生查的閱讀答案
辛棄疾
青招不來，偃蹇誰憐汝？歲晚太寒生，勸我溪邊住。
山頭明月來，本在天高處。夜夜入青溪，聽讀《離騷》去。
[注]①淳熙八年（1181）冬，辛棄疾被誣罷官，長期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南，優(yōu)美。這首詞是他閑居期間的記游之作。②偃蹇：高聳，傲慢的樣子。③生：語助詞、無義。
1.本詞刻畫了怎樣的詞人形象？請概括回答并結(jié)合詞意加以分析。（5分）
2.有人評價這首詞物與我、景與情 融溶親密 ，請結(jié)合詞意具體分析。（6分）
【答案】
1.本詞刻畫了懷才不遇、憂國憂民、傲岸高潔的詞人形象。雖然詞人心懷天下，但遭受排擠，閑居深山，獨(dú)游西巖，無人理解，無人賞識；夜不能寐，獨(dú)誦離騷，表現(xiàn)出屈子一般憂國憂民的情懷； 偃蹇 的青山，高潔的明月，都與詞人惺惺相惜，心心相印，可見詞人胸懷之磊落高潔。
2.青山感念歲暮天寒 勸我溪邊住 ，對我深切關(guān)懷；明月夜夜到青溪陪我 聽讀《離騷》去 ，更是視 我 如知己，詞中的青山明月都是人格化的自我，而我亦如青山傲岸、明月高潔，物我之間親密融洽。歲暮天寒，素月清輝與澄澈的溪水相映，畫面凄清幽獨(dú)，與獨(dú)游西巖的詞人孤寂、憂憤的內(nèi)心情感融合無間。
【解析】
1.試題分析：這是一道分析形象的題目，這是一個人物形象，要使用精煉的語言概括形象的特點，還要點明形象的意義，即寄托的思想情感，可以結(jié)合歌注釋對作者的介紹和對詩歌整體內(nèi)容的理解把握詩歌中的人物形象，上闋前兩句寫出詞人對青山一片癡情， 偃蹇 有高聳、傲慢之意，青山屹立不移，不隨人俯仰，這或許是詞人想象 中的高人逸士的性格吧，后兩句是些貌似傲岸的青山對詞人充滿了情意。歲暮寒冬，青山全此人到常到山中溪邊來住，相互為伴，以御寒風(fēng)， 寒 即指自然界也指政治上的寒。下片開篇寫山中明月，結(jié)尾兩句寫詞人身只影單，住在山中溪畔，唯有流水中浮動著的月影相陪，這是多么難得的伴侶，多么難得的友情！在整體理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，進(jìn)而把握詞中人物形象的`特征。
考點：本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象，能力層級為D級。
2.試題分析：這是一道考查抒情方式的題目，題干中已經(jīng)有明確的提示，在這首詞中 物與我、景與情 融溶親密 ，讓我們結(jié)合詞意具體分析，首先要交代全詞主要寫了哪些內(nèi)容，歲暮天寒，素月清輝與澄澈的溪水相映，詞人孑然一身居于山中溪畔，長夜無眠，獨(dú)詠《離騷》，這是一幅凄清、幽獨(dú)而又含有晶瑩色澤的途歡。清楚這些，再知人論世，關(guān)注詞人寫作背景，進(jìn)而很容易弄清楚本詞的抒情方式，
考點：評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。來源欄目： 本文鏈接： 轉(zhuǎn)載分享本站內(nèi)容，請保留文章來源信息和原文鏈接！
1.這首詞的前四句描寫了怎樣的送別場景？運(yùn)用了什么手法？（5分）
2.請結(jié)合全詞，簡要分析抒情主人公的形象。（6分）
參考答案
1.描寫了一幅渾茫開闊的滄江煙雨送別圖。（2分）手法：①融情于景。前兩句寫了一幅煙雨迷蒙的畫面，把景色和心情都涂上一層黯淡的色彩，仿佛天地間都充塞著茫無別際的離愁別恨。②移情于物（襯托、擬人）。詞人采用 移情于物 的手法，出人意料地把雙櫓搖動時連續(xù)而又低沉的鴉軋聲當(dāng)作觸媒，產(chǎn)生 荒誕 而又入情的設(shè)想。雙櫓本是無情之物，此時卻也像懂得人的心意，以物語言已情，越發(fā)凸顯出抒情主人公心中的孤寂與痛苦。（兩種手法只需要答出其中一點，即可得3分。）
2.本詩塑造了一個癡情而被棄的怨婦形象。（1分）上片前兩句運(yùn)用 徑 字，寫出浪子不顧氣候惡劣，雨急浪險，徑直離開，并以雙櫓仿佛在出聲告別襯托人的無情離開，渲染了悲涼的氣氛。（2分）下片寫出棄婦無奈的牽掛與譴責(zé)， 揮金 與 望夫石 的典故，對比鮮明，令人感嘆一方無行、一方堅貞，一方薄幸、一方癡情。最后以反詰的形式委婉地譴責(zé)負(fù)心漢，以家中還有剛剛能夠扶著床沿走路的三歲女兒來進(jìn)行勸喻，給人以強(qiáng)烈的心靈震撼。（3分）
創(chuàng)作背景
北宋哲宗元祐三年（1088）秋，賀鑄在和州（今安徽和縣一帶）任管界巡檢（負(fù)責(zé)地方上訓(xùn)治甲兵，巡邏州邑，捕捉盜賊等的武官）。雖然位卑人微，卻始終關(guān)心國事。眼看宋王朝政治日益混亂，新黨變法的許多成果毀于一旦；對外又恢復(fù)了歲納銀絹、委屈求和的舊局面，以致西夏騷擾日重。面對這種情況，詞人義憤填膺，又無力上達(dá)，于是揮筆填詞，寫下了這首感情充沛、題材重大、在北宋詞中不多見的、閃耀著愛國主義思想光輝的豪放名作。
賞析：
《生查子 陌上郎》是由宋代賀鑄所作，運(yùn)用將物擬人、以物喻言以情的手法，以 櫓語 譴責(zé)、批判了玩弄女性的負(fù)心之徒，對于被侮辱、遭損害的不幸女子予以深切同情。此詞是運(yùn)用將物擬人、以物喻言以情手法的代表。
起首兩句，濃墨重彩地描繪出一幅滄江煙雨送別圖。在一派煙雨之中，那艘輕捷的船兒離開渡口，徑直地渡過滄江，消失在迷茫的遠(yuǎn)方。這里，詞人沒有直接去寫送者和行者，更沒有直接去寫送者的悲慟和行者的決絕，而只以津、舟、江、雨所組成的渾茫開闊的圖畫把二者都包容在其中。詞人在 度 之前加一 徑 字，大有深意，尤言即使是妻悲女啼，情意綿婉；即使是氣候惡劣，雨急浪險，船還是一點也不猶豫，一點也不留戀地徑直而去。
以下兩句，詞人采用 移情于物 的手法，出人意料地把雙櫓（即櫓）搖動時連續(xù)而又低沉的鴉軋聲當(dāng)作觸媒，產(chǎn)生 荒誕 而又入情的設(shè)想。連這本無生命，本無感情的 雙櫓 。過片為 櫓 人語 之內(nèi)容，實際上也就是詞人的內(nèi)心獨(dú)白 。前兩句用典 ，以對偶句出之。劉向《列女傳》：魯人秋胡外出作官，五年乃歸。未至家，見路旁婦人采桑，悅之，以金引誘，遭婦堅拒，回家后始知為其妻。這里借秋胡以指那些用情不專、二三其德的男了。又《太平寰宇記》卷一○五《太平州 當(dāng)涂縣》載： 望夫山，在縣西四十七里。昔人往楚，累歲不還 ，其妻登此山望失，乃化為石。 這里指純樸堅貞、忠于愛情的妻子。這兩個各自獨(dú)立完整的故事 ，現(xiàn)在被詞人借雙櫓之 口 把二者并列在一起，頓時就產(chǎn)生極為強(qiáng)烈的效果 ：一方無行，一方癡情；一方薄幸，一方堅貞。最后兩句，以反詰的形式誠摯委婉地勸慰負(fù)心漢，給人以強(qiáng)烈的心靈震撼。詞人在 何物系君心 這一問之中，已經(jīng)包含了對負(fù)心丈夫的譴責(zé)。接著，又以家中還有剛剛能夠扶著床沿走路的三歲女兒來進(jìn)行再一次的勸喻，感情色彩更加強(qiáng)烈。
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