我們應該融入到古時的意境中，和詩人一起漫游于它的意境。和李白一起觀賞"峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流"的清朗秀美;與吳均一起享受"山際見來煙，竹中窺落日"的有趣生活;和劉方平一起在"更深月色半人家，北斗闌干南斗斜"的夜色下等待春天的到來。
俗話說："一切景語皆情語"，顧名思義，古人擅長托物言志，借景抒情，所以，我們還要用心體會詩中的境界。白居易在《觀刈麥》中一句："足蒸暑土氣，背灼炎天光"道出了對勞動人民的深切同情;陸游曾有"零落成泥碾作塵，只有香如故"的高潔與堅貞。
意境與境界的結合，成就了一篇又一篇的千古名作，讓我們不得不佩服古人的智慧，而我們，肩負著沉甸甸的使命：把古人的智慧接過來，并傳下去。
我們應該向《國學小名士》中的同學學習，讓古詩詞陶冶我們的情操，讓經典在心中永存
【有關國學作文4篇】相關文章：
有關國學作文12-22
有關學習國學作文05-08
有關國學的作文03-05
有關國學作文(4篇)12-23
有關國學作文三篇06-11
有關國學作文9篇06-10
有關國學作文四篇05-29
有關國學作文8篇03-31
有關國學教育的作文02-01