【熱門】美德的作文7篇
在學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的美德的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美德的作文 篇1
我們中國素有禮儀之邦的美譽。并且我們幾代也引以為豪。驀然回首，背負的除了生存與享樂以外，別無他物。從此，我們踏上了尋找傳統美德的艱辛之旅。
究竟是從什么時候人們開始覺得傳統美德成了包袱成了累贅?這是我們首先要弄明白的問題。中國的傳統美德以儒學為正統，而儒學中“溫良恭儉讓”，“天地君親師”是最為樸素的美德內在元素。早在茹毛飲血的原始社會，那些生長在蠻荒歲月的人類始祖就具有樸素的美德雛形。隨著私有制的產生，人的享樂欲望在不斷膨脹。不過，享有這種資格的人尚屬少數。
以后綿延上千年的私有制社會，中國就是以確立儒學正統來達到社會秩序的穩定。似乎，在每一位讀過人類社會發展史者的心目中，資本主義社會是道德質量最差的社會。也就是基于這一落腳點，我們多數人都能接受這樣一個事實，從資本主義萌芽時起我們的傳統美德就遭受到空前的浩劫。
美德的作文 篇2
我聽過這樣一個故事：在一望無際的大海里，一直船在漂泊著，正要駛向天國的大門。他的船上載滿了金錢、美貌、地位和美德，但在大海中漂泊時，突然遇上一場大風，船上東西太多了，必須要扔下去一樣。否則就會全部沉入大海。他開始猶豫起來。如果沒有金錢，我就沒錢買房買車；如果沒有了美貌，就沒有了別人的贊許的目光；如果沒有了地位，就沒人看得起我，美德沒什么大用，就扔下它吧！
在他駛向天堂時，天使向他要通行證�！笆裁词峭ㄐ凶C？”“美德�。∪绻銢]有，你就要重新回到天國的彼岸？”“啊”
那天，我也看見了一個丟失了美德的人。我站在人山人海的候車站時，我注意到了一個年邁的老人和一個身穿名牌的大哥哥。
車來了，我被擁擠的人群擠上了車。我在車窗里看見了一個老人正把左腳抬進來，右腳還在半空中懸著，沒著地呢！。一條粗壯的胳膊把他擋了下去。然后自己奮力擠上了車。原來這個人竟然就是那個大哥哥，大哥哥看上去斯斯文文的，像一個風度翩翩的紳士，但內心卻是自私的。
老人也陸續上了車，一個阿姨下去了，我趕忙把老人叫來，讓他坐在那里。但正在我們互相謙讓時，那個大哥哥跑來坐在了那里，他坐得很自然。
我心里憤怒的想，你連這點道德精神都沒有嗎？難道你站一會兒會累死嗎？你應該重新上一次幼兒園，讓老師教你怎樣尊老愛幼？
沒有美德的人生是孤獨的，沒得可以讓我們感到快樂，同時也會讓別人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證，朝幸福樂園的大門駛去！
……
美德的作文 篇3
中華美德是我們每一個青少年都應該具有的品質，我們應該做到熱愛學習，尊敬兄長，孝敬父母等……
《孔融讓梨》這個故事講的是孔融六歲時候的一件事。有一天，孔融家有一個客人來了，他買了一筐梨，孔融的母親把梨洗好后就放在桌子上，她叫她的三個兒子出來吃梨，大兒子拿了一個較大的梨，二兒子不知拿哪一個好，孔融毫不猶豫地拿起小的梨，又將大的梨給了二兒子，客人問：“為什么你要將大的梨給他呢？”孔融說：“因為我比較小所以我要吃小的梨，哥哥比較大所以讓哥哥吃大的梨。”這就是孔融讓梨的故事。
《鑿壁借光》講的是一個小孩的家里很窮，但小孩很喜歡看書，于是他向鄰居家借了書，但是一到晚上就沒有光，他也沒錢去買燈。他看見鄰居家要光，于是他在墻上打了一個小洞讓鄰居家的光照到家里來，他就可以看書了。
是�。∥覀円惨獙W《孔融讓梨》中的孔融，他僅六歲就懂得了尊敬長輩了，所以我們要學�？兹冢瑢W會尊敬長輩，同時《鑿壁借光》也給我們很大的啟發，我們要學校故事中的主人公，學會認真學習，專心學習！
美德的作文 篇4
“文明”，兩個簡簡單單的字，卻能詮釋出太多的含義。
記得今年寒假的時侯，我跟父母去九峰山游玩，在半山腰上看到一個極為壯觀的瀑布，從山峰之上飛流而下，連綿不斷，當真有些“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的宏偉氣勢。正當無數游人為這大自然的鬼匠神工而驚嘆之時，眼尖的我，卻在瀑布邊一角發現了很煞風景的一幕——一堆游人留下的垃圾，看樣子應該是不久前留下的。
我皺了皺眉頭，心想：這是誰扔的�。孔龀鲞@么不道德的事情來，煞壞了此處的好風景。要知道，附近的垃圾筒離此處僅有幾步之遙而已，只不過是附近的爛泥太多，很容易弄臟鞋子吧。
就在這時侯，一個剪著靚麗青春短發、背一個時尚的帆布包的女子進入我的眼簾。只見她輕輕地俯下身子，彎腰撿起那些極煞風景的垃圾，然后向前邁開幾步，走到垃圾筒前20厘米左右，伸手將垃圾扔入了垃圾筒。見到垃圾回了“家”，這名女子拍了拍手，笑了一下，離開此地，繼續向九峰山頂攀登。
作為旁觀者的我，自然是看清了女子白色運動鞋上因為扔垃圾而留下了許多污泥。但我心里清楚，這些污坭雖然弄臟了鞋子，卻托出了這名女子那高尚的文明美德。
通過這件事，我認識到：有時侯，文明離我們只有一步之遙。
美德的作文 篇5
文明是一陣清風，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明。
一個社會的.公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
還有同學之間也離不開文明，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進行自我反省。多互相理解、寬容待人……
中國傳統文化是中華民族幾千年文明的結晶，傳統文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的�！蔽野堰@個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！
中國傳統文化博大精深。中國的古典文明如唐詩，宋詞，戲劇，國畫，書法為世人所折服；中國的傳統服飾如漢服，唐裝等也深深吸引著現代人；中國五千年的歷史對我們更有著意義深遠的指引作用；中國的儒家思想，諸子學說，孫子兵法更為當代商界、文化界所推崇。
我真正地認識你，便是在讀《詩經》的時候。305首詩歌的確是一種文化，開創了現實主義詩歌之路。在戰國七雄的爭戰中，你曾一度消沉，而等到戰亂平息，始皇一統天下之后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。
農歷9月9日，是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。重陽節，又有“老人節”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統節日還有：端午節、清明、七夕節、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節日，并永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統文化。
美德的作文 篇6
生活中，一些平凡的小事卻能彰顯出一個人特有的品德。其實，美德一直在我們身邊。
忠
聽見校門口闖來一陣陣爭辯聲，我便急匆匆地趕了過去。冰涼的空氣凍結在校門口，周圍黑壓壓地擠了一大堆學生。只見門衛皺著眉頭，憨厚黝黑的臉上表露出堅決的神情。他的對面，站著的據說是來我校開設講座的劉教授。他們僵持了許久，劉教授忍不住說道：“今天我是來做講座的，里面還有人等著呢，通行證我落在家里了，你就先讓我進去吧！”門衛依舊站在那兒，什么也沒說，就是不讓他進去。直到有幾位學生也上前為劉教授辯解，門衛才喊道：“沒有通行證，誰也不讓進！”最后校長來了，經過一番交流，門衛這才讓劉教授進校。劉教授似乎并未因此生氣，臉上反而掛著微笑，并向校長贊許了門衛。
門衛叔叔，依然站在那里……
忠，就是心中的那一份堅不可摧的原則。
禮
吃完中飯，我在操場上悠閑地散步。燥熱的空氣似乎要磨出火花，順著火藥味，我走到了停車場。映入眼眸的是一番殘破的景象——欄桿支離破碎地倒在路面上，后方�？恐惠v轎車，閃光燈已碎得不堪入目。門衛鎮定地站在一旁，注視著對面的男子——一名體育教師。那位老師剛想說話，門衛卻搶先一步：“十分抱歉，在您駕駛時將電動欄桿拉下，希望您能諒解。欄桿的損失我會自行處理�！蹦敲蠋熀芮宄亲约何磼焐贤ㄐ凶C才遭到了攔截。他說：“那我的車燈……”“對不起，希望您能諒解。我也會賠償您損壞的車燈�！遍T衛沒有再說什么。那名教師沉默了一會兒，隨即釋然，“我也有錯，車燈的損失還是由我自己承擔吧�！痹趦扇说南嘁曇恍χ邢鯚熅痛讼�。
第二天，新的欄桿早已豎在了那里。
禮，就是溝通人與人之間和諧的橋梁。
孝
放學時，我經過學�；▔犚婇T衛叔叔正與一位年近古稀的老太太話家常�！靶⊥酰阏f我是不是老了，不中用了？為什么我連廁所都掃不好？”“沒有的事兒！媽，你在我小的時候多厲害啊，都能扛好幾擔重的柴呢！”“唉，我還是連累了你啊，我多希望能在最后的時間里為你做些事啊�！薄皨專f這話什么意思？您一定要開開心心地生活下去，為了您自己，也為了您未出世的孫子啊！”“對，我還要照顧那個小寶貝呢。嗯，我一定要好好地活著，好好地活……”漸漸地，月光開始籠罩這個世界�；▔缫芽諢o一人，但我的心中卻一直回蕩著這對平凡母子的對話，原本有些燥熱的心也慢慢地變得滋潤。
孝，就是為了償還一輩子也還不清的愛。
他，在生活中顯得平凡，我卻在平凡中看到了美德。
美德的作文 篇7
古人曾云，“國無德不興，人無德不立”，一個人無論是修身齊家，還是治國平天下，道德是不可或缺的元素之一。道德不但是做人的根本，同時還是一個國家，一個民族擁有統一的核心價值觀的基本。
道德不但是需要自己做好本職，愛國守法，同時也要盡自己所能，為他人，為社會做貢獻。就像從前有一位遠行尋佛的苦行僧，在一個伸手不見五指的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人�？嘈猩偎疾坏闷浣猓阂粋�雙目失明的盲人，他根本沒有白晝與黑夜的概念，他看不到整個世界，提一盞燈籠又有什么意義呢？
于是僧人問：“你什么也看不見，為什么還要挑一盞燈籠呢？”盲者說：“現在是黑夜，我聽說在黑夜里沒有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠�！鄙巳粲兴虻卣f：“原來你是為別人照明了？”但盲人卻說：“不，我是為我自已�！鄙算读�，盲者緩緩說到：“你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞？”僧人說：“是的，我剛才還被兩個人碰了一下。”盲人深沉地說：“我就沒有，雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞我了。”
這個簡短的故事也進一步說明了道德的重要意義：擁有道德，心靈才回得到照耀，光明與溫暖方能人間共享。
然而現在的社會制度與傳統道德正受到一次挑戰——自私與自利的觀念遍布，拜金主義和享樂主義腐蝕著這個社會主義國家的根基，品德缺乏的事情時有發生，以至于老人摔倒不敢扶，公交車沒人讓座的事件發生。這樣的事情不勝枚舉！
崇德向善是一種精神與文化的理念，在中華民族幾千年文化之下，我們應該保留病注重還童文化，更重要的是注重傳統的無上品質。在傳統精神受到強烈沖擊的今天，如果能做到保持道德理念，就能夠不在動蕩的濁流里迷離，對國家來說也是大局觀的社會主義核心價值觀的一條道路。
崇的向善更是一種生活方式，不盡要做到國家與民族的向善，還要落實到每個人中，從小事做起，用道德與思想代替 魯莽與自私。
愛國守法也是崇德向善的密不可分的一點。國是每個人立身的根本，法則是整個國家機器正常運轉的核心——沒有了法律，整個國家就是一盤散沙，從根本上來說還處在原始社會：夏啟終結原始社會的根本區分點，就是設置了法律。
只有一直在追求愛國守法與保持崇德向善德道路上不斷前行，我們每個人，每個集體，整個民族與國家才能夠興起——國無德不興，人無德不立。
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