《愚人食鹽》文言文閱讀答案及原文翻譯
在日常學習和工作生活中，我們時常需要做些閱讀題，而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案，閱讀答案所涉及的內容可能只是某一知識體系中的一個或幾個知識點，或某一知識點中的一部分內容，在我們的學習中有著重要的作用。那么問題來了，一份好的閱讀答案是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《愚人食鹽》文言文閱讀答案及原文翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
愚人食鹽
昔有愚人，適友人家，與主人共食。嫌淡而無味。主人既聞，乃益鹽。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，緣有鹽故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有鹽乎？有鹽乎？”母出鹽而怪之，但見兒惟食鹽不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在鹽中。”愚人食鹽不已，味敗，反為其患。天下之事皆然過則非惟無益反害之。
（選自《百喻經》
19.解釋下列句子中加點的詞。（２分）
⑴昔有愚人，適友人家（▲）⑵薄暮至家，母已具食（▲）
20.給下面的句子斷句，停頓處用“/”劃開。（限斷兩處）（2分）
天 下 之 事 皆 然 過 則 非 惟 無 益 反 害 之
21.用現代漢語寫出下面句子的意思。（２分）
愚人食鹽不已，味敗，反為其患。
22.這則短文給你怎樣的啟示？用自己的話簡要概括。（２分）
參考答案：
19．⑴到⑵靠近（2分，每空1分）
20．天下之事皆然/過則非惟無益/反害之（2分，斷對一處給1分）
21．愚人吃鹽不停，吃得以后口味敗壞，（美味的鹽）反而變成他的禍害。(2分，意思符合即可)
22．這個故事告訴人們，干任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。（2分，意思符合即可）
譯文：
從前，有一個愚笨的人，到朋友家去做客。主人就請他吃飯。可是他嘗了幾樣主人燒的菜肴以后，愚蠢的人都覺得味道太淡。主人聽了之后，立刻在菜里加上一些鹽。他吃了后，感覺這菜肴十分美味。于是他對自己說：“之所以菜的味道好，是因為有了鹽。有很少就很美味了，更何況多呢？”愚人吃鹽不停，吃得以后口味敗壞，反而變成他的禍害。
道理啟示：
1.任何事情都要有個“度”，過與不及都不合度，食鹽的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。
2.做任何事情都要有限度，恰到好處是美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤！
拓展：
《愚人食鹽》 教案
第3課時
教學目標
發掘佛理禪趣，領悟普遍哲理，培養思維能力和表達交流的能力
了解《百喻經》以寓言說理的深入淺出的寫法
教學重點和難點
如何發掘寓言的佛理禪趣，領悟其中蘊含的人生哲理
教學方法
提問討論歸納總結
教學過程
一、分析《愚人食鹽》
1、掃描——找出全部因素（故事中涉及的所有人或物）
愚人鹽
教外人飲食
2、分析——分析因果關系
分析事件本身的因果關系
少鹽無味
愚人食鹽————益鹽味美——貪鹽，自找麻煩
裸鹽口爽
教外人節飲食——斷食自困餓——禁食，有害無益
綜合分析因果關系
愚人——貪多壞事
教外人——務少無益
3、推理（“正事”正推，“反事”反推）
在分析的基礎上演繹推理，根據故事的特點或順著它的意思從正面推而廣之，或將其反面意義轉為正面思考和正面表達
愚人和教外人的做法都是不對的，俗人食鹽、修行人節制飲食都得有度。
4、領悟——參悟佛理
出家人不能貪多務得，適當節制飲食，少欲知足，對于身體和修行都有好處，但節食不是——————少欲不是—————知足不是——————
二、拓展延伸——聯系世俗人生，領悟普遍哲理
拓寬視野：縱觀歷史，放眼現實，面向未來
（一）《愚人食鹽》是一篇佛家教義，作為世俗中人，我們首先聯想到的該是人的欲望問題，你聯想到了什么？能不能談談你的感想？
我想起了一首古詩《窮漢》
唐初詩人王梵志的《他人騎大馬》
他人騎大馬，我獨跨驢子。回顧擔柴漢，心下較些子。
《紅樓夢》的《好了歌》
世人都曉神仙好，唯有金銀忘不了，終身只恨聚無多，待到多時眼閉了；
世人都曉神仙好，唯有嬌妻忘不了，君生日日說恩情，君死又隨人去了，
世人都曉神仙好，唯有功名忘不了，古今將相在何方，荒冢一堆草沒了
世人都曉神仙好，唯有兒孫忘不了，癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
諸葛亮《誡子書》
夫（fú）君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊（澹泊）無以明志，非寧靜無以致遠。
我想說：名車寶馬，別墅洋樓；金杯銀盞，酒綠燈紅；花花世界，滾滾紅塵：我只求淡泊淡定，坦坦蕩蕩。
（二）也許有人會聯想到為人處世的態度問題吧？
那么，打開歷史的窗口你聯想到誰了？
莊子：面對無序的社會現實，他冷眼旁觀，逍遙物外，太沒有責任感。
陶淵明：面對黑暗的官場，他拂袖而去，隱居田園，品酒賞菊。他不想為人民服務，愛自己勝過愛人民。
蘇軾：新黨執政，他直陳時弊；舊黨上臺，他也直陳時弊；舊黨不容，新黨不諒。盡管黃州惠州儋州，一貶再貶，但他勤政愛民，政治熱情不減；曠達超脫，創作熱情不減。有節有度，千古楷模。
王維：亦官亦隱：一面做高官，一面參禪念佛。他帶著佛心做官，拋下官欲念佛。當官沒有官癮，念佛不做佛陀。他是真正參透佛理的俗人。
拉下歷史的窗簾，回到現實的廳堂，你又聯想到誰了？
時髦女郎：美容美發
武漢：再也不要睡了
勁酒：勁酒雖好，可不要貪杯喲
羅陽：為我國航母犧牲的第一人，沈飛集團董事長、航母殲—15艦載機研制總指揮，長期超負荷工作，于2012年11月25日，在成功完成艦載機起降歸來走下航母時，突發心肌梗死，他未能參加慶功會，與世長辭，享年51歲，航母為他鳴笛送行。
羅陽生前說：“把一件一件的工作想方設法做好，在這個過程中也沒有時間去感受壓力”，“你不去努力地‘蹦一蹦’，就完不成任務，在這種情況下就要靠大家的拼搏。”
李方勇介紹說，從事航空，特別是和國家使命相關的艦載機項目，要承擔的工作壓力是常人無法想象的。
同事回憶：羅陽身體很好，愛運動，年輕時排球打得特別好。他個性很低調，不愛張揚，為人忠厚，做事踏實，極富責任感。”
我想說：不是你生命的弦沒有韌性，而是你把它繃得太緊。是你自己成就了生命的高度，可也是你自己縮短了生命的長度。你走得太匆忙，給親人留下了無盡的悲哀，給國人留下了深深的遺憾！
同學們：通過以上的討論分析，讀《愚人食鹽》的寓言故事我們悟出了哪些人生哲理？
1、欲壑難填，在欲望面前，淡泊一點，淡定一點。
2、物有分寸，事有節度，凡事有度。只有適可而止，恰到好處，才是正道。
3、在什么都在提速的快節奏時代，要懂得：文武之道，一張一弛。
4、只要再多走一小步，仿佛是向同一方向的一小步，真理便會變成謬誤。
三、回顧總結：
如何發掘寓言故事中的佛理禪趣和普遍哲理
板書：掃描——分析——推理——領悟——拓展
以上我們只是從寓言的主體或主要內容出發發掘佛理禪趣的。
當然有時我們從寓言的某一側面去看，也會有許多意外的發現：如有鹽就有味道，
財富等于幸福，一葉障目，不見泰山等
蘇軾的哲理詩《琴詩》
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”
四、《百喻經》文學價值
《百喻經》在寫法上的主要特色是什么
采用寓言的體式，用譬喻的方式說理，這也是佛經說理的常見方式，“借近以譬遠，借彼以況此”，通過譬喻將艱深的義理，化作淺易的故事，使人樂于聽聞，易于接受。
五、運用（作業）
羅陽獻身祖國航空事業，英年早逝，有人撰聯哀悼“才見虹霓君已去，英雄謝幕海天間”，對此你有何感想，請寫一篇三百字以內的短評。
愚人食鹽原文賞析
原文
昔有愚人，至于他家。主人與食①，嫌淡無味。主人聞已②，更③為益④鹽。既⑤得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空⑥食鹽。鹽已口爽，返為其患。———《百喻經》
譯文
從前有個愚蠢的人，到朋友家。主人給他食物，食物嫌淡而無味。主人知道之后，于是添加鹽。加了鹽，食物就味美，于是（他）自言自語說：“之所以味道鮮美，是有了鹽的緣故。很少就如此，何況又多了？”這個愚蠢的人沒有智慧，就只吃鹽。味覺敗壞，反而成為他的禍患。
注釋
1 食：食物。
2 聞已：聽罷。
3 更：再次。
4 益：增加。
5 既：已經。
6 空：空口。
7 口爽：口味敗壞。
8 所以：什么的原因。
9 復：再。
10 爽：差、敗壞。
11 智：智慧。
12 故：緣故。
13 返：反而。
14 患：禍患。
15 昔：從前。
啟示
1.任何事情都要有個“度”，過與不及都不合度，食鹽的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。
2.干任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。所以，凡事均有度,過猶不及。
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