【實用】清明節的作文4篇
在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的清明節的作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
清明節的作文 篇1
清明節到了，我們班舉行了了解清明節的活動。
老師事先讓我們查找了關于清明節的資料，到了舉行活動的時候，同學們都踴躍舉手，來介紹清明節。
清明節是我國傳統節日，清明節有掃墓、踏青、蕩秋千、植樹、放風箏、插柳等習俗，同學們一一介紹了這些內容。
在古詩中，有許多描寫清明時節情景的`佳作，也有詠詩抒情的習俗。今年的清明節活動，我們班通過詠詩這種形式度過了一個有意義的傳統民俗節日。
同學們最熟悉的要數杜牧的《清明》了。一位同學在詠誦時，其他同學都一起輕聲附和著。我們還朗誦了宋之問的《途中寒食》、韓翎的《寒食》和農事、節日諺語。
在清明節，我們不忘紀念先烈，為了正義的理想、民族的獨立而獻身的精神，讓我們永遠緬懷。
我們的清明節活動在詩歌聲中結束了，我們不僅對清明有了更深的理解，而且過的非常有意義。
清明節的作文 篇2
每到清明節時，我們全家、爺爺奶奶、大叔叔一家人、小叔叔和小姑姑整個家族出發去和遠在老家的更大家族會面。
我們這一個大家族，總共有五個地方要祭祖，所以每一次去老家，一定要待個一整天，早餐、午餐、晚餐，都在老家解決。
我記得，我們有個大墓，我忘記是祭祀誰了，可是，那座墓真的很大，我小的`時候，還在墓上面跑來跑去，結果被媽媽罵個臭頭；現在，那座墓，好像沒有要去祭拜了，因為那個祭祀的人，移到別處了，好象是要變成一個更大的墓，不管在哪里里，我都希望我的祖先能很開心的過清明節！
晚上如果有空，一定會到一家餐廳吃飯，那家餐廳有鴕鳥，還有很多小動物，我很喜歡它們。
每次要到那里吃晚餐，我都會很開心，因為那里的菜不但很好吃，也夠大，氣氛又好，又有很多能夠玩的地方，我就是在那里和可愛的鴕鳥相遇。
又是清明了，我該與你相遇了，好期待哦！
清明節的作文 篇3
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂......”這首題名是《清明》的詩，是由唐代詩人杜甫作的。又是一年清明節，今天，我跟著爸爸媽媽舅舅，一起去邵東給祖先掃墓。
我們大家沿著彎彎曲曲的鄉村小路，向外公的墳墓走去。一路上，掛在樹上的桃花張開了一張張娃娃臉，正笑著向我招手呢，她們好像在用香香的花粉跟我們大家傳話：“歡迎你們來到這里！”突然間，老天爺下起了毛毛細雨，仿佛是人們流下的傷心的淚水！老天爺好像在替我們大家分擔憂愁。大地的“孩子們”舒服地吮吸著香甜的雨水，變得更加強壯了。
不一會兒，我們大家就來到了外公的墳前。我們大家首先在外公墳前的不遠處放了一串鞭炮，“噼里啪啦，噼里啪啦”！算是先把外公叫醒。然后，舅舅用鋤頭將外公墳前的'雜草清理干凈，接著我們大家把一大把紙錢和金元寶燒給了外公。我默默地在外公墳前許了一個愿：“外公，外公保佑我，保佑我長大后考上‘清華大學’！”接著，我們大家又以同樣的方式祭拜了太外公、太外婆等祖先。
在回家的途中，我們大家還挖了幾棵嬌嫩的春筍呢！清明節讓我們大家既緬懷了先人，又讓我們大家享受了踏青的樂趣！
清明節的作文 篇4
“清明”是夏歷二十四節氣之一，中國漢族傳統的清明節大約始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史。《歷書》中寫道：“春分后十五日，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。 ”
“春分過后是清明”，這是小時候在農村從大人們口中聽到的一句話。現在看來，這句話更像是一個哲理。只有陽光直射黃經之時，方可日夜等長，陰陽平衡，清心明智，才有清明。
“清明”這個節日的設立，充分體現了古代人民的智慧與心境。中華文化講究已“和”為貴，求同存異，固有“雜而不亂，方可大同。”漢字是博大精深的，其每一個構成都有其特殊的韻意。“青”在古文中曾引申為山的意思，因此，山水相依為“清”，日月相擁為“明”。水因山而靈動，山因水而穩重，月因日而增輝，日因月而不烈。這一切，便在一種“大同”的境界中得以實現。因此，清明不僅僅是一種節日的符號，更是道出了中華文化的內涵。道出了中華民族的人格——山一樣的敦穩，水一樣的靈動，如日般的剛烈，似月般的柔和。
這便是中國古人所信奉和追崇的天地精神。道教是中國土生土長的宗教，植根于中華文化的沃土之中，吸收了諸子百家的精華思想內容。“故恒無欲也，以觀其眇；恒由欲也，以觀其所徼”，是說要從“無”中去觀察領悟“道”的`奧妙，從“有”中去觀察體會“道”的端倪。古人們對于“有”“無”的領悟相當深刻，對生與死的參悟也極為透徹。“天同覆，地同載。齊生死”便是由此而來。
或許，對于中國人來說，從來就沒有所謂的“生”或“死”，有的是對生命的頓悟，有的是對曾經真誠而沉重的懷念。而這種無我的意境和懷念便來自于人格，來自于覺悟，來自于“大同”，來自于“清明”。而要參透“清明”，則要待到“晝夜等長，陰陽相協，萬物復蘇”之時方可生死并參。
而只有當人們生死并參，才能真正的認識到凌外于生死之間的真我，一種對人生境界的追求。生而清，死而明，讓靈魂光輝永駐，“贏得生前身后名”。
古人于清明之時，獨愛尋山水之處郊游尋步，所尋求的不僅僅是歡歌笑語，更是與山水精神的一種融合。現代人對于清明掃墓之后的郊游，理解為放松身心，野外踏青，這未免過于膚淺。真正郊游的意義，在《莊子》中已經道明。莊子認為，人沒有必要太執著于生，倘若人生是一次遠行，那么死就如同“歸”。因此，出游的途中，我們感到放松感到愜意，美景之處，流連忘返，那是因為我們在路上，在“生”的路上，而出游的目的，就是要讓我們感受那個“歸”。莊子說過，上天給予我形體，是讓我承受，賦予我生命，是讓我承受世間百味，賦予我衰老，是讓我安逸，賦予我死亡，是讓我安逸。視生若死，視死若生；視有若無，視無若有。便可生死并參。這便是莊子的智慧與祥和，是莊子所理解的“道”。
孔子說的更為透徹“朝聞道，夕死可矣”。這個道，便是清明。它在滿山遍野的青青綠草中，在水邊的依依楊柳中，舊墓新墳，山川海濱。無處不在。只有領悟這個“道”，我們才能算得上真正的理解了“清明”。
中國的節日，無不包含對“道”的感悟，比如“重陽節”讓我們悟到要珍惜生命，珍惜年華。“清明”讓我們悟到山水之高廉，天地之正大。不同于西方一些節日韻意的直接，中國的節日則顯得更為深奧，委婉。它是要你通過一系列的方式去感受其沉厚的蘊含。中國的傳統節日大多與祭有關。清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，除夕是冬祭。而在這祭中，既有哀愁，也有祥樂。例如清明，人們往往會去給已故的親人上墳吊唁。追思以往。之后，是親朋好友相約踏青，去感受春的氣息。哀以樂感，樂以哀感。幸福高興之時，不忘追思。這便是中國人的內心和品格。
清明的主旨是鑒死知生，在我看來，清明的祭祖不僅僅是香火和紙錢，因為建功立業，有所作為，光宗耀祖才是最好的祭奠。
清明，不僅僅是一個節日。更是我們中華民族的品格。一種生死有無，大同精神的延續。
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