菜花的定格作文
流星在墜落的瞬間留下了自己永恒的光輝；曇花在清晨的露水中實(shí)現(xiàn)了永恒的美麗；屈原在汨羅江畔的一躍，使他永恒地活在歷史的長(zhǎng)河中；譚嗣同臨死前的吟唱，讓他高大的形象鐫刻進(jìn)了華夏千年的歷史；羅馬廣場(chǎng)上的瞬間大火，照耀著布魯諾永恒的思想……歷史就在這樣的瞬間，留給了我們永恒的記憶。回到我們個(gè)體，我們的童年，我們的現(xiàn)在，不也在不經(jīng)意的瞬間，留給我們一些永恒的回憶嗎？
請(qǐng)以“瞬間的永恒”為話題寫一篇作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
“一片兩片三四片，五片六片七八片，九片十片十一片，飛入菜花皆不見(jiàn)。”小時(shí)候語(yǔ)文課上讀這首君臣合作的詩(shī)時(shí)，總是引來(lái)滿堂大笑——文治武功的乾隆大帝，只會(huì)機(jī)械地?cái)?shù)花瓣，大笑；大才子紀(jì)昀只會(huì)請(qǐng)出一盆菜花讓皇帝擺脫尷尬，又大笑。笑過(guò)之后細(xì)想，真正可笑的是那十幾片盲目墜落的嬌花艷蕊，而不是那鎮(zhèn)住詩(shī)腳的一叢菜花啊。
比起那不知名的十幾片花，菜花無(wú)艷無(wú)香，平庸至極；然而菜花的意義就在此，她用那無(wú)艷無(wú)香的平庸挽留住歷史，將那隕身墜落的最后一瞬定格為永恒，化作詩(shī)句在稚嫩的兒童齒間飄散。
返觀歷史，菜花怒放得無(wú)處不在。朵朵“菜花”用它們對(duì)生命的執(zhí)著，對(duì)歷史的把握，對(duì)民族的浩瀚的愛(ài)——用那人類普適的與歷史共存的精神，將屬于它們的瞬間迸發(fā)出光亮，照耀永恒。
難忘歸有光與他的南閣子。項(xiàng)脊軒如蓋的大樹(shù)屹立，四次失火的破椽?dú)堉冢T洞里一輪紅日在；而斑駁的桂影，紅袖伴讀的年少之夢(mèng)卻無(wú)法尋回。在無(wú)眠的夜里，這位唐宋派宗師有沒(méi)有過(guò)衾褥清寒的悲涼？在夜夜的夢(mèng)中，妻與老母模糊的笑容是否常在沒(méi)有月的云中若隱若現(xiàn)？在廣袤的天地只留下一個(gè)貧弱的書生，沒(méi)有功名的羈絆，剩把銀缸照亮稿箋，用對(duì)生命的執(zhí)著，用一腔真情將此刻內(nèi)心的悸動(dòng)融入歷史的脈搏，似一杯溫過(guò)的濁酒暖遍后人的心。
如果選一尊雕塑讓歷史銘記，如果選一種表情不被人們忘記，那么，《青銅時(shí)代》里流淌著的人類心智未開(kāi)的畏懼是最好的答案。面對(duì)這樣一個(gè)丑陋的人像，正如當(dāng)年的批評(píng)家一樣，你會(huì)就此偏過(guò)頭去；然而你的內(nèi)心會(huì)為剛才的草率的舉動(dòng)留存悔意——沒(méi)有腰上、腿上多余的贅肉，就不是人類自然的形體；沒(méi)有這樣粗糙的打磨和男人緊閉著眼痛苦地嘆氣，就不能體現(xiàn)人類迎接青銅時(shí)代的不可知的疑慮。羅丹讓每一塊石頭、每一塊爛鐵開(kāi)口說(shuō)話，訴說(shuō)著對(duì)歷史的把握，訴說(shuō)著那遠(yuǎn)古的一瞬跟著想象的潮水馳騁，沉淀作永恒。
初讀張溥的《五人墓碑記》就有那樣的震撼。那身為氓隸小民的五人，那身負(fù)沉重枷鎖的五人，那嗤笑痛罵著監(jiān)斬官的五人，那隕首而不瞑目的五人，腳踩著鐐銬的聲響走過(guò)刑場(chǎng)，他們沒(méi)有斜視場(chǎng)外的百姓，沒(méi)有看百姓中立著的老母或親人。“把我們的頭掛在城門上吧，我們將睜眼看著這個(gè)王朝怎樣走向滅亡！”五人的事跡在萬(wàn)里之外的加萊重演，而我們這些歷史之外的人只有震撼，震撼地觀照那個(gè)瞬間，那個(gè)歷史為民族大愛(ài)泣淚的瞬間。
有什么比冰簟寒床更涼，有什么比閉目沉吟更傷，有什么比笑赴刑場(chǎng)更烈，還有什么……比菜花更香？拾得菜花，連綴歷史，讓那一個(gè)個(gè)柔軟脆弱的瞬間，定格成堅(jiān)硬充實(shí)的永恒。
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