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“大師，是一個民族在特定歷史時代的學術精英”現代文閱讀訓練及答案

時間：2021-02-18 14:57:57 閱讀答案

　　大師，是一個民族在特定歷史時代的學術精英，他們的學術活動和學術思想也是該民族在該特定歷史時代的精神之光，同時也蘊藏著超越該特定時代的最大信息量。大師涌現的時代，往往也是一個民族鼎盛的時代，或者是鼎盛到來的前夜。

“大師，是一個民族在特定歷史時代的學術精英”現代文閱讀訓練及答案

　　時下，國內各大媒體重量級人物頻頻亮相，動輒就是大家、大師。其實這是一種誤導。說實話，即便是出大家大師的時代，也不可能有這么多。大師做學問的目的僅在學術本身，他們知道，學中之道貴在打通，道存則通，道無則隔。所以，真正的大師所為不是獵取功名利祿，做的是講學又講道的學問，他們斷不愿頻頻公諸大眾媒體。當然，我們可以理解媒體的良苦用心。稱呼大師，不失為一種禮貌，然而，過度恭維且易誤導大眾，是害多而益少的。對于被稱呼者來說，不失為一種狂氣，有時候也是一種灑脫，一種超然。孔子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。這是對狂的正面解釋。古往今來，狂人也層出不窮，他們的成就也往往不是那些狷者能望其項背的。春秋、兩晉、漢唐等時期在這方面出現過許多典型代表。也正因為如此，春秋諸子、魏晉思想、漢唐文化，凌駕百代，皆后無來者。在某種程度上也正是狂所成就的。文學藝術工作者則尤然。但如果狂妄過度則又是一種輕浮，一種淺俗，不利于學術，也不利于發展。

　　我們知道，大家和大師會影響時代甚至是影響人類的。他們的作品也是一個時代的里程碑，或標志著人類精神的重大轉變，不僅有藝術上和藝術史上的價值，而且還要有審美上和審美的時代性的貢獻。這樣的藝術家及其作品往往是跨越式的、劃時代的，具有標志性意義，如達·芬奇、畢加索、顧愷之、王維、石濤等。這些藝術家及其作品往往能從深度和廣度上切入歷史，甚至切入人性的深層狀態中去。而我們目前的某些藝術家，充其量也只是影響了當下中國，更不要說影響人類發展的總體進程，怎么稱得上大師？頂多算是名流。作為一個有責任的藝術家，眼下不是標榜自己是什么，也不是別人稱呼什么，而應該靜下來思考自己究竟是什么，能干些什么，并找準自己的藝術和社會坐標，針對性地潛下心來，好好用心干活，并思量著能做到什么程度。那些虛泛的東西留待別人去評判，由后人來定位。

　　之所以出現大家、大師亂稱的現象，源于國人缺乏對中國文化藝術的真正了解和認識，特別是在西風東進的背景下。強勢的西方國家加強文化的推銷，讓毫無準備的國人和缺乏遠見的專家來不及思考，一時不知所措，找不到自我，也理不清是非。呼喚大師出于某種美好愿望。然而，由于我們的教育過于局限在某個領域或題庫，綜合素質的不足是致命的。在這樣的教育背景下產生的當代名家，大多僅僅是某一方面的專門家而已，很少有學貫中西的通人之才。

　　當務之急，我們要多加考慮為民族的文化走向世界作何擔當，擔當多少的問題，而不是虛妄地自拜什么大師。如果沒有這個能力，即便自命不凡，千萬不要去無謂添亂。

　　1.下列各項中對大師的認識，不正確的一項是

　　A．大師對于一個民族，有著極重要的作用，他們是一個民族的學術精英，他們的學術活動和學術思想也是該民族的精神之光。

　　B．當下國內各大媒體動輒就是大家、大師，這其實是源于國人缺乏對中國文化藝術的真正了解和認識。

　　C．一個民族如果涌現了大量的`大師，這往往代表著這個民族處于鼎盛的時代，或者是鼎盛時代即將到來。

　　D．如果藝術家及其作品具有跨越式的、劃時代的，具有標志性意義，能從深度和廣度上切入歷史，甚至切入人性的深層狀態中去，他們可以成為大師。

　　2.下列關于狂的表述，不符合原文意思的一項是

　　A．稱呼藝術家為大師，這對于被稱呼者來說，不失為一種狂氣，有時候也是一種灑脫，一種超然。

　　B．我們對狂很早就有研究，孔子說的不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也，是對狂最早的論述。

　　C．中國歷史上，從古到今狂人都層出不窮，他們積極進取，也取得了非凡的成就。

　　D．任何事物都有正反兩方面的作用，狂也是這樣，我們應對其辯證地認識，絕對不能狂妄過度。

　　3.下列分析和概括不符合原文內容的一項是