圣誕節和春節的區別
導語：不同的節日反映了世界豐富多彩的民族文化。春節和圣誕節作為中西方文化兩個最具有代表性的節日，都具有悠久的歷史、蘊含豐富的文化內涵。下面就跟著小編一起來看下圣誕節和春節的區別。
【圣誕節和春節的區別】
隨著圣誕節的來臨，白胡子圣誕老人和五光十色的圣誕樹成為城市繁華商業街區的時令裝飾。圣誕節和春節，分別作為西方國家和我國人民最為重要的兩大節日，隨著世界文化的交流與發展，已跨越了東西方文化界限，雖然節日元素有所不同，但同樣都承載了人們對美好生活的祈盼祝福。
圣誕節注重敬神 春節注重尊祖
不同的節日反映了世界豐富多彩的民族文化。春節和圣誕節作為中西方文化兩個最具有代表性的節日，都具有悠久的歷史、蘊含豐富的文化內涵。這兩個節日顯著的差異之一，是西方人在過圣誕節時更加注重對神的敬奉，而中國人則更注重對祖先的尊奉，這種差異的形成有著深厚的歷史文化淵源。
12月25日圣誕節是西方人紀念耶穌基督誕生的日子。因此每逢圣誕，人們特別注重對上帝的感恩和對上帝之子耶穌基督的紀念與敬奉，舉辦很多頌揚上帝和祭奠耶穌基督的活動和儀式。如圣誕前夕，基督徒要到教堂去做彌撒，聆聽神職人員的布道，以示對耶穌基督救贖人類的感恩;圣誕夜前夕，教會組織圣詩班唱圣誕頌歌等。
圣誕節的特色裝點也體現了人們對耶穌基督的紀念。西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節來臨時，家家戶戶都會用圣誕色來裝飾，在平安夜與家人相伴品嘗圣誕大餐，接受圣誕老人的禮物和親人的祝福。很多“圣誕符號”最初都具有宗教象征意義，如圣誕蠟燭象征上帝的光芒，圣誕樹上的星星象征三博士跟隨該星而找到耶穌，圣誕樹上的球狀飾品象征圣餐小圓餅等。
與圣誕節相比，中國的春節則不帶任何宗教色彩，春節的各種慶祝活動，皆以追求現實的幸福快樂為目的。尊祖是春節最重要的節日內涵之一。每逢春節，人們認為再遠的游子都應該回家，吃一頓團年飯，走親訪友互相拜年。在我國一些地區，人們在吃團年飯之前，還會為逝去的長輩們先準備一桌飯菜，將斟好的酒潑灑在地上，以示請他們一起回家吃團年飯。
尊祖是受中華民族傳統的宗法制度和儒家思想的影響而形成的一種習俗。它以血緣關系為紐帶，以孝悌為基礎，強調尊卑有序、上下有別的人際關系。所以，在人們最為重視的春節也會宣揚這樣的人際關系，通過對祖先的祭拜來緬懷祖宗之德，鼓勵后人繼承先人之志，祈盼幸福人生。通過給長輩拜年、問安，強化人與人之間的尊卑和依靠關系，明白宗親禮儀往來，安排人生秩序，擔負社會責任。
圣誕節和春節都源于人們對美好生活的祈盼
圣誕節和春節都選擇在一年之中最為寒冷的“冬末春初”。圣誕節的到來，說明冬天快要結束了，萬物蕭條的景象將不再;春節到了，意味著春天的來臨，萬象復蘇草木更新。中西方文化中兩個最重要的節日“不約而同”并非偶然現象，它反映了人類先民對季節交替的共同感知，對美好生活的共同祈盼。
圣誕節和春節，都是人們為適應生產和生活的需要而創造的一種民俗文化，是人類社會發展到一定階段的產物。在人類發展的初級階段，各民族對自然改造的力量都很微弱，對季節和自然的依賴性都很強，人們都渴望春天的溫暖，害怕冬天的蕭條。所以，當先民平安度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，即將迎來春暖花開的日子時，都會充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。對美好生活的向往是人類的共性，也是圣誕節和春節起源的最初目的。
隨著中西方文化的交流與發展，在網絡發達、信息便捷的“地球村”時代，圣誕節和春節越來越成為世界性節日，中國人過圣誕節、外國人過春節已成為一種中西方文化交流的社會現象，對此不必過度擔心或自滿。人類世界本身就是一個由多元文化組成的社會，多種文化之間的交流、溝通和互動，可以促進人類文明的共同繁榮。隨著全球化進程的推進、人們對自然世界的進一步了解，圣誕節和春節的節日內涵都將更多趨向于娛樂和休閑意義。
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