關(guān)于態(tài)度作文匯編9篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的態(tài)度作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
態(tài)度作文 篇1
一學(xué)者拿一“剛摘的”“紅彤彤”的蘋(píng)果，問(wèn)學(xué)生是否聞到香味，幾個(gè)學(xué)生甚至聞都不聞，就說(shuō)：“香！”只有兩個(gè)學(xué)生遲疑不答，說(shuō)：“我沒(méi)聞到。”“這是什么蘋(píng)果？”面對(duì)一個(gè)蠟塑蘋(píng)果，他們沒(méi)有隨波逐流，人云亦云，囿于權(quán)威，而是勇敢地說(shuō)出了他們的看法，吶喊出：我有我態(tài)度！
面對(duì)黑暗腐 敗，我有我態(tài)度。
伴著旋律優(yōu)美的《廣陵散》，嵇康吶喊著他內(nèi)心對(duì)高潔的渴望。官場(chǎng)腐 敗，貪 污橫行，官吏個(gè)個(gè)中飽私囊，嵇康看在眼里，痛在心上。心懷報(bào)國(guó)之志，卻無(wú)法施展，面對(duì)朋友的勸官之辭，他悲憤激昂，毅然決然地寫(xiě)下了與好友的絕交書(shū)，說(shuō)著他遠(yuǎn)離黑暗官場(chǎng)的堅(jiān)定決心。“世人皆濁我獨(dú)清。”違心之事不可為。面對(duì)官場(chǎng)腐 敗，官風(fēng)不正，他堅(jiān)定地守著自己內(nèi)心的高潔，自己內(nèi)心的正直、堅(jiān)貞之原則。他不與世俗同流合污，不隨波逐流，不為權(quán)名而違背自己為人處世的原則。此情此景，他的聲音之地有聲，我有我態(tài)度：堅(jiān)守高潔，不同流合污！
面對(duì)官權(quán)利誘，我有我態(tài)度。
數(shù)十年如一日，他堅(jiān)守著自己的崗位，守護(hù)著心靈的綠洲。楊善洲，一個(gè)感動(dòng)了十三億中國(guó)人的中國(guó)共產(chǎn)黨人。他盡心盡力地為黨和國(guó)家做貢獻(xiàn)，廉潔奉公、全心為民，勤奮工作，為保山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。歷任區(qū)、縣主要領(lǐng)導(dǎo)，卻未利用官職的權(quán)利為自己及家人謀一點(diǎn)私利，“我們姐妹幾個(gè)的工作都是自己努力去找的。”他沒(méi)因權(quán)利之便而為家人開(kāi)綠燈。面對(duì)許多官員以權(quán) 謀私的現(xiàn)狀，他正直地堅(jiān)守著自己的職業(yè)道德，不撈黑錢(qián)，且慷慨無(wú)私地將國(guó)家發(fā)給他的`守林獎(jiǎng)金無(wú)償捐贈(zèng)。他就是他，楊善洲，不隨波逐流，身著官場(chǎng)，不被權(quán)利、金錢(qián)的誘惑擾亂心智、擾亂自己做人的原則。因?yàn)樗冀K堅(jiān)守著自己的態(tài)度：為人正直，不濫用私權(quán)！
面對(duì)艱苦磨難，我與我態(tài)度。
帕金森病，讓他終生被束縛在了輪椅上。但身體的束縛并不能阻止他的前進(jìn)。著名物理學(xué)家霍金，因病無(wú)法像正常人一樣生活，盡管不能說(shuō)話，盡管只有一個(gè)手指能動(dòng)，但他樂(lè)觀向上、堅(jiān)持不懈的精神使他在生活中依然奔跑，跑得更快，看得更遠(yuǎn)，在自己的領(lǐng)域闖出自己的一片天。在別人看來(lái)無(wú)法忍受的痛苦面前，在別人認(rèn)為堅(jiān)持不下去，將放棄的事情面前，霍金有他自己的態(tài)度，并始終堅(jiān)守著：積極樂(lè)觀，只要希望仍在，就能戰(zhàn)勝一切困難，戰(zhàn)勝命運(yùn)，抓住光明的繩索。“我有我態(tài)度”這句話是那樣響亮。
“我有我態(tài)度”響徹華夏大地：夏達(dá)6年堅(jiān)守夢(mèng)想，史鐵生困難中寫(xiě)就輝煌，胡佩蘭98歲仍堅(jiān)守崗位，拾巨款者寒風(fēng)中等待失主一小時(shí)，老人謊稱有醫(yī)保而放走撞倒自己的年輕人……
我有我態(tài)度！擲地有聲，回蕩心間：這是對(duì)美善的堅(jiān)守，是愛(ài)的回歸！
態(tài)度作文 篇2
美總是產(chǎn)生在懂得欣賞的眼睛里。茶美在愛(ài)茶人的眼中，也美在愛(ài)茶人的心中。玻璃杯是透明的，它真實(shí)而完整的記錄了名優(yōu)綠茶、黃茶、白茶外形的秀美，浮浮沉沉間體現(xiàn)了茶在水中舞姿的優(yōu)雅。茶葉的起起落落更充分的展示了茶的靈秀之美。茶葉的美吸收了水的靈氣，也吸收了茶葉原產(chǎn)地美景的靈氣。茶葉的美吸收了天地云霧的精華，也吸收了日夜星辰的寄托。茶葉的美是在水中緩緩綻放的美。
茶的美也是泡茶的水之美。《茶經(jīng)》中記載：“山水上，江水中，井水下。”對(duì)煮水的要求，《茶經(jīng)》中記載：“其沸如魚(yú)目，微有聲，為一沸。邊緣如涌泉連珠，為二沸。騰波鼓浪，為三沸。已上，水老，不可食也。”好水遇見(jiàn)好茶是一種幸運(yùn)，再遇見(jiàn)好的茶師，更是幸中之幸。
茶的美體現(xiàn)在泡茶器皿的美，一個(gè)普通的直身玻璃杯，一只素雅的瓷質(zhì)蓋碗，一把古樸雅致的紫砂壺，看似不經(jīng)意間的相遇，卻是多年以前就已經(jīng)修下的緣分。茶器美在素雅、安靜、光潤(rùn)、細(xì)膩，美在簡(jiǎn)單、真實(shí)、素凈、爽氣。人生最大的幸事就是，在某一天，同時(shí)遇見(jiàn)好茶、好器、好水和好茶師。如此而得的茶湯，得飲一杯，真是可以成仙了。
茶的美是茶席之美。茶具的布置體現(xiàn)了茶師的獨(dú)具匠心，茶師在茶席上布器的時(shí)候把每一件茶器放在他最順手的位置上，這樣的'細(xì)致與安然體現(xiàn)了茶師的細(xì)心與認(rèn)真。茶師在茶席上布器時(shí)，除了順手還要兼顧藝術(shù)的美感。例如有的茶師在放置品茗杯的時(shí)候，會(huì)選擇以北斗七星的位置來(lái)分布，這就體現(xiàn)了茶師的知識(shí)、涵養(yǎng)和匠心。茶師的平淡和寬厚與茶和茶席融為一體。
茶的美更是茶藝之美，茶藝之美，美在茶與人的交融。茶藝之美，美在品飲的過(guò)程。茶與人與器與水的交融過(guò)程，也就是茶師倒茶、分茶的過(guò)程。一個(gè)最簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一再重復(fù)，就是一種美。把一個(gè)最簡(jiǎn)單的動(dòng)作，無(wú)數(shù)次重復(fù)，不厭其煩地，每一次重復(fù)都當(dāng)做第一次做那樣的虔誠(chéng)和認(rèn)真，才是最美的。
茶的美美在茶師待茶和待客的心。不論茶葉優(yōu)劣都一樣認(rèn)真對(duì)待，不論客人貧富貴賤都一視同仁，不論重復(fù)多少次倒茶的動(dòng)作始終虔誠(chéng)如一。茶師面對(duì)再粗老的茶葉都要以泡優(yōu)質(zhì)茶葉的心去對(duì)待，來(lái)盡可能泡出茶葉最佳的滋味。茶師的不疾不徐，茶師的涵養(yǎng)修為，都在他倒給客人的每一杯茶里。茶師從他倒的每一杯茶里把內(nèi)心的美好、善良、公平、公正一一傳達(dá)出去。
茶的美美在品飲茶的人眼里和心中。飲茶的人可以精通茶道，也可以對(duì)茶一竅不通，但是飲茶的人眼中要懂得茶的美：茶美、水美、器美、茶席的布置美、茶師的動(dòng)作美、茶師的心靈美、飲茶的人要懂得這一切的美。要懂得飲入口中的并不是單純的茶水，而是融合無(wú)意和有意的一切而產(chǎn)生的美感。
茶的美美在一個(gè)忘我的世界。唯有茶，才能擁有整個(gè)世界的美好。
態(tài)度作文 篇3
“逆態(tài)度”，是《逆戰(zhàn)》游戲的主題口號(hào)，但是我覺(jué)得不是口號(hào)那么簡(jiǎn)單，我覺(jué)得“逆態(tài)度”是一個(gè)人生的道理……
有些人為了一句話往心里去，甚至流淚……而一些人不斷糾正自己，不在意別人對(duì)自己的辱罵和抱怨；有些人遇到困難，遇到挫折，選擇了放棄，甚至想結(jié)束自己的生命，再也爬不起來(lái)了，而又有一些人，憑著自己的堅(jiān)強(qiáng)就算這件事又多尷尬，有多困難他也“逆”著突破自己的困難勇敢的站起來(lái)；而有些人，由于傾余迷信不惜把一切的財(cái)富，一切的精力投到所謂的“神”浩劫自己的生命，而另一些人不輕信迷信，把精力，金錢(qián)，投入到自己的工作，學(xué)習(xí)和興趣，因?yàn)樗麄冎烂\(yùn)掌握在自己手里，世界上沒(méi)有所謂的“鬼神”；有些人做一件事感覺(jué)事情太麻煩，太枯燥，太困難…選擇了放棄最終說(shuō)有的事都完成不好，而有些人面對(duì)枯燥，煩悶，困難，選擇了勇于拼搏，堅(jiān)持…直到事情做完……；有些人，只在乎自己現(xiàn)在的.東西沒(méi)有夢(mèng)想，不考慮未來(lái)；而有些人為自己的未來(lái)考慮，有夢(mèng)想不在計(jì)較自己現(xiàn)在擁有的東西……
不錯(cuò)人生就像一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，只要你有足夠的夢(mèng)想，足夠的勇氣，樂(lè)觀，知錯(cuò)就改不就是人生的道理嗎？只要你突破你自己心里的那個(gè)惡魔，“逆”出你的態(tài)度，“逆”出你心中的夢(mèng)想，勇氣，樂(lè)觀。打敗你心中的那個(gè)惡魔，就像光在黑暗中的一角，只要你感“逆”出你心中的信念，就可以照亮全部。打贏了這場(chǎng)仗，而只萎縮在黑暗中，就永遠(yuǎn)不能成功。人生就是“不墨守陳規(guī)，戰(zhàn)出逆態(tài)度！”
專家點(diǎn)評(píng):
中心不突出，語(yǔ)言太平淡
態(tài)度作文 篇4
俗話說(shuō)得好：“態(tài)度決定成敗！”有一個(gè)好的態(tài)度，就是邁出了走向成功的一大步。
“人生如夢(mèng)，瞬間而逝。凄美虛空。什么都是浮云。窮與富，悲與喜。得與失。成與敗。終將會(huì)化為云煙。終成虛空。名利財(cái)富。金錢(qián)地位。高官厚祿。人人都在追求。每個(gè)人都在為生活而奔波。”這是我在書(shū)上看到的`哲理，想想好像真的是這樣細(xì)細(xì)品味這其中的奧妙，真的是回味無(wú)窮，一整都受益。
態(tài)度作文 篇5
馬年央視春晚結(jié)束了，與籌備春晚劇組時(shí)的大張旗鼓形成鮮明反差的是馮小剛的態(tài)度。那天的發(fā)布會(huì)筆者至今記憶猶新，馮小剛當(dāng)天不改其“小鋼炮”本色，許多金句現(xiàn)在回想起來(lái)都讓人聽(tīng)著心里“咯噔”一下。但讓人想不到的是，春晚結(jié)束了，馮小剛卻一聲不響地回家了。
其實(shí)從上任之初馮小剛就曾多次表達(dá)“再也不會(huì)執(zhí)導(dǎo)春晚”的想法。也許是被寄予太多期望而“壓力山大”，到最后離春晚播出十多天的時(shí)間里馮小剛還說(shuō)著“我對(duì)春晚的改變不及春晚對(duì)我的改變”。盡管對(duì)春晚馮小剛一直低調(diào)保密，但他在不知不覺(jué)間給我們傳達(dá)了很多他的想法，甚至整臺(tái)春晚都能看出馮小剛的影子。開(kāi)篇短片《春晚是什么》的臺(tái)詞有很多出自馮小剛之筆，很多節(jié)目也都是馮小剛的.“私人定制”，其中《英雄組歌》深深包含了馮小剛的某種情結(jié)。此外，整臺(tái)晚會(huì)哪怕細(xì)枝末節(jié)都是他都親自上陣。他曾說(shuō)過(guò)，“宏觀調(diào)控是領(lǐng)導(dǎo)干的事，我干的就是最具體的事。”他也吐槽過(guò)，“不當(dāng)春晚導(dǎo)演不知道。接了這個(gè)活兒之后，迫切地想要找到好節(jié)目。”“春晚遠(yuǎn)不是一個(gè)春晚導(dǎo)演的能力決定的……”仔細(xì)對(duì)比這些話，再看看他接手春晚后的一舉一動(dòng)，可以說(shuō)，他把想說(shuō)的話全都融入了這臺(tái)晚會(huì)中。
在電影領(lǐng)域干得風(fēng)生水起的馮小剛接這個(gè)活兒時(shí)就明確說(shuō)：“一不為名，二不為利。花力氣干這個(gè)事是為了回饋觀眾，相當(dāng)于做義工。”如今“春晚導(dǎo)演”的帽子終于可以摘掉。既然是義工，他已盡力做好該做的事兒，是好是壞，就任由他人評(píng)說(shuō)吧！
態(tài)度作文 篇6
有人說(shuō)：人生就像一杯茶，當(dāng)你哀傷的時(shí)候去品它是苦澀的，而當(dāng)你愉悅的時(shí)候品它卻是香甜的。同一個(gè)人生，用不同的心態(tài)對(duì)待它，結(jié)果自然大相徑庭。因此人生要有積極的態(tài)度。
積極的態(tài)度決定成功的高度。
有個(gè)教授做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，12年前他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下，反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總該坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛(ài)坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。因?yàn)橛辛艘活w永遠(yuǎn)在最前排的積極態(tài)度，決定他們成功的高度。
人生因積極向上而創(chuàng)造奇跡。
或許是命運(yùn)的.安排，貝多芬成了一個(gè)聾子，但他卻能扼住命運(yùn)的喉嚨，創(chuàng)出絕世徍曲。不幸也同樣落在了霍金頭上，全身癱瘓到最后只剩兩個(gè)手指頭還能勉強(qiáng)活動(dòng)，一個(gè)這樣的人，最后卻以驚人的毅力創(chuàng)出《時(shí)間簡(jiǎn)史》而奠定了他在物理界的地位，試想當(dāng)初他們與常人一般，必定無(wú)所作為。要相信：上帝為你關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，還會(huì)為你開(kāi)啟一扇窗。因?yàn)樗麄兊姆e極執(zhí)著，成就了他們?nèi)松母叨取?/p>
而對(duì)于我們高三的同學(xué)們，一年之后將面臨人生的第一次轉(zhuǎn)折——高考，盡管我們過(guò)去基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)得比別人不夠扎實(shí)，我們沒(méi)有花太多功夫在學(xué)習(xí)上，但這統(tǒng)統(tǒng)的一切畢竟已經(jīng)過(guò)去，悟以往之不見(jiàn)，知來(lái)者之可追。丟掉那些思想包袱，以一顆積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)吧！或許你會(huì)很吃力，甚至接近崩潰的邊緣，但只要你為想要的那個(gè)高度奮力拼搏，相信必定會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的新局面。
你以什么樣的態(tài)度生活，便會(huì)收獲什么樣的人生，態(tài)度決定高度。
態(tài)度作文 篇7
江河有百折不撓的態(tài)度，才能交匯成浩瀚的大海；雄鷹有至死不渝的態(tài)度，才能翱翔于遼闊的藍(lán)天；松脂有千年不悔的態(tài)度，才能造化成珍貴的琥珀……唯有明確的態(tài)度，才可保證命運(yùn)的方向。由此觀之：態(tài)度，乃生命的墊腳石也。
成就國(guó)之興
“宮婦左右莫不私王：朝廷之臣莫不畏王；四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”鄒忌的一句話，打破了齊王眼前的三重迷霧，以自身為例使得齊王明白了不可只聽(tīng)信周圍人奉承的話。敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清局勢(shì)的態(tài)度才是一個(gè)統(tǒng)治者該存有的。便有了“善，乃下令。”接而便是“燕趙韓魏聞之，皆朝于齊。”的國(guó)家興盛的局面。
試想，若齊王沒(méi)有明確態(tài)度，那么齊國(guó)的命運(yùn)也不會(huì)如此——走向全盛。
填補(bǔ)國(guó)之憾
20xx年最讓人難以忘懷的便是莫言獲取了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)了吧。之后，有關(guān)于莫言的一切事物都異常火爆。莫言的家鄉(xiāng)成為了旅游圣地，莫言的書(shū)籍變的供不應(yīng)求……在之后的節(jié)目訪談“你幸福嗎”節(jié)目中，作者問(wèn)他在獲獎(jiǎng)后是否覺(jué)得很幸福和最想做的事情是什么。莫言回道：“只是覺(jué)得很震驚并講最想做的是結(jié)束訪談。”莫言的.態(tài)度很明確，只是想寫(xiě)好自己的文章。
試想，若莫言沒(méi)有明確的態(tài)度，那么莫言的命運(yùn)也不會(huì)如此——彌補(bǔ)國(guó)之憾。
造就人之悲
“既生瑜，何生亮！”仰天長(zhǎng)嘯便抱恨而終。周瑜，一代才俊，本應(yīng)盡情的展示自己的曠世才華，卻因諸葛亮巧妙的草船借箭，機(jī)智的舌戰(zhàn)群儒等，氣血攻心含恨而去。他的能力統(tǒng)統(tǒng)化為泡沫而散。一切只因他的態(tài)度不對(duì)不明確。
試想，若周瑜有一個(gè)盡情施展自己的態(tài)度，那么結(jié)果將大大不同，命運(yùn)也不會(huì)如此——悲痛含恨。
嫩草沖破泥土，水滴穿透石塊，臘梅怒放嚴(yán)寒無(wú)不是有著明確的態(tài)度，為之拼搏得命運(yùn)朝想要的方向發(fā)展。
“態(tài)度，命運(yùn)的墊腳石。”可謂準(zhǔn)矣。
態(tài)度作文 篇8
前不久聽(tīng)到一句頗似經(jīng)典的名言“年輕是一種態(tài)度！”只是它不禁讓我想問(wèn)：年輕到底該有怎樣的態(tài)度？
記得很早以前，老師說(shuō)：“態(tài)度決定你的高度，態(tài)度決定你的一切！”于是后來(lái)我努力的生活與學(xué)習(xí)。可到頭來(lái)，我并沒(méi)有長(zhǎng)高，重要的是我沒(méi)有考上我理想的高中。那種“欺騙”告訴我：努力并不一定可以成功！可是后來(lái)，我越是放棄，越是發(fā)現(xiàn)：不努力卻永遠(yuǎn)不可以成功！
都說(shuō)80后的孩子有著讓人捉摸不透同時(shí)也出人意料的想法。其實(shí)這句話很是矛盾，我想不光是80后，其實(shí)每一個(gè)人都一樣。態(tài)度，什么才是態(tài)度，什么才算是年輕應(yīng)該有的態(tài)度？
這不禁讓我想起了80后寫(xiě)手――韓寒。韓寒的經(jīng)歷不用我說(shuō)，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)，他可謂是一個(gè)人們只要一談到個(gè)性之類的話題，立馬就會(huì)想到的人之一。態(tài)度，他有嗎？當(dāng)然有。他的態(tài)度不光代表著80后一代的思想，甚至還感染了無(wú)數(shù)前輩。與此同時(shí)，他也是很具爭(zhēng)議的一個(gè)80后人才。他說(shuō)：“思想品格不及格，總比沒(méi)思想好。”這句話本身很不錯(cuò)，誰(shuí)都知道有錢(qián)總比沒(méi)錢(qián)好，可問(wèn)題就在于，我們所要求的思想就僅僅局限于及格或者接近及格嗎？我想這算做是中國(guó)教育的造化吧，因?yàn)闊o(wú)數(shù)老師或者家長(zhǎng)總是告訴下一代，要以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做事情要有好的態(tài)度！那韓寒的態(tài)度就不好了嗎？
態(tài)度。
我查了一下字典，上面注釋到：對(duì)于事情的.看法和采取的行動(dòng)。我想這并沒(méi)有表明是怎樣的看法或是怎樣的行動(dòng)，那么什么才叫該，什么又叫不該。于是我們無(wú)從定論。
年輕是一種態(tài)度。
與此同時(shí)：張揚(yáng)也是一種態(tài)度，謙虛也是一種態(tài)度。態(tài)度，好象有很多很多吧！那年輕呢，年輕的態(tài)度又應(yīng)該怎樣呢？
我們年輕，我們就該肆無(wú)憚忌。可老一輩的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：我們必須要為我們的行為負(fù)責(zé)。
我們年輕，我們就該熱血沸騰。可無(wú)數(shù)次失敗后的痛苦教會(huì)我們：挫折會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)迎面而來(lái)。
我們年輕，我們就該為所欲為。可現(xiàn)實(shí)卻證明年輕不是萬(wàn)能。
年輕是一種態(tài)度。只是年輕沒(méi)得選，態(tài)度可由自己做主！
看著現(xiàn)在電視上越來(lái)越多的選秀活動(dòng)頻繁的上演，我想說(shuō)：這也是一種態(tài)度！拼搏的態(tài)度，競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度。
年輕是一種態(tài)度。我想我們應(yīng)該具有那些積極向上的態(tài)度，同時(shí)，我們有權(quán)選擇屬于我們自己的態(tài)度。不是只要樂(lè)觀，不要沉默；不是只有微笑，不允許眼淚；不是只會(huì)順從，不會(huì)反駁……我很喜歡但丁的一句化話：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”
年輕就這樣，選自己的路，做真實(shí)的自己。沒(méi)有什么是一成不變的，態(tài)度，我們有我們自己的態(tài)度！
態(tài)度作文 篇9
——熟悉我的人都知道我是個(gè)特別喜歡寫(xiě)作的人。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)我都糾纏在各種關(guān)系中，一直都沒(méi)能安靜下來(lái)思考，也就不能找到合適的話題，今天我用“態(tài)度”為話題來(lái)表達(dá)這幾個(gè)月我對(duì)所經(jīng)歷的思考！
我個(gè)人觀點(diǎn)，看看就好！
每個(gè)人都有自己對(duì)人生的思考，最主要的就是為什么而活！我以前多少也說(shuō)過(guò)，活著就是活著不為任何人，也不用拘于任何形式。上天造就了我們，我們沒(méi)辦法抗衡，也沒(méi)必要去抗衡。作為人的我們總有一種優(yōu)越感，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都不過(guò)是一個(gè)腦袋四個(gè)爪子的動(dòng)物。我們?nèi)瞬灰粯拥牡胤骄褪侵巧蹋^高的智商讓我們伴生較強(qiáng)的情商也就具有極強(qiáng)的社會(huì)性。換句話說(shuō)我們?nèi)耸巧鐣?huì)性動(dòng)物，除人之外的，阿貓、阿狗、獅子大象、甚至恐龍都是自然動(dòng)物！
面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，未知的人生，擺出一種或多種態(tài)度是極為重要的！
首先一種態(tài)度：平凡的過(guò)還是不甘平庸。個(gè)人總結(jié)為一種人生志向。沒(méi)有這種態(tài)度就是一個(gè)不完整的人，因?yàn)槿狈α舜俗钪匾乃伎迹罹屯耆珱](méi)有目標(biāo)。說(shuō)粗俗點(diǎn)連狗都有“態(tài)度”（當(dāng)然這種態(tài)度是本性）開(kāi)開(kāi)心心生活，從從容容就死！
態(tài)度表達(dá)人生價(jià)值觀的同時(shí)也是一種性格。
生活中總有事情困擾著我們，我們的性情會(huì)在特定的生活背景下形成！其實(shí)我們仔細(xì)想，性情是自己主觀決定的。對(duì)不利的事情選擇容忍或是選擇發(fā)泄，對(duì)不干凈的事情是選擇獨(dú)自接受或是選擇表達(dá)不滿，對(duì)個(gè)人的缺陷是選擇欣然面對(duì)或是選擇與命運(yùn)抗衡……種種選擇會(huì)在潛移默化種形成一種習(xí)慣，進(jìn)而成為個(gè)人性格的'一部分！
個(gè)人認(rèn)為性格分為兩部分。一是先天的基因，急躁還是溫婉。二是后天的養(yǎng)成，當(dāng)然先天的基因?qū)筇祓B(yǎng)成有著重要影響。
我們判斷一個(gè)人的性格總是通過(guò)處事風(fēng)格，行為習(xí)慣等方面。其實(shí)就是看這個(gè)人的各種態(tài)度！
人生觀與性格都是一種態(tài)度，說(shuō)句玩笑話一個(gè)完整的人差不多都被態(tài)度涵括！我們?cè)谡J(rèn)識(shí)態(tài)度后要學(xué)會(huì)用態(tài)度！
選擇了積極的人生就要學(xué)會(huì)各種積極的態(tài)度！
個(gè)人跆拳道老師曹志先生提到過(guò)“苦逼主義”。這就是一種處事消極的態(tài)度。玩游戲，瑣雜生活中往往會(huì)糾結(jié)某些東西，搞得郁郁寡歡，這是沒(méi)選擇豁達(dá)的態(tài)度！其實(shí)開(kāi)開(kāi)心心也是一種很可貴的態(tài)度！
每個(gè)人都不可能做到時(shí)刻都能選擇正確的態(tài)度！所以才有種經(jīng)歷叫磨礪，有各種思想流派！
態(tài)度也并不是一種糾結(jié)的東西，畢竟隨著年齡的增長(zhǎng)對(duì)很多事的態(tài)度就一定要改變！比如一個(gè)年輕小伙對(duì)漂亮姑娘的態(tài)度和古稀老人的態(tài)度是顯然不同的！
我的生活還有很長(zhǎng)，且行且珍惜吧！
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