國學(xué)作文錦集10篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的國學(xué)作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)作文 篇1
所謂“國學(xué)”一詞，其實古已有之，指的是當時朝廷開辦的學(xué)校，如“國子監(jiān)”、“太學(xué)”�！皣鴮W(xué)”作為中國傳統(tǒng)文化的代名詞源于20世紀初，相對于新學(xué)它指舊學(xué)，相對于西學(xué)它指中學(xué)，鄧實《國學(xué)講學(xué)記》曰：“國學(xué)者何？一國所有之學(xué)也。”它可以理解為參照西方文化對以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)進行研究和闡釋的一門學(xué)問。
國學(xué)有廣義狹義之分。廣義的國學(xué)如胡適所說：“中國的一切過去歷史與文化�！豹M義的國學(xué)是指意識形態(tài)層面的中國傳統(tǒng)思想文化。
經(jīng)史子集以及唐詩宋詞元曲明清小說等等都屬于國學(xué)的范圍，這些東西記載了中華文明的歷程，是經(jīng)過歷史經(jīng)驗的思想精華，是民族核心內(nèi)涵，五千年中華文明的結(jié)晶，是世界最優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，試問這些東西能拋棄嗎？
學(xué)習(xí)國學(xué)是為了保持中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，保持我們的民族個性，鑒借歷史，服務(wù)當今。
莊子曰：“指窮于為薪，火傳也不知其盡。”真正優(yōu)秀的思想文化是永恒的。
國學(xué)作文 篇2
今天晚上我看了“國學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀電視大賽。
主要講述了總決賽入選的精彩場景，比賽場上有的題很難，有的題卻很簡單，有古代傳承經(jīng)典文化、詩詞文化還有名言名句。競爭非常激烈，但比賽選手們準備充分，對詩詞對答入流，反應(yīng)靈活，
通過觀看，我深深體會到了中華五千年文化的博大精深，我被場上的選手深深的打動了，也被一句句詩句所吸引。也激發(fā)了我們的愛國之情�？粗x手們一個個流利的誦讀，讓我不禁佩服古代詩人的愛國熱情。
通過觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次誦讀中悠然再現(xiàn)。不僅讓我了解了歷史文化，豐富了文化知識，領(lǐng)略了祖國的大好河山，更主要的是讓我知道了許多好詞好句，深深地喜歡上了詩詞的傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理，要在今后的學(xué)習(xí)過程中，多學(xué)習(xí)積累好詞好句。更讓我懂得了如何做一個新時代的美德少年，傳承中國的傳統(tǒng)文化。
國學(xué)作文 篇3
我從來不知道，在我牙牙學(xué)語時，媽媽教會的第一首古詩就是漢語言的精華；我也不知道，獨自玩耍時，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶，我更不知道易學(xué)好記的百家姓原來也出自于中華的傳統(tǒng)文化。后來，在老師那里，在課外書里，在電視里，讓我明白，媽媽，為什么在我懵懂的世界里便播下文明的種子；老師，為什么在我學(xué)習(xí)的路上讓我們又誦讀又實踐。這些言簡意豐，言少意深的文字深深地影響著我。
我從小喜歡誦讀經(jīng)典，我和其他同齡的孩子便有了幾分不同，老師們都夸獎我是最懂禮貌、最善良的好孩子。當同學(xué)們在下課盡情嬉戲的時候，我會捧著一本散發(fā)油墨香的書靜靜的讀著；當他們因為一件小事而爭得面紅耳赤時，我會笑著去勸慰他們；當他們因為我游戲做得不好而埋怨斥責(zé)我時，我會一笑置之；“吾日三省吾身：為人謀而不當他們有了困難而需要幫助時，我會挺身而出，毫不猶豫。因為我不會忘記：忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”的點睛之筆。當村里的孩子們守在熒屏前時，我會神游于故事中的精彩世界，當天色已晚，月光朦朧時，我還不忘手捧一本《增廣賢文》漸漸沉入夢鄉(xiāng)。因為喜歡讀書，在無意中我的積累量多了起來。精彩紛層的語文課堂，總是我施展才華的好地方。不得不令其他同學(xué)瞠目結(jié)舌。老師提問“花有重開日”的下一句時，我會脫口而出“人無再少年”，他們哪里知道，在課余時間，我早已把《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《增廣賢文》《百家姓》等當成了我最好的伙伴！”
是的，與經(jīng)典為友，伴幸福同行，經(jīng)典是我成長的道路上最好的朋友。讓我們一起背誦經(jīng)典詩文，讓經(jīng)典詩文彌漫實驗二校，飄逸到雅正校園吧！
國學(xué)作文 篇4
兩點五十五分，準時調(diào)到少兒頻道，誦讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用，聽過好幾遍的口號，早已牢牢地記在心里。
又該播出“國學(xué)小名士”，經(jīng)典誦讀大賽的節(jié)目了。
第一輪比賽，我愛記詩詞，根據(jù)關(guān)鍵詞回想學(xué)習(xí)中積累的古文，詩詞，第一個出局的五分，然后十分，十五分，依次排列到第五個，也就是唯一留在場上的一個，二十五分。
這一輪比賽，不僅僅讓我們看到了他們的實力，也讓我們積累了許多從不知道的知識，是那么的深淵。就連最小九歲的一個孩子，也非常強。
第二輪比賽，名家對對碰，由孩子們扮演的不同角色的詩人，手中的題目分別是代表不同的分數(shù)，選手選擇人物進行答題，答錯后，扣除詩人代表的分數(shù)，答對后，加上分數(shù)。但不會出現(xiàn)負分 這一關(guān)是好笑的一關(guān)，也是至關(guān)重要的一關(guān)，如果分數(shù)清零，那么就很難追分，容易對分數(shù)排名造成影響。
第三關(guān)，是我認為最有意義的一關(guān)，德之考驗，這關(guān)的測驗看以看出孩子們對不同時間和地點，不同人物發(fā)生的事情會有哪樣的做法。又會有怎樣的解釋，每一位評委只能投一票，一票代表十分，投完票后，將選手按分數(shù)多少排入總名單，比賽就到此結(jié)束了。
這場比賽，很激烈，選手們又像兄弟姐妹一樣互相關(guān)愛，有歡笑，有淚水，也給我們帶來了許多快樂。
經(jīng)典誦讀，真是個有意義的活動。
國學(xué)作文 篇5
馬仁奇峰，位于長江南岸的銅陵、南陵、繁昌三縣交界處，居皖南旅游帶中部，是安徽省蕪湖市唯一的省級森林公園，風(fēng)景奇特，文化底蘊深厚，素有“皖南張家界，江濱小黃山”之稱。這就是我們小記者本次活動的目的地了。我由于過于激動，還在前兩天有些輕度失眠�？扇匀浑y以平復(fù)我內(nèi)心的興奮。
我到報社門口的時候，已經(jīng)有許多小記者三三兩兩的聚在一起，個個臉上都洋溢著歡欣的微笑。到了車上，更是歡聲笑語接連不斷。而我昨晚沒睡好，在車上打了個盹。
九點鐘時，我們抵達了酒店。在酒店將自己的物品安頓好后，我們在自己的房間休息了一會。結(jié)果意外的錯過了小組長的競選，我為此十分的郁悶。好在，我們及時的趕上了國學(xué)課堂，老師在上面誨人不倦的講，我們在下面孜孜不倦的聽。我還在下午的測試中獲得了第一名，我努力學(xué)習(xí)后的結(jié)果讓我十分欣慰。
下午，我們迎來了本次活動的第一個游戲——擊鼓傳花。被選中的小記者要上臺表演節(jié)目，可領(lǐng)取一份小禮品。我上臺表演了一個十分不主流的節(jié)目——隔山打牛，引來了陣陣歡笑。許多小記者們都彰顯了自己的才能，會議室內(nèi)一陣歡聲笑語……
第二天，小記者們就開始參觀風(fēng)景區(qū)了。首先，映入眼簾的是一座座巍峨的山峰，郁郁蔥蔥。中間還夾雜著點點紅，黃，五彩繽紛的花。
我們先參觀了“野人”表演舞蹈，他們的舞蹈，表現(xiàn)著力和美的結(jié)合，是民族的傳承，文化的象征。我們都聚精會神的觀看著。他們的表演引來了我們的陣陣喝彩。
接下來，老師們將一張張撲克牌藏在了中華第一香爐旁邊，讓我們?nèi)ァ獙?樹叢中，石獅子后，香爐中，都是我們搜尋的身影。是我們在玩樂的同時，也領(lǐng)略了中華文化的奧秘。
這次活動，是我們既了解到了中華國學(xué)，也領(lǐng)略了馬仁奇峰的壯麗。充滿了意義和價值!
國學(xué)作文 篇6
中國文化淵遠流長，《唐詩》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》……這些經(jīng)典告訴了我人生的哲理，純凈了我的心靈，開闊了我的視野，又能讓我明辨生活中的是與非，
同時也讓我懂得了更多的國學(xué)精髓。
中國文化就如一道菜，這道菜的味道如何，還須多品味，這國學(xué)也如品菜一般，多品味這書中的內(nèi)容，就會明白其中的蘊含的道理。
唐詩宋詞中，詩人將自己的情感都融入在自己寫得美詩中。
曹操寫的觀滄海中，看似全描寫的是景，可你在反復(fù)多品味幾遍就可以看出曹操他博大的胸襟和想一統(tǒng)天下的志向。馬致遠的天凈沙，秋思中詩人巧妙得用反襯手法襯托出了詩人背井離鄉(xiāng)的漂泊之苦。
只是唐詩就以讓我們感到中華文化的深奧。
《唐詩》讓我們與詩人一起感受詩人的感情，使我懂得了許許多多的知識�！墩撜Z》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。教導(dǎo)我們?nèi)绾稳プ鲆粋�講情講仁的人，用字體告訴我們?nèi)绾谓?jīng)過風(fēng)雨雷電的考驗攀上人生的最高峰，怎樣對他人有“仁愛”之心，怎樣才能做一個一撇一捺的人，做好了這些才能感到生活的多姿多彩，這就是論語》的真諦。
《三國演義》也是中國經(jīng)典中的一類，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事政治斗爭。文字淺顯，人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。它為中國寶庫中又增添了一點燦爛光彩。
《道德經(jīng)》是本神奇的書，它總是能用一句簡短的話語將我牽引到一個美如天堂的境界，那兒只會看到人們善良的一面，邪仿佛以被那一句句附有人生哲理的“河流”帶走了。在國學(xué)的長廊中慢慢品味，去理解那一字一句一詞，就會懂得人生，就會使自己的品德和生活升華到另一個水平線。不計得失，不怕困難，不退后，無論世事沉浮，都以一種平常的心態(tài)，以一顆平靜的心去面對。不被金錢與權(quán)勢名利所迷惑，從而迷失自己。如要水的品性一樣，不爭名利，而是默默的用自己的生命滋大地。
品讀國學(xué)，就是在品讀人生，懂得了國學(xué)，就懂得了人生。
國學(xué)作文 篇7
眾所周知，中華民族是一個擁有著五千年文明的民族。五千年的中華文化，源遠流長，博大精深，讓無數(shù)的中華兒女為之敬仰，為之驕傲！然而，豐富多彩的，多元化的傳統(tǒng)文化卻遭到越來越多人的誤解。
當今國學(xué)更多的被誤認為就是儒學(xué)，更多的人其實只是在放大儒學(xué)，并非真正發(fā)揮國學(xué)。其帶來很大的負面效果，直接影響著當代人對多元化傳統(tǒng)文化的誤解，特別是學(xué)生。導(dǎo)致他們將個人追求和興趣鎖定在不一定適合自身發(fā)展的仕途或錢途上。要真正有效果地發(fā)揚中華國學(xué)，重塑中華文化，使中華文明再獲輝煌，國人必須正確認識國學(xué)。
國學(xué)，實乃“一國之學(xué)問”。中華國學(xué)不單單指儒學(xué)，其包括了諸子百家，顯學(xué)隱學(xué)，廟堂江湖，正史野史，主流民俗的一切智慧與建樹。
正確認識國學(xué)，我們可以發(fā)現(xiàn)，如果中華國學(xué)是一片生機勃勃，廣闊無際的森林，儒學(xué)是一棵最高大，最茂盛的參天大樹。但我們不能因為一棵樹，而忽略了整一片森林。儒學(xué)是中華文化這頂華麗皇冠上最耀眼的明珠，我們喜愛它，崇拜它，可我們不能沉迷它，更不能只看見它而忽略了皇冠上其他的金銀珠寶。縱使再好的東西，都有不好的一面，正所謂金無足赤，儒學(xué)也并非圣學(xué)，總會有瑕疵的。君不見范進被科舉制度的腐害，孔乙己的清高無賴，整天“之乎者也”……古人過分地推崇儒學(xué)，到頭來，只是苦苦的載進了無底的深淵，忍受著身體上，心理上的無盡折磨�，F(xiàn)在的人們也同樣一味地追求儒學(xué)，大都是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。何謂圣賢書，無非乃儒家之經(jīng)典了。如今很多人除了會讀書，基本什么都不會了，無數(shù)所謂的考試狀元，都只是考試中的統(tǒng)治者，生活中的`無知者。發(fā)揮中華文化的重擔(dān)，他們是否能挑起呢？
更何況，要發(fā)揮中華文化，不是只發(fā)揚儒學(xué)，更應(yīng)發(fā)揚諸子百家的優(yōu)秀學(xué)問。只有正確認識國學(xué)，聯(lián)系儒學(xué)和諸子百家之學(xué)，中華之學(xué)問才更加博大精深，才能輝煌依舊。
細細品讀諸子百家之學(xué)，你會為其卓絕的智慧而贊嘆。你能學(xué)習(xí)到墨家的兼愛思想，道家的“道法自然”，法家的法律術(shù)治，陰陽家的風(fēng)水地理天文歷法，縱橫家的政交謀略，名家的邏輯推演……
認識中華國學(xué)，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明！
國學(xué)作文 篇8
有一個夢，那樣離奇，又那樣普通。那個夢，若隱若現(xiàn)，又仿佛就在你面前，近了，近了！它散發(fā)著書香�！}記
古人曰：“書中自有黃金屋�！绷暌詠�，大大小小的書籍一本接著一本，其中有唐詩、宋詞、元曲、漢賦，當然更多的還是散文、小說……那些都是經(jīng)典。正是它們，讓我從一個懵懂的孩童，成長為一個風(fēng)華正茂的少年。
當我第一次接觸曹文軒的作品，就深深地被他的文筆所吸引，他最為出色的作品還是《青銅葵花》。
《青銅葵花》講的是少年青銅和少女葵花，他們原本生活在不同的社會，不同的層次當中。不幸發(fā)生了，葵花的父親卻自殺了，原本幸福的她現(xiàn)在卻孤身一人，被好心的青銅一家所收養(yǎng)，他們倆之間發(fā)生了許多感人、真摯的故事，其中有一篇是這樣的：
葵花的學(xué)校舉行了一場拍照活動，她知道青銅家境貧寒，是沒有條件讓她去拍照片，青銅看出了她的傷心之處，問她也不肯說。碰巧，這天在青銅接葵花放學(xué)回家時，聽見幾位女孩子在談?wù)摯耸�，青銅一切都明白了。回家后，他偷偷地告訴了母親，母親點了點頭，讓青銅去街上賣鞋。
冰天雪地中，青銅赤著腳，在雪地行走，他不敢穿賣的鞋子，生怕就是因為這雙鞋就會讓葵花拍不上照片，那會使他后悔莫及，青銅忍著刺疼，卻無一人購買�！笆澜缫蕴畚俏遥乙е愿�！”他咬牙堅持，沒錯，這是他和時間的一場博弈！終于一雙又一雙的鞋子被賣了出去……
其實痛苦也是人生的一部分，有時遇到困難要學(xué)習(xí)雪松，以退為進。人生亦是如此，在困難面前學(xué)會面對，學(xué)會堅持。泰戈爾也說過：順境也好，逆境也好，人生就是一場對種種困難無盡無休的斗爭，一場以寡敵眾的戰(zhàn)斗。
人生的路上必定是荊棘與鮮花同在。如果說人生如戲，痛苦便是最精彩的章節(jié)之一。經(jīng)典伴我成長，它便是我的第一位良師！
國學(xué)作文 篇9
中華上下五千年,古人的智慧,在一本本經(jīng)典中沉積下來�！对娂o》、《禮記》、《論語》……從這一本本經(jīng)典之中，我感悟到了——
——惜生命�！吨芤住分杏羞@么一句話：“天地之大德曰生”，天地之間最大的道德竟是生存、是生命。正如《莊子》所說：“緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”是的，只有生存，才算得上有德性，也只有愛惜生命，才會愛身邊的事物。但有些人卻不會去珍惜他那寶貴的生命。有一個男子，竟為欠債還不上就準備跳樓輕生。這樣就是不應(yīng)該的了。錢乃身外之物，如果你死了，那不就真成了“人為財死，鳥為食亡”的犧牲品了嗎?而且，如果真為錢而放棄了生命，想想也不值呀。可是有人說，珍惜生命是貪生怕死。不，不是這樣的。越王勾踐忍辱負重十年，臥薪嘗膽，吃遍了苦頭，為的是什么?為的就是保住性命，報那覆國之仇。只有有了生命，才懂得珍惜生命，才會懂得去愛惜別人的生命。
——貴寬容。孔子說過：“己所不欲，勿施于人。”正是寬容了每一條河流，大海才如此遼闊;正是因為接納了每一片云彩，天空才如此美麗。寬容也是一個人必須擁有的品德。唐朝的唐臨有一次去吊唁一個朋友時，仆人卻拿錯了衣服，但唐臨去說他今天不宜傷心，也沒有去追究這事了。還有一次，仆人為他熬藥時熬得不夠精細，唐臨也不說破，只是說：“今天天氣陰沉，不宜吃藥，這藥，就倒掉吧�！边@怎么不是一個大丈夫所應(yīng)有的寬厚仁慈之心?但是去有許多人抓住別人的一點錯誤不放，這樣的處世之道是不行的，我覺得應(yīng)該多站在別人的角度想一想，才能算得上有包容心的人。
——尚勇敢。“見義不為，無勇也�！庇赂�，是一種良好的品質(zhì)，有一個小女孩，在一次廟會中被人別走，但她卻勇敢地與強盜周旋，在他身上留下了記號，最后還機智逃脫，這就是勇在一個小女孩身上的體現(xiàn)。我覺得勇不一定必須要斗歹徒、抓盜賊，而是體現(xiàn)在生活中的每個小事之中。如主動提出老師講錯的地方，主動承認錯誤等�！昂窇吆枚�，似勇而非�！鄙钪杏行┤说男袨榭瓷先ネτ赂遥@不是。像有些人在馬路上放開車把騎行，闖紅燈，這些不是勇敢，而是危險而又魯莽的。所以勇敢是在危急時刻在確保自身安全的情況下所做的正確措施。
——別善惡�！拔鹨詴x小而為之，勿以善小而不為。”善惡分別是一點點積累的，但是，是不是壞人就一定是不可饒恕的呢?陳寔是東漢人，有一天他看見一個小偷為偷他家的東西而藏在房梁上，他沒有說明，只是召集子孫們說：“不要沾染上那些壞習(xí)慣，否則，久而久之，品性就壞了。房梁上的那人就是這樣�！蹦切⊥德犃�，急忙下來磕頭認罪。陳寔說：“看你的樣子也不像是壞人，想必是被生活所迫，回去要深刻反省自己呀!”說著，又叫人送了兩匹布給他，那小偷千恩萬謝地走了。你看，善惡本是一念之間，我們千萬不能因為平時的壞習(xí)慣而使品性敗壞。
中華文化博大精深，相信古人的智慧在現(xiàn)實生活中也能為我們帶來幫助的!
國學(xué)作文 篇10
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓；是華夏沃土燦若晨星的瑰寶；是一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。
我國最著名的國學(xué)經(jīng)典是“四書五經(jīng)”--《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》為四書；《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)。《四書五經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》包含內(nèi)容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。
《論語》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準則與學(xué)識的方法；《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭辯和對弟子的言傳身教；《大學(xué)》主要講了弘揚光明的品德；《中庸》主要講了怎樣修養(yǎng)人性；《詩經(jīng)》中主要記載了各種詩詞曲樂；《尚書》是一本歷史典籍；《禮記》是一本門類雜多的典章制度書籍；《周易》主要講了古時的八卦之術(shù)；《春秋》主要記載了魯國的編年史。
作為一個小學(xué)生，我不僅僅要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文學(xué)，更應(yīng)該繼續(xù)領(lǐng)略和發(fā)揚古代的經(jīng)典文學(xué)，使華夏的精髓得以保存。國學(xué)經(jīng)典用記敘語言的方式引導(dǎo)著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承，讓人們學(xué)會怎樣將書本上的知識運用到實際中。不說將“四書五經(jīng)”、“四大名著”等文學(xué)寶典一一記之，但你心中也必須存有一盞指引你向往社會與生活的“明燈”，如果你沒有，那你就是一位盲目前進的徒行者。所以無論你性質(zhì)如何也應(yīng)該擁有一盞“明燈”。
而“明燈”出現(xiàn)的唯一途徑就是--探索國學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇，并發(fā)揚它，使它得以保存。
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