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    端午節的作文600字

    時間:2021-01-18 11:18:29 600字

    端午節的作文600字集合8篇

      在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編幫大家整理的端午節的作文600字8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    端午節的作文600字集合8篇

    端午節的作文600字 篇1

      中華民族,龍的傳人,住在龍的故鄉。龍,悄悄得滲透在人們生活中。不論房屋、還是衣服,還是故事、傳說,乃至游戲,節日習俗等,無不留下龍的痕跡。端午就是明顯的例子。

      咦?蔣村為什么有這么多人?哦,原來,今天是端午,一年一度的劃龍舟比賽又拉開了序幕。只見碧綠的河面上,五顏六色的龍舟整裝待發,隊員們個個摩拳擦掌,仿佛勝券在握,而站在河岸邊的觀眾,比運動員們還要緊張,個個屏息凝視地望著河面。在裁判的一聲令下,一艘艘龍舟都象離弦的箭一樣,飛一般地向前沖去。頓時,江面上鼓聲震天,只見龍舟上有36位運動員,掌舵、敲鑼、打鼓的各一位,剩下的全是劃槳的隊員,一千米的“水道”上,運動員們憋紅了臉,咬緊了牙,使出全身力氣拼命地劃,只見領先的幾條龍船上,隊員們配合默契,仿佛真的是一條蛟龍,自由的穿梭在河面上。龍舟的身后留下了一條條波紋,尾隨在后面的龍舟,不緊不慢地跟著,看著都替它們著急。鼓手們也使出了吃奶的力氣,使勁地敲鼓,這鑼鼓聲一下一下,清脆而有力,敲在了一旁觀看的人們的心坎上;敲在了平靜的湖面上;敲在了運動員的手臂上。仿佛每多敲一下,運動員們就多一份力氣,隊員們一邊劃船,一邊和著鼓聲,“一二一二”地喊著口令,那口令里充滿了運動員們對勝利的渴望,也表明了運動員有使不完的勁兒。江面上熱鬧極了,口令聲、敲鑼聲、打鼓聲,包括劃槳聲,匯成了一首激昂雄渾的樂曲,傳便了神州大地。

      看著這激烈的劃龍舟比賽,吃著糯糯的粽子,端午就這樣深深的烙在了人們心里,就如不屈的屈原,就如神奇的蛟龍。所以中華民族是一個大家庭,一方有難,八方支援,不論是地震,還是洪水,不論多大的困難,我們都不再害怕。因為我們是一家人,相親相愛的一家人,因為我們是龍的傳人,因為我們擁有強大的祖國!

    端午節的作文600字 篇2

      今天是端午節,在媽媽的催促聲中起了床。媽媽端上了一盤茶葉蛋作早餐。“為什么呀!”我問道,“今天早上怎么改吃雞蛋了?”媽媽笑著說:“端午節吃雞蛋可以祝福你逢兇化吉、平安無事阿!”“是嘛!”我趕緊拿起一個雞蛋剝起來。“我小時候外婆還把雞蛋染成紅色,用自己變得網兜裝著,掛在我的胸口呢!”媽媽邊說邊回憶著。

      在去外婆家的路上,我看見處處洋溢著端午節的氣氛。超市貼出了一張張關于端午節促銷活動的大海報。很快到了外婆家,走上樓梯,看到外婆家大門上懸掛著幾簇綠色的植物。只見這些植物有著細細的莖桿,葉子長長的。“這是什么呀?”我問來開門的外婆。“這是艾葉和菖蒲。”外婆回答。“為什么要把它放在門口呢?”“這樣可以防止蚊蟲進到家里,還可以避邪呢!”

      一走進房間,廚房里飄出的粽香令人饞涎欲滴!

      外公外婆正在熟練的包著粽子,我也想來一試。便開始對外婆說:“讓我包一個粽子吧!”外婆擺擺手不肯,我又說:“我要試試看嘛!”這時外公發話了:“要包可以,不過先得告訴我們,為什么端午節要包粽子?”哈哈!正中下懷!我滔滔不絕的講了起來:“這是為了紀念戰國末期的大詩人屈原。他是春秋時期楚懷王的大臣。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但始終不舍棄祖國,于五月五日,抱石跳進汨羅江自殺。屈原死后,百姓們哀痛異常,都到汨羅江邊憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的尸身。發展成劃龍舟。人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。”外婆說:“夠了夠了,過來吧!”

      外婆教我包粽子了。先把粽葉卷成圓錐狀;把卷好的粽葉卡在左手虎口,舀一勺泡好的糯米倒入粽葉卷中,舀一小匙拌好的肉餡放在米上,再蓋上一層米;將葉尾蓋下來,葉尾捏籠,將多余葉尾上卷,接著用葉絲系牢。最后,剪掉多余葉尾。阿!我終于包出了一只粽子,雖然沒有外婆的那樣好看,可我還是覺得很好。

      這個端午節過得真高興!我既學會了包粽子,又嘗到了美味,更關鍵的是,小小的粽子讓我感覺到了祖國博大、深遠的歷史文化和民族傳統,我更為自己的祖國感到驕傲和自豪!

    端午節的作文600字 篇3

      舊歷五月五日為端午節,老北京人習慣俗稱為五月節。端午節又稱端陽節,端、初同義,五、午相通,按地支順推算,五月為午月,故初五日作端午,又因午時為陽辰,亦稱端陽。

      端陽節始于春秋戰國時代,起源于江南,由來有多種說法,民間流傳最廣,最有影響的說法是紀念偉大愛國詩人楚大夫屈原。宋代為表彰屈原的精忠,追封他為忠烈公,正式將五月五日端午節賦予紀念屈原的意義。抗日戰爭時又定五月五日為詩人節。

      端午節時,在南方講究舉行龍舟競渡,在北京明清兩代則講究熙游避災。初五日上午,群入天壇避毒,天壇是祈年圣地、各勝,既仰仗天之神力避毒,又可游樂;過午,有的到魚池或高粱橋、滿井、草橋、積水潭等處飲醵熙游。

      端午應節食品是粽子,一般是小棗粽子,蘸白糖吃。時令鮮品是櫻桃、桑椹。糕點鋪賣一種用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍圖案的桃酥式的圓糕點,叫五毒餅。人們以這些時鮮和應節糕點用來上供或互相送禮。

      北京人俗謂善正月,惡五月。因五月氣候溫熱,易生病毒瘟疫,故用天師符和鐘馗像來鎮宅、驅避邪祟。清人柴桑《燕京記》云:(端午)前數日,肆間用黃紙蓋朱印,或繪天師、鐘馗像,或五毒之形,人購而粘門上,以逐祟惡。從五月初一起,各家還將菖蒲、艾草插在門的兩旁,一曰蒲劍,一曰艾虎,也為辟邪驅瘟。為辟邪,京城端午時,人們還紛紛買蒲鞋穿上過節。不錯哦

      端午節還有扔災一說。節前,手巧的婦女以五彩綾羅制成小虎、葫蘆、櫻桃、桑椹、瓜豆、蔥、蒜形狀,用彩線串起來,五月初一那天系于小兒的釵頭或背上、胸前;小姑娘還用硬紙條疊成菱形粽子,纏上五彩絲線,戴在身上,通稱葫蘆、續命縷。到了五月初五午時之后摘下來,連同貼在門楣上的剪紙葫蘆揭下來,一起仍到門外,叫扔災。

      節日期間,人們還要飲黃酒,在小孩頭上用雄黃畫一王字,有的還用雄黃涂小孩的耳鼻孔,說是夏日能避蜈蚣等毒蟲鉆到耳鼻孔中去。

    端午節的作文600字 篇4

      端午節端午節是我國民間傳統節日。聽老輩講,端午節的來歷是這樣的。傳說,春秋戰國時期,楚國有一位愛國功臣,叫做屈原。屈原不僅是重臣,還是有名的文學家、政治家、詩人。當時,七國鼎立,數秦國最強,也數秦國野心最大,要一統天下。當時楚國國君制國無道,防御不行,很容易被打敗,自然成了首選。這一點,才思敏捷的屈原早察覺到了,便上書楚王,希望國君加強防御,不讓秦國的陰謀得逞,楚國國君不知良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行的道理,認為屈原瞧不起自己制國,把屈原調到汨羅去,屈原很傷心,很委屈,自己好言相勸國君加強防御,國君不但不聽取意見,還當成惡意。終于,屈原忍不住了,在6月22日跳江自盡了。水火無情,屈原一下子被滔滔江水吞沒了,百姓知道屈原是個好官,于是下江開船,紛紛搶救屈原,可這怎么撈的到?當時人們說水里有蛟龍,會吃了屈原的尸體,蛟龍吃飽了就不吃尸體了。以后,百姓把屈原自盡的日子叫端午節 ,每年的`這一天,人們要包粽子,劃龍船,祭奠屈原。端午節就是這樣來的。記得小時侯,端午節,我隨父母去外婆家,當時外婆家那里端午節比較昌盛,幾乎每年都要劃龍船。今年也不例外。當時,我家大舅舅身強力壯,也參加了劃龍船比賽。天下著小雨,我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子,坐在老爸肩上,放眼一看,才知道我們夾在人群里。那大大小小成千上萬把五顏六色的雨傘,成了一道奇觀,一道亮麗的風景線,這時,我才知道,觀眾是有多少,——數不清;并把大江兩岸圍了個水泄不通。江上,遠遠的只見八條三丈多長一米寬的龍舟,停在江中,每條龍船上各有十八人,一人在龍頭擂鼓指揮,一人在船尾掌舵,中間十六人,分列龍舟兩側。每條龍舟就是一個獨立團隊,每個團隊著裝整齊,隊員個個生龍活虎。比賽開始了,八條龍舟,象離弦之箭,隊員們跟著鼓點的節奏,揮舞著船漿,喊著整齊雄壯號子,“一二、一二、一二……”龍舟越來越快,,八條龍舟齊頭并進,爭先恐后,象八條鮫龍爭奪東海明珠。一轉眼,一條黃龍飛躍過終點,比賽結束。所有觀眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀!我愛劃龍舟,我愛端午節!

    端午節的作文600字 篇5

      農歷五月初五端午節,是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五,“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節等等。

      端午節的別稱之多,間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源,時至今日至少有四、五種說法,諸如:紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域,我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后,當地人民傷其死,便駕舟奮力營救,因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來的粽子樣。

      端午節的習俗主要有:吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪,系長命縷,飲雄黃酒或以之消毒,賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名,后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子,在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期,粽子已極為有名,市場上常有粽子賣。現在,我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣,有南北之別,東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多見不雜別的食品,而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子,似乎已經成了中國傳統的象征,在人們心中占據著一定的位置。

    端午節的作文600字 篇6

      姐妹們、朋友們都紛紛回家了,因為明天端午節。

      剛剛送走了橘子,一個人回到工作室。

      一連幾個晚上都將一個人度過。

      她們三個都在的時候,吵著鬧著還總有煩著的時候,只是在這個時候,會格外的想念。

      這樣的感覺我得習慣,再不到一個月,我們就真的要離開,她們各自去新的城市,開始新的生活。

      只有我,習慣似的,一個人留在這里。

      看完了《絕望主婦》第四季的完結篇,最后旁白是這樣說的:我的朋友們每周還會堅持見面聊天,這樣的小小聚會與撲克和八卦無關,只是每七天她們都要聊聊彼此生活中的故事,她們在經歷苦難和幸福之后,發現了人類的天性,那就是沒有什么比友誼的長存更重要,尤其在這個瞬息萬變的世界!

      我相信!

      我也渴望有那么一小撮朋友,每七天,或者每個月,哪怕每一年可以坐下來聊聊心聲。

      好久沒寫東西了,不是沒有的寫,在汶川地震后真的有太多感觸要寫,只是覺得任何文字都無法表達內心的真實感受,任何文字都顯得蒼白無力,都不如沖到第一線去搶回同胞的生命來得實在!!!

      只是我沒有那么做,或許是沒有機會,或許是沒有勇氣,或許是沒有資本,總之我還過著和以前沒有什么兩樣的生活!一樣吃飯、一樣學習、一樣出外業、一樣寫文章。

      似乎只有流淚和捐款才能證明我惦念著他們,我緬懷著他們,但這又能說明什么呢?又能怎么樣呢?

      我們的確應該理智面對這場災難,死者安息、生者前行!

      明天又是中國傳統的節日,卻有那么多那么多同胞再也無法與親人團聚,無辜的生命竟脆弱到來不及半點思考就匆匆、永遠地離去!

      活著真好,活著就有希望!

      活著就改做有意義的事!

      經歷了5.12汶川地震后,全國人民都應該振作起來,永遠都不能忘記在這場突如其來的災難中離開我們的同胞,同時也要珍惜自己還活著,珍惜這次讓我們為他人做有意義的事的機會!!

    端午節的作文600字 篇7

      農歷五月初五端午節,是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五,“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節等等。

      端午節的別稱之多,間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源,時至今日至少有四、五種說法,諸如:紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域,我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后,當地人民傷其死,便駕舟奮力營救,因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,就做成后來的粽子樣了。

      端午節的習俗主要有:吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪,系長命縷,飲雄黃酒或以之消毒,賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名,后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子,在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期,粽子已極為有名,市場上常有粽子賣。現在,我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣,有南北之別,東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多見不雜別的食品,而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子,似乎已經成了中國傳統的象征,在人們心中占據著一定的位置。

      過去端午節還有躲午的習俗,此種習俗源于一種信仰,即:五月為“惡月”,瘟瘡蔓延,重五是個不吉利的日子,所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避,以逃脫災禍,故稱躲午。這無疑是古代科學不發達而產生的觀念,因為五月酷暑將至,蚊蟲滋生,在沒有醫療衛生設備的民間,容易發生傳染病,遂給人們帶來一種恐懼心理,于是產生躲午習俗,如今這一節日的一些古老習俗已經隨著社會變遷而消失了,但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行。

    端午節的作文600字 篇8

      兒子在外就業,平時回家少,我這個當媽的,少不了對兒子的牽掛,每逢節日更加想念兒子,好在兒子今天就要回家過端午節了。早晨一起床,顧不得收拾家,就上街買菜了,兩手已經提了幾袋子菜,還想買,沉甸甸的快提不動了,才放棄繼續買。走回家時,累得滿頭大汗,可心里卻甜滋滋的,為了兒子,我就愿意這樣。

      打開qq,想看看兒子,不巧,兒子的頭像是灰色的,不在線,我照舊給兒子發了信息:兒子,出發沒有?當然是沒有回音,也許兒子正在收拾行裝準備上路,也許兒子已經坐在了回家的車上,也許兒子還有未干完的工作,也許……

      我關了電腦,走進廚房準備午飯,心里還是想著兒子,不知兒子昨晚睡好沒有?不知兒子吃了早飯沒有?不知兒子換上干凈的衣服沒有?不知兒子……

      早晨在路上遇見了一個朋友,聊起了孩子們的事,朋友的兒子五年前大學畢業去北京就業,很幸運,那時北京的戶籍政策寬,她兒子的戶口轉到了北京。如今派上了用場,申請了經適房,雖然需等幾年,但有了希望。我的兒子晚了幾年畢業,戶籍政策緊縮了。一步沒跟上,步步要落后。

      昨晚和鄰居散步,聊起了他為女兒在北京買房的事,賣了縣城的200多平米的二層樓大房,才為女兒買了北京的50平米的一處小房,并貸了數目不小的一筆款。沒有北京戶口,只能買高價房了,可平民中能有幾家買得起北京的天價房?我又為兒子的住房擔憂了。哎,還是想點高興的事吧!

      前些日兒子踢足球時腳受了傷,讓我虛驚了一場,雖然沒傷著骨頭,只傷了皮肉。兒子去醫院檢查時,醫生問他,是怎么來的,他說是走的,醫生說,能走到醫院,就說明不嚴重,回去吧!聽了兒子說去醫院的經歷,我也放下了一顆懸著的心,和兒子說,雖然沒事,近期還不要回家了,以免走路多影響養傷,最少三個星期后才能多活動。兒子已經四個星期沒回來了,今天就要見到兒子了,我異常的高興。

      小縣城,就業難,要不然回家鄉就業該多好啊!不愁沒房住,不愁團聚難。雖然兒子離家并不遠,回來時也比較方便,但畢竟需隔幾個星期才能回來一次。在外漂泊、身為異客的兒子,何時能如愿以償?

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