【熱門】中華傳統作文合集10篇
在生活、工作和學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的中華傳統作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中華傳統作文 篇1
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手放進兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點反應都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車里擠得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
英國的弗o培根先生講過：“如果有一個良好道德風氣的社會環境，是最有利于培養出一個合格的公民。圖中的那幾個男人真的不識字嗎？他們裝聾作啞，面對寒風中的母子熟視無睹，毫無憐憫之心，真是讓人痛心啊！為什么會有如此現象呢？這些人明明認識字，為什么要裝成文盲呢？難道他們早已把中華民族尊老愛幼的傳統美德遺忘了嗎？
我希望所有的人都能擦亮你們的眼睛，不要當假文盲，這樣的行為是可恥的。中華美德不能忘！我們應該把它傳播下去，讓它成為每個人心里的標尺，讓它成為我們中華民族最大的驕傲！
中華傳統作文 篇2
盼星星盼月亮，終于盼來了我最愛的端午節。
早上，我一起床就看見爸爸和媽媽在忙著什么。我連忙跑過去看，原來爸爸媽媽正在包粽子，我也要加入包粽子的隊伍了。我看見桌子上擺著一些材料，有又大又紅的紅棗，像一顆顆閃亮的紅寶石；有大大的粽葉，像一條小船在盆子里游來游去；還有些又細又長的絲線。
我們開始動手包粽子了。媽媽先把紅棗裹進粽葉里，再把蘆葉做成三角形，然后用絲線把粽葉纏起來，最后把粽子放進鍋里蒸兩個小時，香噴噴的粽子就誕生。我也迫不及待地開始了。第一次沒包好，可能是手法錯了，我竟然把三角形的粽子做成了圓形的粽子。第二次也沒包好，可能又是紅棗包多了，就這樣，直到第十次才包好。
我們把包好的粽子放在鍋里開始蒸，我靜靜地等侍了兩個小時。一股香噴噴的粽香味從廚房飄來。哇！好香啊！我迫不及特地走進廚房打開鍋蓋，一個個蒸好的粽子從鍋里一躍而出。拆開一層層的粽葉，哇！晶瑩剔透的粽子呈現在我眼前，真是讓我垂涎欲滴啊！我滿意地看著自己做的粽子，真像藝術品一樣精致，實在是舍不得吃啊！
這真是有趣的一天啊！我希望下一個端午節趕快來臨，這樣我就又能吃到美味可口的粽子了。
中華傳統作文 篇3
我國是一個歷史悠久的泱泱大國。自古就有許多節日，春節、寒食……傳統節日：端午節十分有趣。
端午節的由來，要從楚國的大詩人：屈原說起。
屈原是楚國一個大詩人。他原本是朝廷大臣，由于別國入侵，百姓叫苦連天，楚王決定割讓幾座城池，希望不要滅掉楚國。屈原是一個敢于直言的人，他便直言諫告楚王。
楚王讀了奏章，勃然大怒，生氣地撕壞了奏章。屈原被貶為庶民，他看見楚國許多城池被攻破十分傷心，于五月初五那一天，抱著一塊大石頭，投汨羅江自殺了。
鄉親們聞訊趕來，劃著一葉小舟，尋找屈原，他們為屈原招魂：“屈大夫，你回來啊！”
后來，人們為了不讓魚蝦吃屈原的尸骨，便把米飯團丟到河里，讓魚蝦吃飽，不去吃屈原的尸骨。直到后來人們不斷改善，變成了現在的粽子。
端午節有許多習俗，有：吃粽子，門上掛艾草、蒲菖。是保佑自己全家幸福。還有大人們用艾草浸泡在水里，為小孩沐浴。保佑小孩幸福、平安。有時人們還會舉行賽龍舟比賽。
中華傳統作文 篇4
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化，繼承優秀傳統文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經歷，正是由于時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的。
繼承優秀傳統文化，正確對待外來文化。現如今，知道重陽節的人越來越少了，知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多，可知道七夕節的人越來越少了。
對于我們先輩留下來的許多傳統節日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚 外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎?然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化，著名學者馬寅初不就是嗎?
他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優秀傳統文化，是我們繼續發展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
繼承優秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定，他們是繼承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執著。
繼承優秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：繼承優秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
繼承中華優秀傳統文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
中華傳統作文 篇5
浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結于書卷。民族傳統，在一代代間流傳；四大名著，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩宋詞，吟誦萬古流芳。中華傳統文化，一直是我們民族的思想底蘊和精神寶庫。它就像一片養料豐富的土壤，時刻準備凝結文化的碩果。下面我想談談我對傳統文化的認識。
首先，我想說我們對自己文化的發掘十分不足，我覺得很大一部分原因是因為近代中國的屈辱歷史，讓人們覺得是因為堅持腐朽的東西，不思進取才導致的國家衰敗。所以人們開始唾棄起中華傳統文化，很鮮明的一個例子就是當時袁世凱尊孔復古，人們反應之激烈。這樣的社會環境造就了崇尚外國思想的文化環境，在《中國哲學史大綱》中胡適用外國哲學的邏輯解釋中國的傳統哲學就可見一斑。直到近幾年我們國家忽然意識到，我們應該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個時候忽然發現，對于傳統文化的繼承和發揚我們實在是太過片面，我們對傳統文化的發揚很大一部分太過表面，研究不夠深。這很大部分原因是因為從新文化運動以來這么多年研究傳統文化的知識分子的斷層。沒有了一個承上啟下的交接部分使我們對于傳統文化的發揚無從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡單，但是時代是不斷發展的，那些老的東西已經不適用于現代的文化環境。那么唯一的辦法就只有結合現代文化發展傳統文化。就傳統文化的發揚來說，我們的鄰國日本就做得很好，作為原來中國的藩屬國，他們的文化很大一部分都來自于中國。但是他們很善于發展自己獨特的文化，像茶道本來是中國的象征，《神農本草》和《茶經》都對飲茶有深入的描述，其中以《茶經》為經典，可是了現代，外國人想到茶道，會自然而然的.想到日本，這足以看出我們對此做的不足。當然，我們作為新一代的中國青年，這項任務自然落到了我們的肩上，它是困難的，也是有趣的，更是充滿意義的。我們要相信我們一定能把傳統文化發揚光大，對此我只能說，任重道遠。
我們有傳統文化的土壤，但在這片土地上并沒有長出傳統文化的參天大樹。發揚傳統文化就是在種樹，想要種出高大健壯的樹木，必須要仔細挑選好的種子，之后更要悉心呵護。用時間的長河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個擁有五千年文化的古國，現在中華文化的星星之火，不久就會變成照亮世界的熊熊烈火！
中華傳統作文 篇6
五月五，過端午，一年一度的端午節又到了。
每年端午節，家家戶戶就會飄出粽葉的香味。一個個粽子被綁成一串掛在架子上，就像一串沉甸甸的果實。我最喜歡吃粽子了，打開碧綠的粽葉，那晶瑩的三角糯米球就展現在眼前。粽子有咸有甜，我最喜歡的粽子是糯米里包著香噴噴的腐乳肉和甜甜的豆沙，現在想起來就垂涎三尺。
吃過粽子，我就會跟著媽媽去郊區的農村看賽龍舟。賽龍舟也是端午節的一大盛事。水面鑼鼓喧天，人人奮勇劃船，岸上人山人海，熱鬧極了。據說端午節吃粽子、塞龍舟是源于人們對愛國詩人屈原的紀念。屈原在楚國滅亡后，痛不欲生，在五月初五的這一天，投汩羅江自盡。人們得知后紛紛駕著小船去撈，還往江中投食，怕魚兒吃了屈原，但是一無所獲。后來人們每年端午節都要吃粽子賽龍舟，不僅紀念屈原，也是弘揚愛國精神。
原來端午節也有這么豐富的內涵，我喜歡過端午節。
中華傳統作文 篇7
農歷五月初五，是一個中華傳統節日端午節。
端午節是為屈原大夫所辦的，因為屈原要自盡，百姓門懷念屈原于師把糯米包成三角形，投入居然要跳的河中，希望魚群吃了糯米包成的粽子不會吃屈原的尸體，所以才有了端午節。
我平常在老家過端午節，我們要吃粽子、賽龍舟、佩掛香包、吃咸鴨蛋、喝雄黃酒、除五毒、懸掛菖蒲、探采百草懸。
我見過別人做粽子是這樣，先去市場買一些糯米在用糯米也成了一個錐型，再把糯米泡一下，卷成的錐型一定不要留縫隙，往卷好的錐型的葉子里塞滿泡好的江米，一定要把米壓實了。塞滿焦米后，用粽子葉蓋住錐型的口。一定要裹緊，不能透水。準備好長線系好鏡子漂亮的粽子包好了，就等著上鍋嘍。
中華傳統作文 篇8
中華文化源遠流長，歷經幾千年依舊長盛不衰。文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關系開始，靠的是世世代代傳承下來。
中華美德這一方面我們都可以做到。首先最重要的是講禮貌。禮貌彰顯著我們的魅力。人與人之間需要尊重，禮貌就是尊重與文明的具體表現，是人際交往的最起碼的要求。禮貌，是處理人與人之間關系的一種規范，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德準則。禮貌反映了我們自身的素質，展示了我們的風采。《晏子春秋》中就有這樣一句話：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。”我們講文明、有禮貌，包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質。這些優良品質是友好交往的道德基礎。如果對人不禮貌，就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。在待人處事過程中，每個人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足這種需要的同時，更滿足了人的自尊。
同樣我們還要注意禮儀。禮儀是一門學問，有特定的要求。孔子就曾說過：“不學禮，無以立。”在家庭、學校和各類公共場所，禮儀無處不在。就個人禮儀來說，表現在舉止文明、動作優雅、姿勢瀟灑手勢得當、表情自然、行為檢點、儀表端莊、著裝得體、講究衛生等許多方面。在家庭日常生活中、學校集體活動中、社會交往活動中，都有相應的禮儀要求。如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，使自己難堪，甚至無法適應現代社會。自覺做到講禮儀，不僅關系我們自身的形象，而且直接關系到周圍的人，關系到我們的集體，甚至關系到我們民族和國家的形象。
我們中華民族是禮儀之邦，自古以來就一直強調“為人子，方少時，親師友，習禮儀”。西方同樣也有著“禮節是通行四方的推薦書”類似的諺語。禮貌與禮儀，是個人素養最直接的外觀形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起爭做最美時代少年吧！
中華傳統作文 篇9
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼.當六年的養分在體內積累,毛竹的生機也會如此蓬勃.
正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化,傳承優秀傳統文化,是我們每個人的使命.材料中所說的那個歌星的經歷,正是由于時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的.
傳承優秀傳統文化,正確對待外來文化.現如今,知道重陽節的人越來越少了,知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多,可知道七夕節的人越來越少了.對于我們先輩留下來的許多傳統節日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化,著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟！因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答.優秀傳統文化,是我們繼續發展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命.
傳承優秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創美好未來！憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成？是誰奮斗十八年,終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博.他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定,他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈.正是由于繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著.
傳承優秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:傳承優秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海.
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中華傳統作文 篇10
中華民族是一個擁有悠久歷史的文明古國。中華民族的傳統美德源遠流長，作為炎黃子孫。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德以德作為根本。我們每個人都應該擁有良好的品德。樹立以道義為重的人生觀。
作為祖國未來的建設者，我們應該傳承美德，弘揚名族精神，弘揚中華傳統美德。首先要熱愛自己的祖國。古往今來。多少文人志士弘揚傳統美德，維護祖國的榮譽和名族的尊嚴在愛國和氣節方面做出了榜樣，無數為國捐軀的黨人都體現了這一名族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的求榮的人大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統美德還要求我們立志奮發。一個人，一個國家想要利于不敗之地，必須要有奮發向上的精神。有志者事竟成，既要從大處著眼跟要從小處著手，從自我做起，中華民族是一個善于不斷吸收其他名族，國家先進文化勇于創新，中華民族文化遺產極為豐富。這與古人的勤勞好問密不可分的。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說名勤學的道理。讀書還要善疑好問。不學不問怎能有說提高？不恥下問。大膽質疑，多思考，才能有所超越，由此看來勤儉廉貞也是中華民族的傳統美德。不為金錢和物質所超越，不畏權勢所動這就要我們從一點一滴的小事中學會勤儉節約、培養廉貞美德。
弘揚中國傳統美德還要敬長、知禮、誠實守信，對人彬彬有禮體現了對他人的尊重，當今社會，文明禮貌，文化素質對于一個人，一個名族來說是至關重要的，隨著主席的構建和諧社會，樹立，榮辱恥，為我們帶來了希望。
我國是一個歷史悠久的文明古國，以“禮儀之邦聞名于世，古人里倆重視道德修養和文明禮貌自古就有施恩不報非君子的美德，但也要有“知恩不報非君子”的古訓。
我想中華美德會在這片神舟大地上留下足跡：讓我們攜清收來，一請讓中華美德永駐吧？
中華民族是一個擁有悠久歷史的文明古國。中華民族的傳統美德源遠流長，作為>
炎黃子孫。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德以德作為根本。我們每個人都應該擁有良好的品德。樹立以道義為重的人生觀。
作為祖國未來的建設者，我們應該傳承美德，弘揚名族精神，弘揚中華傳統美德。首先要熱愛自己的祖國。古往今來。多少文人志士弘揚傳統美德，維護祖國的榮譽和名族的尊嚴在愛國和氣節方面做出了榜樣，無數為國捐軀的黨人都體現了這一名族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的求榮的人大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統美德還要求我們立志奮發。一個人，一個國家想要利于不敗之地，必須要有奮發向上的精神。有志者事竟成，既要從大處著眼跟要從小處著手，從自我做起，中華民族是一個善于不斷吸收其他名族，國家先進文化勇于創新，中華民族文化遺產極為豐富。這與古人的勤勞好問密不可分的。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說名勤學的道理。讀書還要善疑好問。不學不問怎能有說提高？不恥下問。大膽質疑，多思考，才能有所超越，由此看來勤儉廉貞也是中華民族的傳統美德。不為金錢和物質所超越，不畏權勢所動這就要我們從一點一滴的小事中學會勤儉節約、培養廉貞美德。
弘揚中國傳統美德還要敬長、知禮、誠實守信，對人彬彬有禮體現了對他人的尊重，當今社會，文明禮貌，文化素質對于一個人，一個名族來說是至關重要的，隨著主席的構建和諧社會，樹立，榮辱恥，為我們帶來了希望。
我國是一個歷史悠久的文明古國，以“禮儀之邦聞名于世，古人里倆重視道德修養和文明禮貌自古就有施恩不報非君子的美德，但也要有“知恩不報非君子”的古訓。
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