有關剪紙的作文匯總6篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的剪紙的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
剪紙的作文 篇1
這是一幅漂亮的剪紙作品，上方是一個少數民族的女孩，她牽著兩只駱駝，然后一黑一白。正在一個鳥語花香的草地上，可是駱駝似乎并不聽從小女孩的話，拼命掙扎，弄的小女孩上氣不接下氣。而我看了這些后，浮想聯翩。
又是一個陽光明媚的早晨，苗族的小女孩小芳望著明媚的太陽，愜意的伸了一個懶腰，這時，她的媽媽走了過來，對他說：“小芳啊，這天我和你爸爸要出去辦事，然后我們家的駱駝你可要看好了，千萬不要讓他們亂跑啊。”小芳不滿意地說：“他們只認你們，不認我，我哪管得了這件事啊。”小芳嘴上說不愿意，但心里正在偷笑：嘿嘿，最后沒人管我了，我必須要抓住這一天的時光，玩個痛快。
最后，爸爸媽媽出去了，小芳打開了駱駝小屋的門，往里面扔了一點草料，然后轉身走了，但門卻忘了關，兩只駱駝一前一后，沖了出去，小芳十分著急，拿了一個套圈往駱駝的頭上一套，然后用雙手死死地拉住繩子，但駱駝不聽話，帶著小芳往前面沖，過了一會，小芳制住了駱駝，牽著駱駝往回拉，飄過了一個鳥語花香的地方，可是其中一個白駱駝的腳腕被劃傷了，然后小芳學過一點簡單的醫術，便拿出一塊布，給白駱駝包扎。過了一會，小芳包扎好了，累得大汗淋漓，氣喘吁吁，準備繼續把駱駝拉回家，可是這次，小芳一拉，駱駝很聽話的走了過來，小芳頓時明白駱駝最后認她了，于是，他哼著歌，唱著曲，牽著駱駝，快快樂樂地回家了。
回到家，已經是傍晚了，爸爸媽媽焦急的等待著小芳的歸來，然后小芳最后到家了，當爸爸媽媽看到她時，疑惑道：“這是我的女兒嗎？看起來長大了不少呢！”
這就是我由一幅剪紙作品聯想到的故事.
剪紙的作文 篇2
今天是星期六，我學完美術回家時，奶奶告訴我她給我買了本新書《兒童剪紙大全》。我高興地拿起了書，我翻了一頁又一頁，最后我決定剪小魚。
我找了一張粉色的紙，還找了一把剪刀。首先，我對折出一個三角形把剩下的撕掉，然后把正方形對折出長方形，再在長方形紙上畫出小魚半邊樣，再沿著小魚的邊剪下來，這樣就變成了一條漂亮的小魚。奶奶也剪出了一朵小花。奶奶不會剪花芯，我幫奶奶剪得我很高興。
剪紙的作文 篇3
剪紙，是我國流傳了一千多年的傳統民間藝術。今天，我就看到了一幅精美的剪紙。剪紙的樣子大致是這樣的：在一個小屋子里面，有一個小女孩正跪在一塊手工編織的花毯上看書。她身著蒙古服裝，一雙求知的眸子放著光。她的前面有一張小方桌，桌子上擺著一本書，小姑娘正認認真真地品讀書中的每一句話呢！窗外，兩只白蝴蝶飛了過來，輕輕地停在了窗臺上，看著小姑娘讀書。屋子外面，牽牛花張開了小嘴，吮吸著晨露。我望著這張剪紙出了神，它似乎在給我們講述一個有趣的小故事…… 在大草原上的一個小村里，住著一群村民，活潑可愛的卓瑪就是其中之一。小卓瑪聰明可愛，村里人都十分喜歡她。活潑的小卓瑪不喜歡老待在村里，她整天在村里村外跑來跑去，喜歡認識各種樹木、花草。
有一天，病魔悄悄地溜進了村子，它吹了口氣，傳播了疾病。結果村里都得了一種不治之癥，只有跑出去玩的小卓瑪幸免了。 為了救治村里的鄉親，小卓瑪每天都翻看從各地搜集來的藥草資料，看完了，又到別處去借。三個星期過去了，看到村里死去的人越來越多，小卓瑪痛心極了，決心一定要盡快找到救治的辦法。 功夫不負有心人，又一個星期過去了，費盡心思的卓瑪終于找到了關于救治這個疾病的一本醫書。天剛蒙蒙亮，第一朵牽牛花才剛剛綻放，小卓瑪就坐在了書桌前，全神貫注地閱讀醫書。兩只蝴蝶停了下來，落到窗臺上，敬佩地望著她。小卓瑪看完整本書，知道，只有找到冰山上盛開的雪蓮才可以治好鄉親們的病。 這天下午，小卓瑪帶上干糧和水，與鄉親們告別。她憑著驚人的毅力和過人的智慧，克服了艱難險阻，登上了冰山頂。冰山頂上，一朵潔白的雪蓮正盛開著，小卓瑪不顧疲勞，興奮地摘下了雪蓮。 小卓瑪順利返鄉，鄉親們抱著病體出來迎接她。小卓瑪高興地捧著雪蓮，告訴大家，只要喝了雪蓮熬的湯，大家就有救了。說完，疲勞過度的小卓瑪因體力不支永遠地沉睡了。她倒下去時，嘴角還帶著甜甜的微笑。
鄉親們傷心極了，每天都去祭神，請求上天救活卓瑪。天上的神被卓瑪的勇氣和智慧打動，將卓瑪變成了一朵永不凋謝的牽牛花。現在，人們只要看到那盛開的牽牛花，就好像看到了勇敢、善良、智慧的小卓瑪……
剪紙的作文 篇4
在一個鳥語花香的小村子里，住著一位叫卡雅喜拉的姑娘。卡雅喜拉姑娘正直勇敢、美麗善良，左鄰右舍都很喜歡她。小村里的人辛勤勞作，早出晚歸，生活得挺幸福。可不久，小村里發生了一場罕見的干旱，接連好幾個月不下雨，莊稼都枯死了，連泥也變成了粉末，水井和河流成了泥坑。人們饑渴難忍，每天都有人死去。小村里到處是奄奄一息的樣子。
卡雅喜拉姑娘看在眼里急在心里，不知該怎么辦才好，就向村子里一位見識廣泛的老人請教有什么方法能制止干旱。老人說：“在西方的一座山里，有一位女神。找到她，就有辦法使小村不再干旱。”卡雅喜拉姑娘聽了老人的話，又看看那些快被曬死的鄉親，決定去西方找女神。她告別村里人，即刻向西方走去。卡雅喜拉姑娘冒著酷暑，跋山涉水，邁著步伐艱難地走著。路上，她摘野果解渴，經歷了重重困難，終于找到了女神。
卡雅喜拉姑娘祈求女神讓村里不再干旱。女神被卡雅喜拉姑娘堅持不懈的精神和毅力打動了，她拿出三個盛滿清水的陶瓷碗遞給卡雅喜拉姑娘，說：“你到村里的高處，把這三碗神水分別灑向村莊，就可以使你們的村莊不再干旱。”卡雅喜拉姑娘謝過女神，來到村莊的山坡上，小心翼翼的把三碗神水一一灑下去。
村莊立馬恢復了原樣，小河“嘩嘩”的流淌，莊稼也被河水灌得濕潤了起來。鄉村們喜出望外，奔走相告。呈現在卡雅喜拉姑娘面前的，是一片生機勃發的樣子。卡雅喜拉姑娘高興極了，把三個碗摞在一起，放在頭頂上，在開滿花兒的山坡上跳起了歡快的舞蹈。
于是，一幅精美的剪紙就誕生了。它的樣子大概是這樣：一個穿著繡有花紋的大裙子，頭上還頂著三個精致的陶瓷碗的少女，在滿山的花之間跳著歡快的舞蹈。
剪紙的`作文 篇5
今天一早，我們就去了成都市國際非物質文化遺產博覽園，在兩位老師的帶領下，我這兒瞧瞧，那兒看看，都學得很新奇。
一個老師說：“我們去剪紙好嗎？”說著就帶著我們來到剪紙的地方。老師給我們每人發一張正方形印有熊貓圖案的紙，一張正方形的白紙，一把剪刀和一個膠棒。然后每四位同學坐在一張桌面子旁。老師說：“請每位同學拿出有熊貓圖案的紙平均對折，沿著邊把熊貓剪下來。”然后我們就照老師說的去做。我開始一步一步認真地剪，剪耳朵時由于耳朵邊有鋸齒，很難剪，我一不小心把熊貓耳朵邊的鋸齒剪掉了，我覺得很難看。但我想，一點點失誤應該沒什么吧？就又接著剪起來，這次我又不小心把耳朵剪爛了。我心里著了慌，可是還能怎么辦呢？就只好不管了，接著剪其它的部分。這次我告誡自己一定要小心了，終于剪完了。老師又說：“再把它打開，在熊貓的后面涂上膠，沾在正方形白紙上。”我們又照老師說的去做，“終于做好了！”我高興地說，等同學們都做完時，老師說：“同學們，你們可以把手工帶回家。”同學們高興得跳了起來。
剪紙真有趣，我喜歡剪紙！
剪紙的作文 篇6
全國各地都有剪紙，而揚州的剪紙自有特色。
剪紙，不僅是用剪子剪，也包括用尖刀刻。另外，民間剪刻也不限于用紙，在古代也用于剪刻金屬箔。揚州是我國古代漆器工藝的發源地之一，揚州出土的漢代漆器數以千計，其中有許多漆器是采用了貼金和金銀片嵌等工藝，那些金銀箔片剪刻成的花紋圖案，可以說是揚州剪紙的源頭。李商隱《人日即事》詩中有“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風”之句，就是指的這類剪刻技藝。
揚州的剪紙技藝多數是應用在人們的民俗生活中，如剪刻窗花、掛絡、喜花、刺繡花樣等。
舊時，揚州人家貼窗花還是很普遍的。揚州的傳統民居多用窗欞木格，為了防塵防風，在尚未普遍采用玻璃以前，這些窗欞木格上都糊有一層白紙。揚州人家每到春節都有撣塵習俗，總要把窗格上的舊紙清除，新貼上一層白紙，這層白紙上常常就有紅艷艷的新窗花加貼在上面，民居經過這番出新后，再陳舊的房屋，也會顯得紅紅火火，喜氣洋洋。
揚州窗花的題材十分廣泛，有花卉、雀鳥、走獸、人物、文字和吉祥圖案等。普通的圖案，常常是老奶奶和小女孩自己動手剪。而另外還有一些集以上各種題材于一體的圖文，構圖格外精細復雜，這就要出自專業的剪紙藝人之手了。如新婚洞房里的“喜”字窗花，這“喜”字的原形，百姓中有人解釋為“葫蘆”，認為葫蘆多籽，是子孫滿堂的象征，所以有人干脆把“喜”剪成葫蘆的形狀。有的還把葫蘆剪成一串，叫“串喜”;有的把兩個葫蘆剪成并連，叫“雙喜”，其寓意都是預祝喜事接連而來。有的還把“雙喜”字同其他圖形結合，把石榴、蓮花、雙魚、萬年青、龍、鳳等造型圖案變化成“雙喜”的筆劃，其構圖之精巧，寓意之豐富，都是非剪紙藝人而莫能為之了。
如今，揚州城里好多人家都住進了公寓樓，但貼窗花的習俗還是傳承下來，尤其是新婚洞房的窗戶上，一定會貼上紅“雙喜”字。這“雙喜”字不僅在洞房的窗戶上貼，在陪嫁的嫁妝上，接新娘的轎車上以及在新房的家具陳設上，都會貼得琳瑯滿目，正是這些紙剪的喜花，構成了新婚之際的喜慶氛圍。
新春佳節在家中貼門箋掛絡，揚州鄉村至今仍然十分流行。每年到了秋冬農閑之時，鄉村里的剪紙藝人買來成刀的綿紅紙，找出傳承了幾代的稿樣，就忙于剪刻各式各樣的門箋掛絡，。他們剪刻的門箋掛絡，一部分是留給自己用，一部分贈送給親友鄉鄰。其他的都拿到鄉村集市上銷售，每當春節來臨之際，鄉村里的門箋掛絡都是很暢銷的。
揚州的剪紙和刺繡還有不解之緣。舊時，揚州婦女大多擅長刺繡，她們刺繡時的圖案，就是用剪紙做底樣，底樣粘貼在布料上，然后再進行手繡，故揚州人把刺繡又叫做“繡花”。而揚州的剪紙藝人，舊時就稱之為“剪花樣的”。
說到“剪花樣的”，就不能不說到揚州的一位工藝美術大師，曾被國家有關部門命名為“中國工藝美術家”的張永壽老先生。張老先生是在20xx年秋獲此殊榮的，當時全國共有34人登臺受譽，但作為民間剪紙藝人，只有張老一位。
張老先生出生于揚州的剪紙世家，家傳的剪紙技藝傳承到他己是第五代了。他和他父親年幼時都出過天花，又都是排行第三，故揚州人稱他父親為“老張三麻子”，稱他為“小張三麻子”。由于父子倆的剪花樣技藝在揚州一直是聲名卓著，所以“張三麻子”的稱呼成了遐邇聞名的藝名。
揚州的張氏剪紙，其特長就是為刺繡的人家剪花樣。
清代揚州的繁盛，使得百姓人家都講究穿戴和裝飾。稍有一定經濟收入的人家，居室之內從門簾、帳沿、桌罩、被面、枕套等，凡是可以見到布料的塊面，大多都有刺繡的圖案。即連絹帕、香囊、筆袋、荷包等小物件，也是以繡花為美。若是有結婚、生子、祝壽等喜慶，所需的繡品則更多。所有這些繡件都是需要花樣的，而這些花樣大多都是出自剪紙藝人的手下。有些婦女都藏有一只小匣，小匣中收藏有各式花樣，有的婦女以收藏花樣繁多為榮耀，相聚在一起拉家常時，相互都會打開小匣，觀摩欣賞，以為樂趣。
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