《尚書》讀后感作文
當認真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編收集整理的《尚書》讀后感作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《尚書》讀后感作文 1
自從兩年前開始讀《尚書》，我對此書的興趣《尚書》讀后感一直不減。有朋友問我，《尚書》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對他說，并非我古文很好，而因為難易是相對的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”�！渡袝肺霓o盡管古奧，但是如果你對照著注釋，仔細思索，反復誦讀，還是能夠粗粗地讀通一部分的。正如古人所言：讀書百遍，其義自見。 當然，不可能全部都理解。著名史學大師顧頡剛先生在窮盡畢生精力研究《尚書》之后嘆道：我只讀懂了一半的《尚書》。 長期以來《尚書》被奉為儒家經典，人們著重于《尚書》讀后感義理訓詁。而一些史學家則將其當作史書看待，正如“六經皆史”的口號，雖不至于“六經注我”的程度，也成了他們研究中國歷史的必備材料。 其中也有一些是不能直接用作史料的，古文經部分引用時要特別小心。
不過今文經中的《周書》諸浩則珍貴無比，基本上可以當作信史征用。經過千百年無數人的考證，依然根基穩固，另外，它的可信程度在不斷的出土青銅器佐證下，得到進一步確認。比如《利簋》就能證明《牧誓》“甲.朝”的記載是正確的。 更為可貴的`是它們（包括《費誓》《呂刑》《秦誓》等）記載《尚書》讀后感了西周尤其是周初重要的歷史事件，成為了可靠的第一手文獻材料。華夏族千年一貫的民族心理（比如儒學等）幾乎都能在公元前十一世紀的社會大變革中找到回溯點。 許倬云先生曾說：“有關西周的史料，比之商代及春秋都遠為貧乏�！保ā段髦苁贰非把裕┮私馕髦軙r代，必須讀《尚書》。甚至可以說，要了解中華民族的形成，也必須讀《尚書》。
《尚書》讀后感作文 2
讀到帝堯要禪讓給“貧下中農”虞舜，嫁二女于舜，觀其德行于二女，就能知道他的品性。后來舜治理國家怎么干的呢？《書》說“流共工于幽州，放攭兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪天下咸服�！惫补]什么好說的他是上古兇人，帝堯評價他是“靜言庸為，象恭滔天”，表面一套背后一套，話說的真善美，做事情卻邪乎，表面恭敬背后自傲。就被舜流放了。
三苗指的是三個古國，應該是當時的三方諸侯，可能因為好戰也被流放了，猜的。而攭兜和鯀就有的說了，這里的“殛”意思也是流放，羽山在今連云港。攭兜和鯀是誰？大有來頭。攭兜是舜的禪讓者帝堯時期的官。帝堯是黃帝之子青陽的孫子帝嚳的二兒子，帝嚳也是上古五帝之一。因帝堯的哥哥摯治國不善，讓于帝堯，這些宗族關系《史記·五帝本紀》有很詳細的記載。再說“鯀”，鯀是夏禹的父親。對，就是那個建立夏朝的.大禹。而鯀的父親又是黃帝的孫子“顓頊”之子，鯀的祖父是昌意，昌意和青陽是同胞兄弟。那為什么舜要流放帝堯的長輩鯀？（輩分有些復雜不知該怎么稱呼！叔叔？大伯？）因為鯀是攭兜推薦給帝堯治理洪水的，但是沒有成功。《書》說：僉曰：“於！鯀哉”……帝曰：往，欽哉�！本泡d，績用弗成。意思是說，大家都推薦鯀去治水，但是9年也沒有效果。后來舜上位就把他和推薦他的人攭兜放逐了。
不是你們推薦我的嗎，我做的不好就要搞死我！帝堯是一個什么人呢？他是上古賢帝。《書》說：“瞽子，父頑，母嚚，象傲，克諧。以孝烝烝，義不格奸。”盲人的兒子，父親愚蠢，母親奸詐，兄弟“象”傲慢無禮，但他都能和他們和諧相處。有記載舜的父母虐待他，他還依然盡孝道。所以四岳說：義不格奸，治理（國家）不至于奸邪無道吧！對，他的家庭就是這樣的，我想不出舜是否真的有割肉喂鷹之心，也沒有詳細說明鯀真的至于被流放，他可能無能確實導致天災得不到治理害人。
這個歷史告訴我們，非我族人，須當謹慎。一不小心就拿你開刀，帝堯不至于把自己近親忘死里搞吧！
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