生命中的“大石頭”作文
生命中的“大石頭”作文1
“雖然不能說(shuō)有健康就有一切,但沒(méi)有健康就一定沒(méi)有一切”人生就如一朵嬌艷的花,只有健健康康地成長(zhǎng),快快樂(lè)樂(lè)地生活,才能開(kāi)出最美的花朵!

害羞羞的花兒悄悄的綻放,如今的我們已經(jīng)進(jìn)入了青春期,這個(gè)期間是驚喜,同時(shí)也意味著煩惱悄悄的來(lái)臨。我們學(xué)校特地請(qǐng)來(lái)了李欣老師為我們上了一堂最重要的一課。人們把生命比作只有50秒的時(shí)間,說(shuō)明了生命的短暫;我把生命比作一場(chǎng)長(zhǎng)途旅程,說(shuō)明了生命的艱辛;朋友把生命比作太陽(yáng),說(shuō)明了生命的重要……生命中充滿了愛(ài)與快樂(lè)。那是么是你生命中的“大石塊”呢?知識(shí)?理想?友情?俄羅斯人說(shuō)健康是1,其余皆0,只有1,后面的0才有價(jià)值,我們的健康首先來(lái)自母親的'呵護(hù),我們?cè)诮】抵性杏⒊錾⒊砷L(zhǎng)。母愛(ài)是偉大的,像一盞明燈,為我們指引方向,想一位辛勤的園丁,為我們澆水、施肥,直到開(kāi)花結(jié)果。有人認(rèn)為自己的父母太丑、太老,告訴你們,父母把自己的“花樣年華”獻(xiàn)給了我們,我們必須自重自愛(ài),接受獨(dú)特的自我,走自己的路,向夏洛蒂·勃朗特一樣,發(fā)揮自己的潛能,在文學(xué)史上闖出一條路來(lái)。人不一定能使人偉大,但一定可以使自己崇高!我們從幼兒期慢慢地來(lái)到了青春期,它的到來(lái)使我們愛(ài)漂亮,愛(ài)顯示自己,有些女生為了使自己苗條,便節(jié)食。告訴你,節(jié)食會(huì)影響智商哦!不希望自己變成傻瓜吧!父母呵護(hù)著我們,我們卻有了叛逆的行為,情緒不穩(wěn)定,有時(shí)候我也深有體會(huì),這是正常的,但千萬(wàn)不要緊張,會(huì)影響自己,但慢慢就會(huì)好起來(lái),不要擔(dān)心,自我安慰一下吧!我們可以積極參加運(yùn)動(dòng),繼續(xù)正能量,別總讓自己杞人憂天,傷心傷肺傷自尊。悄悄地說(shuō),青春期也會(huì)對(duì)異性欣賞,從混晚期到疏遠(yuǎn)期到接近期,呵呵最好到戀愛(ài)婚姻期,里面一定要注意“壞人”哦!
“如果你不把大石頭放進(jìn)去,就在也放不進(jìn)去了!”讓我們記住這句話,一起關(guān)愛(ài)生命,呵護(hù)青春,讓我們生命中的“大石頭”
伴隨我們成長(zhǎng),一起共創(chuàng)燦爛的明天。
生命中的“大石頭”作文2
有一個(gè)很流行的小故事是這樣說(shuō)的:
一個(gè)教授在做一個(gè)試驗(yàn)。面前有一盆沙子、一盆石子、一盆清水,還有一個(gè)空的玻璃罐。首先把水倒入玻璃罐中,再把沙子倒進(jìn)去,沙子還沒(méi)倒完,水就溢出來(lái)了。回歸原狀后,這時(shí)教授先把石子放入玻璃罐里,再把沙子小心地倒入,問(wèn)學(xué)生:還可以倒水嗎?學(xué)生答不可以。可是教授小心地將水成功地全部倒入了罐內(nèi)。再問(wèn):這個(gè)試驗(yàn)可以給你什么啟發(fā)?一場(chǎng)沸騰之后,教授說(shuō):人的生命就像這個(gè)大的玻璃罐,你先要把你生命中的大石頭放入,才能再裝你所需要的生命的沙子和水。如果順序顛倒了,你只能在你生命中獲得很少的東西,一些本該屬于你的東西,由于你在人生開(kāi)始時(shí)的失誤而永遠(yuǎn)無(wú)法獲得。那么,你生命中的大石頭是什么呢?我想應(yīng)該是愛(ài)心、勇氣、毅力……
這個(gè)故事的名字叫《生命中的大石頭》。大石頭的比喻確實(shí)形象。使人聯(lián)想到厚重、沉穩(wěn)的基石;聯(lián)想到一個(gè)人的文化底蘊(yùn);聯(lián)想到一切知識(shí)與技能的基礎(chǔ)。因?yàn)槁殬I(yè)的習(xí)慣,自然而然地也聯(lián)想到了寫(xiě)作教學(xué)。我們不禁自問(wèn):在剛開(kāi)始學(xué)寫(xiě)作時(shí),我們?cè)趯W(xué)生的頭腦中放入寫(xiě)作素養(yǎng)的大石頭了嗎?而且,什么才是學(xué)生寫(xiě)作素養(yǎng)的大石頭呢?
按一般的說(shuō)法,寫(xiě)作素養(yǎng)由寫(xiě)作能力和寫(xiě)作知識(shí)組成。就寫(xiě)作能力而言,包括了觀察積累能力、審題構(gòu)思能力、聯(lián)想想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,這四種能力分別是寫(xiě)作能力的基礎(chǔ)、核心、關(guān)鍵和標(biāo)志。而寫(xiě)作的知識(shí),自然包括了在語(yǔ)法修辭邏輯基礎(chǔ)上的有關(guān)作文文體選擇、內(nèi)容剪裁、結(jié)構(gòu)安排、語(yǔ)言潤(rùn)色、思想情感表達(dá)等方面的知識(shí)。說(shuō)起來(lái),這些也都是學(xué)生學(xué)寫(xiě)作必須要了解并掌握的基礎(chǔ)。正如上面這個(gè)故事所說(shuō)的,基礎(chǔ)的東西,它們都重要,都是生命中不可或缺,但有的是生命中的大石頭,有的僅是水或沙子。在把它們放置到學(xué)生的生命寫(xiě)作的容器中時(shí),不可不注意放置的順序。就個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而言,筆者認(rèn)為有一個(gè)大石頭是必須先放置到學(xué)生的寫(xiě)作容器里去的。這就是結(jié)構(gòu)。
結(jié)構(gòu)是作文形式上的要求。長(zhǎng)期以來(lái),我們總自覺(jué)或不自覺(jué)地摒棄對(duì)作文形式美的雕琢,認(rèn)為那是舍本逐末。總是強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫(xiě)作文應(yīng)該要有豐富的內(nèi)容,深刻的思想,新穎的觀點(diǎn),生動(dòng)的語(yǔ)言等等等。孰不知這是作文訓(xùn)練內(nèi)功深厚之后才能達(dá)到的境界。這正如要讓一個(gè)人成為武功高手,不先讓他扎馬步練身型,卻要他從九陰真經(jīng)葵花寶典練起。《天龍八部》里的虛竹得到了逍遙子七十年的深厚內(nèi)力,因?yàn)椴欢眠\(yùn)用,開(kāi)頭照樣是一個(gè)狼狽的小和尚,直到天山童姥教會(huì)了他天山折梅手,才成為真正意義上的高手;《笑傲江湖》中的令狐沖內(nèi)功不濟(jì),但在得到華山派風(fēng)清揚(yáng)指點(diǎn)獨(dú)孤九劍之后,可以在一瞬間連刺二十七劍,使任何內(nèi)功再高強(qiáng)的高手都來(lái)不及抵擋。這雖只是金庸武俠世界中的故事,但它告訴我們一個(gè)道理:形式具有它獨(dú)立的價(jià)值,形式既可以發(fā)揮內(nèi)容的完美,也可以彌補(bǔ)內(nèi)容的不足。我們的學(xué)生無(wú)非十幾歲,你能要求他有豐富的生活積累深刻的思想獨(dú)到的見(jiàn)解嗎?他們每個(gè)人過(guò)得都是差不多的生活,差不多平淡的生活,我們能要求他們的作文能有多豐富精彩嗎?恐怕我們自己都做不到。所以,我們能做的,就是教他們作文的技法,而技法首當(dāng)其沖者,就是作文的'結(jié)構(gòu)的把握。當(dāng)代散文家梁衡在一次作文專題講座中說(shuō):“內(nèi)容是不能靠別人教的,你們的老師不能教你們這篇文章你要寫(xiě)哪些內(nèi)容,因?yàn)槊總(gè)人的思想感受都是不一樣的,老師認(rèn)為可以寫(xiě)的東西,你可能剛好沒(méi)有感覺(jué),這樣勉強(qiáng)硬寫(xiě)肯定不能寫(xiě)出好文章來(lái)的。所以,內(nèi)容必須靠你自己去觀察,去思考。但美的形式和方法是可以指導(dǎo)和修煉的。所以,文章寫(xiě)作的研究主要是研究形式,不研究?jī)?nèi)容。”這段話其實(shí)還包含另一個(gè)意思,學(xué)生并非沒(méi)有內(nèi)容寫(xiě),而是找不到讓內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)的噴薄口,所以,從這個(gè)意義上說(shuō),讓學(xué)生先掌握作文結(jié)構(gòu)就顯得非常必要了。
不是說(shuō)內(nèi)容選材之類的不重要不要指導(dǎo),而是說(shuō)要優(yōu)先強(qiáng)調(diào)作文的結(jié)構(gòu)能力。正如火車行駛,必須先有軌道,寫(xiě)作文必須先有個(gè)開(kāi)頭結(jié)尾的框框架架,才能保證不離題。這也正如應(yīng)用文寫(xiě)作,所有的指導(dǎo)都只能是教你一個(gè)格式,至于內(nèi)在的內(nèi)容條款安排用詞的斟酌,都只能靠個(gè)人的修煉了。
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