【必備】端午節(jié)的作文800字集合5篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編幫大家整理的端午節(jié)的作文800字5篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)的作文800字 篇1
還有什么比全家人一起郊游更讓孩子興奮的呢，有山有水的小天地，幽靜的山里人家就在公路盡頭，有不知名的野花開(kāi)滿山坡，還可以和松鼠、野兔做鄰居……還可以吃上農(nóng)家飯，不過(guò)孩子最喜歡的還是野餐。
周末，一個(gè)很不錯(cuò)的日子 某年某月某日 端午節(jié)，天氣不錯(cuò)心情也不錯(cuò)。我們?nèi)壹s上她的xx同學(xué)一家一起來(lái)到懷柔九渡河，老公開(kāi)車領(lǐng)先開(kāi)道，一路的美景無(wú)限，美不勝收。我們到了目的地，這里有山、有水、有白鴨、還有一排排高高的白楊樹(shù)。真是山下看山，山勢(shì)更奇，藍(lán)天白云竄天楊，涓涓甘甜細(xì)流，白鴨點(diǎn)點(diǎn)，煞是美觀。立馬有了 美的震撼和刺激。它震撼著心靈，刺激著血脈，刺激著囿于城市的眼界，刺激著尋求刺激的大腦。
我們走到路的盡頭，來(lái)到了鄉(xiāng)間山野，這里有一座別墅式的農(nóng)家樂(lè)。后邊有一片小樹(shù)林，我們把車停在路邊，孩子們?nèi)サ胶舆吅桶坐喿分稹＿@里沒(méi)有了城市焦慮、煩躁，只有一片天涯無(wú)際，只有團(tuán)團(tuán)林中凈氣。
一會(huì)孩子們玩累了，她們來(lái)到了小樹(shù)林里，輪流坐在吊床上休息，那種幸福和美充滿了她們臉龐，使心情格外舒暢。她們?cè)谛?shù)林里打鬧、練習(xí)爬樹(shù)。你看她的舅舅已爬到了樹(shù)上，像猴子一樣在樹(shù)上蕩來(lái)蕩去。這可把孩子給樂(lè)壞了……，這時(shí)有孩子在喊“我餓了”，我們的野外就餐就這樣開(kāi)始了。
把布往地上一鋪，食物立刻堆的像小山一樣。我們大家都坐地圍成一圈，剛才的累意頓消，立馬來(lái)了食欲，開(kāi)涮背囊糧草。十足一個(gè)天然大食堂，每人都分享著所有的食物。面包、水果、香腸、罐頭……，吃完一抹嘴，數(shù)不清嘗了多少美味佳肴。
這時(shí)xx媽媽提意想去鳥(niǎo)島。在這大自然中呆久了，感覺(jué)胸中肺泡全部更新輸入了全氧血紅蛋清，腦細(xì)胞每個(gè)溝回都灌滿了負(fù)氧蟲(chóng)子。渾身動(dòng)靜脈絡(luò)舒展通透，舒坦極了。大家都來(lái)了興致，我們出發(fā)！殺回紅螺湖。一路上觀賞著回程美景，一點(diǎn)困意都沒(méi)有。
到鳥(niǎo)島已是下午2點(diǎn)鐘左右。這時(shí)的天氣有點(diǎn)熱辣辣的啦，不過(guò)孩子顧不得這個(gè)，觀賞過(guò)火烈鳥(niǎo)及澳洲豬后，孩子們來(lái)到兒童游樂(lè)區(qū)，就走不動(dòng)了，她們?cè)谶@里玩沙、攀登、壓翹翹板、蕩秋千……， 玩得可開(kāi)心，忘記自己來(lái)的是鳥(niǎo)島了。被我們吆喝著往前觀賞。然后又路過(guò)一個(gè)釣魚(yú)塘，她們又走不動(dòng)了，就去租了兩個(gè)釣魚(yú)竿，她們激動(dòng)著、緊張著釣起了金魚(yú)。這些魚(yú)呀整個(gè)就是逗她們玩，光吃不上鉤呀！加上元元媽釣的一條和別人給的一共五條，結(jié)果分了杉杉兩條，元元兩條，翌同一條。最后她們兩個(gè)女生就被翌同帶去 看猴子和駝鳥(niǎo)了。孩子們和動(dòng)物們來(lái)了一場(chǎng)親密接觸。
端午節(jié)的作文800字 篇2
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午佳節(jié)。雖然端午佳節(jié)是我國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無(wú)論在我國(guó)南方還是北方，都有過(guò)端午佳節(jié)的習(xí)俗。我的家鄉(xiāng)地處河南南部的中原地區(qū)，按說(shuō)是過(guò)北方形式的端午佳節(jié)，但由于我們這里是山水相間，有北國(guó)小江南之稱，也就有了獨(dú)特的端午習(xí)俗，既吃粽子、戴香包、插艾葉、喝雄黃酒，又有北方少見(jiàn)的轟轟烈烈，激情熱鬧的龍舟賽。
家鄉(xiāng)民俗認(rèn)為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅(qū)邪除穢。每當(dāng)五月五端午佳節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都要在清晨去采帶露水“五味草“。用“五味草”和“午時(shí)水”煮雞蛋或鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，喝雄黃酒。
“孩子，端午佳節(jié)了！起床咯！去洗洗臉吧！”“哦”我應(yīng)答了一聲。剛洗完臉，就來(lái)到廚房找吃的。可倒霉的是，一來(lái)到廚房就給媽媽拉著幫忙裹粽子了。一開(kāi)始我還不愿意的，可是看著這些花花綠綠的材料，童心又起了！一會(huì)拿片裹粽子的竹葉，放點(diǎn)材料，一會(huì)拿著草繩綁呀綁，終于，在我的努力下，完成了我第一條粽子。吃完飯后，我換上新衣服看下午的劃龍舟。
于是，我便去河邊看賽龍舟。我拿著自己裹的粽子，一面吃一面走著去。端午佳節(jié)前幾天，他們就擺開(kāi)了陣勢(shì)。龍泉湖兩岸，紅旗飄飄，彩旗獵獵。比賽那天，人們從四面八方趕來(lái)觀看，龍泉湖兩岸，人聲鼎沸，熱鬧非凡。江邊泊著兩條龍舟——一條黃龍，一條青龍，它們龍頭翹起，蓄勢(shì)待發(fā)。隨著一聲震天的鑼鼓響起，兩條龍舟幾乎在同一時(shí)間，同一秒鐘，向著同一的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。船上鼓聲震天，船中坐著30名勇士，分列在船的兩側(cè)，每人手中緊握劃板，一鼓作氣。河岸上，觀戰(zhàn)的人群高聲吶喊起來(lái)：“黃龍加油！”“青龍加油！”劃船的勇士聽(tīng)著這激情的吶喊聲，個(gè)個(gè)憋足了氣力，揮舞著劃板，身后激起的水花濺起一道道波瀾。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向著河對(duì)岸疾馳。一條百十米寬的河床，不到五六分鐘的時(shí)間就橫渡過(guò)江。一場(chǎng)比賽下來(lái)，雙方不分彼此。那種緊張激烈、扣人心弦的競(jìng)渡場(chǎng)面，令人們嘆為觀止。比賽結(jié)束后，誰(shuí)都不愿離開(kāi)，大家站在岸邊回味著賽船的無(wú)窮樂(lè)趣……
龍舟競(jìng)渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)，同時(shí)也是一種有利于增強(qiáng)人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅(jiān)毅果敢精神的民間活動(dòng)。我家鄉(xiāng)龍舟競(jìng)渡據(jù)說(shuō)也是為了紀(jì)念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競(jìng)渡，乃遺俗也。”
故鄉(xiāng)的端午佳節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)啊！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午佳節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
家鄉(xiāng)的端午佳節(jié)，我是不會(huì)忘記您的，我愛(ài)您！
端午節(jié)的作文800字 篇3
記憶中的端午節(jié)，是孩提時(shí)的那一份寧?kù)o美。早晨起床，揉開(kāi)睡意朦朧的雙眼，趁著縷縷的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里盡情地洗浴嬉戲，一時(shí)間笑聲，打鬧聲，攪亂了村莊的寧?kù)o。正所謂：晨起洗浴奔走忙，霞光璀璨碎河床，歡聲笑語(yǔ)九霄外，端午洗浴人無(wú)恙。
如今，那些童年的趣事，早已悄悄地流逝，隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸明白了端午節(jié)的含義，讓我思索了很多很多……
端午節(jié)我想到了緬懷。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，每年的農(nóng)歷五月初五，各地都會(huì)以不同的習(xí)俗來(lái)緬懷屈原。其內(nèi)容主要有：插艾草，佩香囊，綁五線繩，賽龍舟，蕩秋千，飲用雄黃酒，吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原雖已離我們而去，但他的精神卻時(shí)時(shí)激勵(lì)著我們。此正是：“淡然如菊，浩氣沖霄撼乾坤，山河破，亂世風(fēng)云渡經(jīng)綸，汨水拍岸淚四濺，江河嘆英魂……”
端午節(jié)我想到了愛(ài)國(guó)。“愛(ài)國(guó)”之情自古有之。在我國(guó)特別是漢唐以后，愛(ài)國(guó)成了民眾情感世界中極為重要的構(gòu)成部分。就說(shuō)屈原吧，“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。”西漢史學(xué)家，文學(xué)家司馬遷在史記中給予屈原“瑾瑜比潔，日月?tīng)?zhēng)光”的極高評(píng)價(jià)。他的愛(ài)國(guó)情懷，個(gè)人氣節(jié)，歷久彌新，為國(guó)人所景仰和熱愛(ài)。其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的名言，激勵(lì)一代又一代仁人志士勇于探索真理。
端午節(jié)我想到了感恩。兒時(shí)的端午節(jié)，母親是最操勞的，不僅要為我們準(zhǔn)備好吃的東西，還要給我們制作香囊，綁上五線繩祈福。她的操勞，讓我逐漸明白了事理，曉得了感恩。所以，我覺(jué)得在端午節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，我們除了要紀(jì)念屈原，還有必要利用這個(gè)假期，回家看看辛苦一生的父母，陪他們吃個(gè)團(tuán)圓飯，拉一拉家長(zhǎng)里短。有道是：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，在端午節(jié)里回想父母的恩慈，兒女應(yīng)該成為父母一生辛勞的返息，千萬(wàn)不要等到失去親情的時(shí)候再后悔，到那時(shí)則悔之晚矣。
端午節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，俗話說(shuō)，人生在世只能走一回。但如何走卻值得我們深深思考，或玩物喪志頹廢一生，或厲兵秣馬放手一搏。在這里，我無(wú)權(quán)評(píng)價(jià)他人人生的選擇，但需要記住的是，人要活出自己的激情，放射出自己的光彩，去贏取周圍的尊重。
在這個(gè)緬懷感恩的日子里，我們應(yīng)該記住民族史上的愛(ài)國(guó)英雄，記住血濃于水的親情，記住自己是一個(gè)中國(guó)人，并將這份情感傳承下去，為了自己，為了子孫。同時(shí)把情感轉(zhuǎn)化為積極向上的拼搏力量，吶喊出民族鏗鏘的聲音。
端午節(jié)的作文800字 篇4
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。目前，國(guó)家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)。除了這四個(gè)大家熟知的節(jié)日以外還有很多節(jié)日，比如有：七夕、元宵、重陽(yáng)……而今天我來(lái)為大家介紹即將到來(lái)的節(jié)日：端午節(jié)！端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原（屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。）的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。傳說(shuō)端午是太陽(yáng)的節(jié)日，中國(guó)還有一個(gè)是月亮的節(jié)日，就是中秋。端午節(jié)是在中午過(guò)，是驅(qū)邪的節(jié)日。太陽(yáng)可以驅(qū)邪嘛。其實(shí)在屈原投江前就有了這個(gè)節(jié)日，這是一種戰(zhàn)斗的圖騰，是向邪惡進(jìn)軍的，艾草代替的是劍。
中國(guó)有很多端午的.故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個(gè)很悠遠(yuǎn)的民族的節(jié)日。屈原選擇在端午節(jié)殉國(guó)，把端午節(jié)的人文精神提升了。本來(lái)這是一個(gè)伸張正義的節(jié)日，表現(xiàn)的是對(duì)龍的圖騰崇拜，是出于大家對(duì)自然的恐懼；而屈原，賦予了這個(gè)節(jié)日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無(wú)澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個(gè)古老的民族的習(xí)慣，因?yàn)榍玫搅诵碌囊饬x。拿今天來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在講究和諧社會(huì)，所以每個(gè)戰(zhàn)斗都是為了和諧。
端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉郏瑨燧牌裛蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。這是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，希望大家牢記在心！
端午節(jié)的作文800字 篇5
年年端午，今又端午。
小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門(mén)口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂(lè)融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。
漸漸長(zhǎng)大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國(guó)三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹(shù)立了濟(jì)世救民的遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國(guó)的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)溃麑?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。但他愛(ài)國(guó)憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對(duì)自己說(shuō)，好好享受那一份祥和愜意吧!我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧!假若他能來(lái)到天等，眼見(jiàn)天等政通人和，處處和諧，他一定會(huì)倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再?gòu)恼敲次覀儾环磷鹬厮囊庠浮＜偃缭敢猓梢栽陲L(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對(duì)一池碧波，盡抒詩(shī)興。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀!
然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了!
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好!
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