有關(guān)欲望的作文
有關(guān)欲望的作文1
用理性控制你的欲望，是你通向成功必經(jīng)的門坎；用理性控制你的欲望，是你成熟起來的標(biāo)志；用理性控制你的欲望，是你修身養(yǎng)性必要的過程。
欲望，萬物皆有。然而，觀遍世間萬物，人類的欲望最多。我們確實(shí)有很多的欲望：好的，壞的；對的，錯(cuò)的；有希望造福蒼生的人，也有想要統(tǒng)治世界的人。這怎樣才能讓人選擇趨向好的，對的，造福蒼生的欲望呢？那么用理性控制你的欲望吧！
古人便有一物克一物的說法，相生相克的道家哲學(xué)經(jīng)過了幾千百年的飛逝依然正確如故，這是真理了啊！人類既然有那么多、那么重的欲望，那么人類就一定有其他生物所不可同日而語的東西，來使我們能夠很好地駕馭自己的欲望而不至于毀滅。這是必然的啊！那就用理性控制你的欲望吧！
一陰一陽，相生相立，陰一盛，陽就會衰；陽一盛，陰就會衰。欲望和理性也是同一道理啊！欲望過盛，則理性見衰，人的理性衰退，則人的行為越接近動物，這樣做就會不懂得保護(hù)自己而損身啊！這就好比鳥兒非進(jìn)鳥籠里吃食；老鼠跑進(jìn)老鼠夾里偷食啊！圣人就是會用理性控制自己的欲望，而使自己不易受到傷害，所以他們的壽就長，懂得的道理就多啊！
萬事萬物皆有陰陽兩面，而我們處理事情就是要做到陰陽協(xié)調(diào)，才會把事情完成好。這就是老子那樸素的辯證法。理性與欲望緣何不是如此呢？若把陽比作理性，陰比作欲望，那我們也就是要做到理性和欲望的和諧發(fā)展啊！既不能模仿竹林七賢的放蕩，亦不可學(xué)莊周的逍遙游。人的天性就有本能欲望，我們切不可逆其天性而為之啊！
欲望卻是無罪，關(guān)鍵還在于你的理性究竟有多大的控制力度。若你不去修為你的理性，那么欲望就成了惡魔，它將吞噬你直至消滅，興許你還未曾發(fā)覺，卻早已墜入惡魔之腹了，悔之晚已！若你經(jīng)常的鍛煉自己的理性，那么你對自己的欲望就控制得越好，而你離成功又近了一步，你又會成熟一分，你的修養(yǎng)就會越來越高。此時(shí)，欲望便似一向?qū)В麑⒁龑?dǎo)你參悟世間萬物之本啊！
對自身有利的趨之，對自身不利的避之。圣人就是如此規(guī)矩的。我們學(xué)習(xí)圣人，用理性控制你的欲望吧！！
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鳥翼上記滿了黃金這只鳥便永遠(yuǎn)不能在天空上翱翔！
——泰戈?duì)枴讹w鳥集》
欲深，則天機(jī)淺！
人被欲望所累，人若不放棄欲望，那么我們就只能做鴿子。
＂飛鴿傳書＂由來以久，人類鴿子＂傳書＂的使命是人類的聰明所在。為何不讓＂飛鴿＂傳器皿之類的重物呢？因?yàn)槿藗冎肋@些物品的質(zhì)量超過了飛鴿所能承受的能力。
有思維能力的我們善于利用周遭的事物在其所能負(fù)載的情況下，為我們利用。依據(jù)這一點(diǎn)，便可以在某些方面來下定論：人是聰明的，是萬物之靈。當(dāng)理論和實(shí)踐能夠緊密結(jié)合在一起的時(shí)候，結(jié)論就浮出水面來了。關(guān)于在許多方面人類不如其他動物的報(bào)道，稍看過書的人都有所聞。聰明的，在生物界唯一具有思維能力的人類為什么會有這么多方面的不如呢？答案就是人類的欲望削弱了人的智慧。
欲深，則天機(jī)淺啊！莊子在幾千年前就將捆饒于我們的惡魔公之與世，然而幾千內(nèi)過去了又有多少人在有生之年看清了之惡魔的面孔？難道大眾還不都是在欲望的烈火中斟滅的嗎？
如此，是不是人類就不需要欲望的心理呢？當(dāng)然不是，小火可以暖身，只有在流火旁的人才有枯衰的感受。所以，真正大智的人會駕驅(qū)欲望，其他人則被欲望駕驅(qū)。
我們是小智者，因?yàn)槲覀兊男睦餄摬刂嗟挠‘?dāng)這些潛伏的欲望暗襲我們的時(shí)候，卑微，不服氣的心理就會產(chǎn)生。當(dāng)這種心理積聚以后，挺而走險(xiǎn)的念頭就會溢于我們的腦海。當(dāng)這樣一種心理成熟后，我們便會偏離原來的軌跡航道。
在這個(gè)社會里，我們顯得太卑微，可又有樹甘愿卑微呢？可是，能夠因?yàn)椴桓市谋拔⒍褂v生嗎？平靜的心里不容易保持。簡單的生活也難以持續(xù)，能在生活的道路上克服欲望。縱然達(dá)不到＂圣人＂的境界，也能使自己的心清愉悅！
如果我們是鳥，幾別在自己的翅膀上系黃金；如果溫暖是魚，就不要為了漂亮的服飾束縛了自己自由搖擺的身軀。倘若我們成了那不起眼的火柴桿，即使有燃燒盡的時(shí)候，火卻傳了下去！
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小的時(shí)間，總是渴望著能夠快快長大，長大后能夠得到很多我們得不到的東西。可是，現(xiàn)在我們長大了，卻發(fā)現(xiàn)，一路走來，我們已經(jīng)失去了太多，現(xiàn)在的我們，早已經(jīng)不能像小時(shí)間那么快樂無慮了，各種無形的壓力已經(jīng)讓我們負(fù)重太多，強(qiáng)顏歡笑的做作在夜深人靜的時(shí)候拷問著自己的靈魂，月光灑在窗臺，照射出的是一夜又一夜的輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
一直以來，我們都在趕路，深一腳淺一腳、跌跌撞撞的趕著。我們腳下踏著一條不可逆轉(zhuǎn)的單行道，盡頭在哪里，我們卻無從知道，也許在花開的季節(jié)是終點(diǎn)，也許落葉繽紛的時(shí)間到了盡頭，一切的一切，只有時(shí)間老人才會知道。
從小到大，我們就像是一個(gè)背包客一樣，扔下了一件又一件的東西，又撿起了一件又一件的東西塞進(jìn)我們的背包里，我們感覺不到扔下東西的輕松，我們只感覺到增加?xùn)|西的冗重，然而，如果有選擇可以放棄，卻沒有幾個(gè)人愿意去放棄這些東西讓自己輕松起來，依然愿意背著沉重的背包在人生路上前行，哪怕是匍匐前行。
從小到大，我們變化最大的.不是我們的外表，而是我們的心。佛家講：“不是風(fēng)動，不是幡動，是仁者心動。”，其實(shí)，外面的世界并沒有怎么的變化，變化的是我們的內(nèi)心，因?yàn)槲覀兊挠絹碓蕉嗔耍且驗(yàn)楸池?fù)了太多的欲，所以我們才會感覺到疲憊，感覺到無趣與無助，面對生活，我們找不到活力，我們尋不到樂趣，我們總是在自怨自艾之中悄悄地消磨了自己，待我們兩鬢斑白、垂垂老矣的時(shí)間，我們才會醒悟到這些欲帶給我們的痛苦，一些無謂的欲鑄就了我們終生的苦楚，然而，事已至此，又能如何，只能帶著無盡的遺憾以及醒悟離去。彼時(shí)，我們的后代是否能從我們身上引以為鑒呢？恐怕未必，一個(gè)又一個(gè)的循環(huán)不斷地演繹著各種辛酸。
欲望正如傳說中的弱水，鴻毛不浮，一旦我們陷入欲望的海洋，只會沉入無邊無盡的苦海之中。宋明理學(xué)講：“存天理，滅人欲”，千百年來，頗受后人詬病，其實(shí)細(xì)想之下，也頗有幾分道理，宋明理學(xué)家正是因?yàn)榭吹搅擞拇嬖诮o人帶來的苦痛，所以才會提出如此之說，不過可惜的是，出發(fā)點(diǎn)是好的，卻被后人和統(tǒng)治者歪曲的加以理解和運(yùn)用了。
《金剛經(jīng)》中說：“菩薩無我相、人相、眾生相、壽者相，”所以才成就無上正法。正是不執(zhí)著于相，如此，我們才會無欲，只有無欲了，我們方才能夠獲得大歡喜、大圓滿，才能體會到這大千世界的諸般美好。
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欲望，每個(gè)人或多或少都會有，對于青少年來說最為致命的有物質(zhì)的欲望，也有精神的欲望。它們就象一朵散發(fā)著醉人芳香的食人花，光鮮亮麗的外表下充滿著誘惑和危機(jī)。只有HOLD住欲望，才不會沉迷其中，不可自撥。
物質(zhì)欲望
前車之鑒：美國著名心理學(xué)家瓦爾特。米歇爾曾做過一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，他給一群幼兒發(fā)了一些糖，并允諾不吃糖的可以得到更多。剛開始，所有孩子都還能忍住不去吃糖，可隔了一段時(shí)間后，個(gè)別孩子開始抵擋不住美味的誘惑，結(jié)果接二連三，大多數(shù)都吃掉了糖，只有很少幾個(gè)孩子忍住了欲望。后來發(fā)現(xiàn)，吃掉糖的孩子長大后多碌碌無為，而那幾個(gè)能忍住欲望的孩子卻都創(chuàng)出了一番輝煌。
深刻教訓(xùn)：很多人會為了眼前的利益而放棄長遠(yuǎn)的美好，只貪圖暫時(shí)的感官快樂，卻不知這些所謂的美妙誘惑其實(shí)是致命的毒瘤，如果不能克制對物欲的貪求，不能抗拒不良的誘惑，將會為此付出沉重的代價(jià)，甚至斷送大好前程。物欲侵蝕著人們的肌體，更腐蝕著人們的靈魂，HOLD住物質(zhì)欲望，方能超越自我。
精神欲望
前車之鑒：人類之所以高級，是因?yàn)橄啾葎游铮芯駥用娴淖非蟆５侨绻允в诼暽R的精神享受和感官刺激，則會令人玩物喪志，迷失心靈。就在上月，本校初一三班一女生的跳樓自殺事件曾讓滿城嘩然，據(jù)傳原因居然是因?yàn)榕c早戀男友鬧矛盾，挨了一巴掌，想不開便跳樓輕生。鮮活的生命因?yàn)殂露膼矍樗查g枯萎，那輕輕的一縱，拋卻了多少親人的傷悲、朋友的淚水和世人的嘆息。
深刻教訓(xùn)：人生之路，艱難曲折本是難免，用不屈的毅力、加倍的自信、淡定的心態(tài)方能戰(zhàn)勝一切困難。對于年紀(jì)尚輕的中學(xué)生，早戀本是不該，更何況為此尋死覓活。HOLD精神的欲望，克制感情的沖動，方能控制情緒波動，保持身心的健康，用更多的精力投入到學(xué)習(xí)中去，為走好精彩的人生之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
為了身心的健康，請拒絕各種美麗的誘惑，在物質(zhì)和精神的欲望面前，請一定要HOLD住！
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現(xiàn)實(shí)的殘酷、精神的空虛、行尸走肉般的意識、腐敗的社會——這一切的一切都來源于人類本身的不滿足感，人類似乎還取了個(gè)名字，叫做欲望。
欲望來自于哪里？
欲望來自于人類本身。就像動物的本能一樣，人類也有著與生俱來的渴望，他們渴望著一切他們得不到的東西，得到后卻又覺得索然無味隨之拋棄，然后又接著尋找他們所沒得到過的東西——這是一個(gè)殘酷又現(xiàn)實(shí)的死循環(huán)。
或許還有個(gè)好聽的名字，叫做動力。
失敗者們?yōu)榱四苜I得上房子，開得了名車，取得上老婆而奮斗著。欲望對他們來說就像是一個(gè)無底洞——等他們得到了房子，得到了車，得到了女人后，他們會渴望更加舒適而虛榮的生活。
毫無疑問，他們敗倒在了欲望的石榴裙下，以最虔誠的姿態(tài)對著欲望高呼女王。
而成功者們都有著很強(qiáng)的自制力，他們在追逐著欲望的步伐時(shí)，同時(shí)也會自我反省，自我批評，等找到了最好的狀態(tài)和最清醒的理智后，他們會得到他們想得到的東西——他們會撥開欲望設(shè)下的層層迷霧找到最本質(zhì)的東西，他們會將他們最好的東西雙手奉上，卻不是給欲望當(dāng)做祭品。
成功者們和欲望，他們是一生的死敵，也是一生的摯友。他們在互相攻擊并索取著對方企圖榨干對方最后的價(jià)值，人類為了他們想要的，而欲望則為了人類失敗后那愚蠢的姿態(tài)——那是他最美好的睡前故事。
人的一生注定是坎坷不平的，一帆風(fēng)順的人生注定毀掉任何一個(gè)人。他們沒有經(jīng)歷過災(zāi)難，沒有拼盡全力的覺悟，沒有積極向上的精神——這樣的人，能得到什么？
成功者并不是這樣的，他們有上進(jìn)的精神，不滅的熱情，他們?yōu)榱怂麄兿胍亩幢M全力，他們有著自我犧牲、并且勇于挑戰(zhàn)的覺悟。
平庸而無趣的人在這個(gè)社會總是占了大多數(shù)，他們拿著死工資，麻木的生活在這個(gè)社會里，偶爾激發(fā)斗志，那也是三分鐘的熱度。
——嘴上說的好聽，做起來不是過是個(gè)站在巨人肩膀上的矮子。
哦。我討厭矮子。
我是誰？
我是欲望。
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