創(chuàng)新作文7篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文7篇，歡迎大家分享。
創(chuàng)新作文 篇1
在二十一世紀(jì)，新陳代謝是社會發(fā)展不可阻止的必經(jīng)之路，固守與創(chuàng)新卻是無法回避的現(xiàn)實(shí)。從古代到現(xiàn)在，新生事物的誕生，有的人會接受，有的人會排斥，還有的人會抓住創(chuàng)新的機(jī)會，沖出被束縛的牢籠創(chuàng)新自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢！
李嘉誠曾經(jīng)說過：“一個(gè)新生事物出現(xiàn)，只有5%的人知道時(shí)趕緊做，這就是機(jī)會，做早就是先機(jī)；當(dāng)有50%的人知道時(shí)，您做個(gè)消費(fèi)者就行了；當(dāng)超過50%時(shí)，您看都不用去看了。”在生活中，許許多多的人會盲目跟從流行，只有少數(shù)的人喜歡標(biāo)新立異。
最重要的一個(gè)問題，是人們的面子問題。害怕當(dāng)一只特殊的出頭鳥被第一個(gè)槍斃，害怕開發(fā)新生事物沒做好被人嘲笑，害怕內(nèi)心不夠強(qiáng)大抵不過爭做第一個(gè)被吐槽的對象！種種的原因像已經(jīng)生銹的鐵鏈纏繞著我們，讓我們不敢創(chuàng)新。
在很久很久以前有這樣一個(gè)故事，一個(gè)小和尚下山之前老和尚進(jìn)行諄諄教導(dǎo)告訴他山下的女人都是大老虎，不能碰也不能理會吃人的。于是小和尚碰到了也只是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。但是時(shí)間長了，他想到為什么女人就是老虎？模樣那么的嬌羞卻讓老和尚多次提醒呢？過幾天他大膽的問出：“你是誰？”才知道老和尚只是因?yàn)椴蛔屗麄兘咏巳龅囊粋�(gè)善意的謊如果在一個(gè)新生事物出現(xiàn)的時(shí)候我們不去思考不去創(chuàng)新問題只是一味的遵守，我們過的會有多束縛、多壓抑。這樣的生活會過的開心嗎？當(dāng)這個(gè)故事講給小和尚們聽的時(shí)候許多人都不敢面對不去接受它更不用說去創(chuàng)新問題說出做出自己的唯一看法。不去提出問題也許小和尚永遠(yuǎn)也不知道老和尚的用心良苦永遠(yuǎn)不知道老虎為什么那般貌美。就像第一個(gè)發(fā)現(xiàn)龍蝦可以炸的人，他就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)第一桶金了！
時(shí)代在變化，科技在更新。人們因?yàn)闊岚l(fā)明了空調(diào)，因?yàn)樗托盘闊┌l(fā)明了網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師的`創(chuàng)作靈感出現(xiàn)了各種各樣的衣服。如果沒有他們的創(chuàng)新，沒有他們對新生事物大膽的創(chuàng)新想法，沒有他們跨出的第一步，我們怎么會圖的這樣的方便？
我認(rèn)為：我們應(yīng)該秉持一個(gè)創(chuàng)新自我的獨(dú)特想法，敢于跨出自己的第一步，善于抓住機(jī)會。對別人發(fā)現(xiàn)的新生事物不去排斥不去逃避，取其精華，去其糟粕，對自己負(fù)責(zé)對別人尊重，用人類獨(dú)有智慧的大腦，敏感的態(tài)度去慢慢發(fā)現(xiàn)去了解新生事物的好，去創(chuàng)造第一個(gè)自我。
一滴水融入大海就是大海，事物的創(chuàng)新靠我們身邊的每一個(gè)人，擅于抓住創(chuàng)新的機(jī)會，搶到先機(jī)你就比別人多一步！
創(chuàng)新作文 篇2
遺憾，眾所敬重的著名科學(xué)家、航天之父錢學(xué)森于不久前，在98歲高齡時(shí)去世了。現(xiàn)在媒體也在時(shí)常登出一些錢老的文章來，緬懷錢老以及他在科學(xué)界、思想界所做出的卓越貢獻(xiàn)。
今天，我就讀到錢老最后一次系統(tǒng)談話的整理稿——《中國大學(xué)為何創(chuàng)新力不足》，他認(rèn)為“中國還沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，都是些人云亦云、一般化的，沒有自己獨(dú)特創(chuàng)新東西，受封建思想影響，一直是這個(gè)樣子”。
他認(rèn)為“這是中國當(dāng)前的一個(gè)很大的問題”，他說：“我今年已90多歲了，想到中國長遠(yuǎn)發(fā)展的事情，憂慮的就是這一點(diǎn)。”
文中，錢老回憶了在加州理工學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)的情況，他說：“創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)彌漫在整個(gè)校園，可以說，整個(gè)學(xué)校的一個(gè)精神就是創(chuàng)新。在這里，你必須想別人沒有想到的東西，說別人沒有說過的話。……這里的創(chuàng)新還不能是一般的，邁小步可不行，你很快就會被別人超過，你所想的、做的，要比別人高出一大截才行。”
錢老說，我們現(xiàn)在的一些技術(shù)和學(xué)術(shù)研討會還互相保密，互相封鎖，這不是發(fā)展科學(xué)的學(xué)風(fēng)。你真的有本事，就不怕別人趕上來。
他稱贊加州的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，民主而活躍，年輕人在那兒學(xué)習(xí)真是大受教益，大開眼界。他批評道：“今天我們哪一所大學(xué)能做到這樣？大家見面都是客客氣氣，學(xué)術(shù)討論活躍不起來。這怎么能夠培養(yǎng)創(chuàng)新人才？更不用說大師級人才了。”
錢老繼續(xù)講他在加州的學(xué)習(xí)情況，他說“有趣的是，加州理工學(xué)院還鼓勵(lì)那些理工科學(xué)生提高藝術(shù)素養(yǎng)。”他講了他小時(shí)候受到的教育，使他在加州理工這個(gè)環(huán)境里，如魚得水，甚至還受到導(dǎo)師馮·卡門欣賞。
他說：“我父親錢均夫很懂得現(xiàn)代教育，他一方面讓我學(xué)理工，走技術(shù)強(qiáng)國的路；另一方面又送我去學(xué)音樂、繪畫這些藝術(shù)課。我從小不僅對科學(xué)感興趣，也對藝術(shù)有興趣，讀過許多藝術(shù)理論方面的書，像普列漢諾夫的《藝術(shù)論》，我在上海交通大學(xué)念書時(shí)就讀過了。”
“這些藝術(shù)上的修養(yǎng)不僅加深了我對藝術(shù)作品中那些詩情畫意和人生哲理的深刻理解，也學(xué)會了藝術(shù)上大跨度的宏觀形象思維。我認(rèn)為，這些東西對啟迪一個(gè)人在科學(xué)上的創(chuàng)新是很重要的。科學(xué)上的創(chuàng)新光靠嚴(yán)密的邏輯思維不行，創(chuàng)新的思想往往開始于形象思維，從大跨度的聯(lián)想中得到啟迪，然后再用嚴(yán)密的邏輯加以驗(yàn)證。”
錢老說，“今天我們辦學(xué)，一定要有加州理工學(xué)院的那種科技創(chuàng)新精神，培養(yǎng)會動(dòng)腦筋、具有非凡創(chuàng)造能力的人才。我回國這么多年，感到中國還沒有一所這樣的學(xué)校，都是些一般的，別人說過的`才說，沒說過的就不敢說，這樣是培養(yǎng)不出頂尖帥才的。”
他說：“我們國家應(yīng)該解決這個(gè)問題。你是不是真正的創(chuàng)新，就看是不是敢于研究別人沒有研究過的科學(xué)前沿問題，而不是別人已經(jīng)說過的東西我們知道，沒有說過的東西，我們就不知道。所謂優(yōu)秀學(xué)生就是要有創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，死記硬背，考試成績再好也不是優(yōu)秀學(xué)生。”
讀了錢老上述文字，我深受震撼，我覺得我們的學(xué)習(xí)、工作、生活，總是缺少創(chuàng)新，除了模仿，步人所塵，就是人云亦云。錢老說，“這不是科學(xué)精神，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新。”
故摘錄上面的文字，時(shí)而學(xué)習(xí)之，以利培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新作文 篇3
假如沒有人超越自我去創(chuàng)新，那么世界會怎樣發(fā)展？
每當(dāng)我們走在馬路上，會發(fā)現(xiàn)車輛來來往往，這些工具是在地球形成初期就存在的？不是，是聰明的人類用智慧的大腦創(chuàng)新出來的`。在人類幾百萬年的發(fā)展過程中，人們用經(jīng)驗(yàn)和勤勞的雙手創(chuàng)造出來的工具數(shù)不勝數(shù)，才使地球這么發(fā)達(dá)。
水果罐頭的蓋子打不開怎么辦？沒關(guān)系，用起子一挑，蓋子就會打開。這么好的工具是誰發(fā)明的，是人類，有句話說得好：“惟天地，萬物父母，惟人，萬物之靈。”
就用我們生活用品來舉例吧。我手上握的這只筆之所能寫字，是因?yàn)槊?xì)現(xiàn)象，墨水從墨管通過毛細(xì)現(xiàn)象傳到筆尖，才使我能寫字；汽車能在馬路上平穩(wěn)地行駛，是因?yàn)檩嗇S到輪胎的距離處處相等，發(fā)明者巧妙地利用圓形特征和彈簧。
每個(gè)人都有一個(gè)會發(fā)明、會創(chuàng)造的大腦和一個(gè)能實(shí)踐、能體驗(yàn)的雙手，關(guān)鍵就在于我們勤不勤奮，能不能實(shí)踐。
就上面的觀點(diǎn)來說，愛迪生就是一個(gè)非常好的例子，他為了讓燈泡變亮，試驗(yàn)了一萬多次，也失敗了一萬多次，他甚至把頭發(fā)也扯下來試驗(yàn)一下。就這樣，愛迪生成功了，變成了舉世聞名的科學(xué)家。
現(xiàn)在，大家都知道創(chuàng)新是多么重要了吧。記住，只要我們勤動(dòng)手、善用腦，每個(gè)人都可以創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇4
[思路提示]
創(chuàng)新需要打破定勢，突破傳統(tǒng)。
創(chuàng)新能推動(dòng)歷史的前進(jìn)。
只有求新求異，事物才會有生命力。
創(chuàng)新需要勇氣和智慧。
新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。
[名言]
踩著前人的腳印前進(jìn)，結(jié)果也只能是“亞軍”。——李可染
茍日新，日日新，又日新。——《禮記》
為人性癖耽佳句，語不驚人死不休。——[唐]杜甫
要成長，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。——[德]歌德
推陳出新是我的無上訣竅。——[英]莎士比亞
[經(jīng)典素材]
創(chuàng)新要勇于否定(普朗克和愛因斯坦)
1900年，教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因而受益，卻不料竟因而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新。
齊白石老人五易畫風(fēng)
我國畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒螅苋匀获R不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中*了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
保守是創(chuàng)新的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng)新即是表現(xiàn)個(gè)性(鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的`要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。
創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰(zhàn)國時(shí)期政治家商鞅為維護(hù)秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強(qiáng)國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。
創(chuàng)新作文 篇5
今天，老師對大家說：“今天，請大家給自己取一個(gè)新名字，沒有字?jǐn)?shù)限制。”講到這，同學(xué)們都?xì)g呼起來。
我給自己取的名字叫“王俊杰”。王是我本來的姓，俊的意思是希望自己可以長得非常英俊，杰的意思是希望自己學(xué)習(xí)成績非常優(yōu)秀，很杰出。我起這個(gè)名字還有一點(diǎn)，因?yàn)槲曳浅Ｏ矚g聽林俊杰的歌，所以我的'名字和他差不多。
大家起完名后，老師讓大家把名字寫在黑板上，可大家推來推去，誰也不敢第一個(gè)上臺。大家都怕名字起得不好，別人笑話他，就在這時(shí)，一個(gè)男生站起來，說：“我來！”只見他大步走上臺，把新名字寫了下來。看到這位男生上了臺，其他幾位男生也躍躍欲試。我也走上臺去，在黑板上端端正正地寫下了“王俊杰”三個(gè)大字。最后，大家都勇敢地走上臺，把名字端端正正地寫了下來。
最后，老師給我們玩了一個(gè)點(diǎn)名的游戲，“豬蹄子、俞諸亮、馬可菠蘿……。”大家沉浸在歡樂之中。
給自己取一個(gè)名字真有趣，我都想再多要幾個(gè)名字了。
創(chuàng)新作文 篇6
真正偉大的民族永遠(yuǎn)不屑于在人類當(dāng)中扮演一個(gè)次要角色，甚至也不屑于扮演頭等角色，而一定要扮演獨(dú)一無二的角色。——陀思妥耶夫斯基
觀今日之世界，目今時(shí)之中國，有人說，這是最壞的時(shí)代；也有人說，這是最好的時(shí)代。正如網(wǎng)絡(luò)作家周小平所說：“面對這個(gè)復(fù)雜的時(shí)代，你永遠(yuǎn)無法通過戳瞎自己的一只眼睛來尋求真相。”
紅塵滾滾，世事紛擾，縱然這一路機(jī)遇中充滿了挑戰(zhàn)，平坦中潛藏著坎坷，不可否認(rèn)，我所了解的今時(shí)今日之中國，正堅(jiān)定沿著創(chuàng)新創(chuàng)造之路，昂首闊步，進(jìn)行著一場場獨(dú)一無二的變革。
曾幾何時(shí)，我們漫步街頭，拖著疲憊的身軀，在商場的人流中穿梭，和老板砍價(jià)到唾沫橫流；曾幾何時(shí)，我們捂緊口袋，帶著提防的眼神，小心翼翼掏出鈔票，防著弄掉防著弄丟。
然而，這一切隨著一種移動(dòng)支付技術(shù)的誕生而徹底改變。在中國，現(xiàn)如今智能手機(jī)已經(jīng)相當(dāng)普及。只要通過手機(jī)下載App綁定銀行卡，就可以享受輕松便捷的購物支付服務(wù)。
十九世紀(jì)的時(shí)候貝爾發(fā)明了電話，但他沒想到兩百多年后的今天，他發(fā)明的電話會被用來付錢。而諸如移動(dòng)支付技術(shù)一樣的創(chuàng)新，正如隆隆發(fā)動(dòng)的引擎，不斷驅(qū)動(dòng)和激發(fā)中國人思維和生活方式蝴蝶效應(yīng)般地變革。
20xx年底以來，一款名為“共享單車”的`創(chuàng)新產(chǎn)品突然布滿了街頭，開始顛覆我們傳統(tǒng)的出行方式，顯得異常火爆。只要用手機(jī)掃描二維碼就可以點(diǎn)擊租車，朋友圈曬騎共享單車，儼然成為了一種新時(shí)尚。輕松便捷的服務(wù)、低碳出行的方式還有創(chuàng)新共享互惠的理念都是共享單車被大眾欣然接納的原因，而由此引發(fā)的公眾對文明使用共享單車的反思也客觀上作用于公民素質(zhì)的提高，引發(fā)全民共享、文明出行的思考。
與休閑時(shí)尚的共享單車相得益彰，中國高鐵一步步發(fā)展壯大，并走出國門，成為國人的驕傲。20xx年中國高鐵運(yùn)營里程超過2、2萬公里，占全球高鐵運(yùn)營里程的65%以上。縱貫北京、上海的京滬高鐵，全長1318公里，最快只需4時(shí)49分。每一段路軌、每一座橋梁、每一座隧道，都是當(dāng)代中國建設(shè)者創(chuàng)造智慧和工匠精神的結(jié)晶。
從支付購物方式的更新到出行消費(fèi)方式的變革，從制造到創(chuàng)造，從思維的保守到開放創(chuàng)新，中國邁出的每一個(gè)步伐都顯得獨(dú)一無二。
我所了解的中國，這個(gè)古老的國家，她曾經(jīng)百病纏身，但如今朝氣蓬勃；她曾經(jīng)老舊凋敝，但如今煥發(fā)新生；她曾經(jīng)那么令人揪心，但如今她讓人安心。外在的崛起是內(nèi)在完善的外延，創(chuàng)新助力中國，中國和你一起前進(jìn)，你光明，中國便不黑暗。
創(chuàng)新作文 篇7
創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬丈光芒，引導(dǎo)人們不斷前進(jìn)，走向成功之路。
翻開人類歷史長卷，有多少偉大的科學(xué)實(shí)踐者不正是通過點(diǎn)燃創(chuàng)新――這盞明燈而達(dá)到成功彼岸的嗎?就拿物理學(xué)家法拉第來說吧，他在奧斯特試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實(shí)現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想，經(jīng)過一系列的試驗(yàn)于探究，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎?
培根曾經(jīng)說過，“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒有創(chuàng)新的精神。科學(xué)發(fā)明需要?jiǎng)?chuàng)新精神，學(xué)習(xí)同樣需要?jiǎng)?chuàng)新精神。英國有個(gè)人叫亞克敦，可謂是世界上讀書最多的人，他閱讀過的.書不計(jì)其數(shù)，可最終卻毫無建樹，原因就在于他沒有將書本只是加以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?/p>
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎(chǔ)上，大膽探索，對資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的秘密，為了人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬卷書，也是徒勞無益的。
學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學(xué)有所成只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒!同學(xué)們，行動(dòng)起來，讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧!
【創(chuàng)新作文】相關(guān)文章：
創(chuàng)新的作文01-18
創(chuàng)新的作文11-22
創(chuàng)新的作文12-16
創(chuàng)新話題的作文01-17
創(chuàng)新與繼承作文01-04
創(chuàng)新與成功作文07-18
創(chuàng)新與夢想作文02-05
創(chuàng)新的力量作文02-04
創(chuàng)新精神作文02-05