舍得高二作文

舍得高二作文

　　孟子曰：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”此言引出千古一問：是取熊掌還是魚？孟子也回答了——要“取其大者”。

　　孟子一問也引出了一個處世哲學——“凡事舍得，有舍才有得”。古人此處做得最好，如三國中，魏國最強，吳國次之，蜀國最后。可“千古智妖”諸葛亮，為何選擇實力最弱的劉備政權(quán)呢？有人說，劉備中山靖王之后，漢室宗親，扶持他是正義的。可我認為，是因為劉備的舍得，他舍得三顧茅廬，他舍得為此冷落關、張二人，他舍得托孤之時，許下“阿斗不成，君可自立”的諾言。這也就是為什么諸葛孔明不選魏國和吳國的原因了。劉備的舍得，使三足鼎立，成就一方諸侯。

　　可是當自己權(quán)傾天下之時，自己會舍得自己的權(quán)力嗎？這不禁讓我想起了漢初三杰之一、千古謀生——張良。張良輔佐劉邦，使之從一個亭長變成了那個豪氣滿懷高唱“大風起兮云飛揚”的漢高祖。所以，劉邦稱帝之后，封張良為留侯。可張良不久便辭官歸隱了。因為張良知道“飛鳥盡、良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，因為他的舍得，他可以閑云野鶴逍遙一世。可同為漢初三杰、被稱為“兵仙”的韓信，因為他的貪心，最后死于婦人之手。

　　古人云：“預先取之，必先予之”，這便是舍得。在這日漸浮華的二十一世紀，人們追名逐利，漸漸忘記了取舍的義，拋妻棄子；有人為了有名氣，不惜犧牲色相。這便是舍得了嗎？不，這不是。我們所說的舍得，要明白其中的利害。我們當然要懂舍得，我們更要善于舍得。墨子中提及的道——“兩害相權(quán)取其輕”，便是講取舍的方法。

　　我們要善于取舍，并不是盲目的“舍得”。盲目“舍得”，只能是竹籃打水一場空。風，舍棄了形骸，所以能飄搖天地之間；草，舍棄了堅硬枝干，所以可以“春風吹又生”；我們，可以舍棄現(xiàn)在的享樂，來贏得未來的成就！

　　舍得，舍得，有舍才能得。

　　——后記

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