【推薦】中學生國旗下的演講稿三篇
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在現在社會，我們可以使用演講稿的機會越來越多，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編整理的中學生國旗下的演講稿3篇，希望能夠幫助到大家。
中學生國旗下的演講稿 篇1
眾所周知，目前殘疾人是世界上最多的少數群體。由于身體的障礙，他們容易失業，生活貧困，經常無法充分享受公民的政治、經濟、社會和文化權利。此外，由于偏見與歧視，殘疾人的權利長期以來一直未能受到社會的足夠重視。為喚起公眾關注殘疾人的意識，19XX年10月14日第47屆聯大通過決議，確定每年12月3日為“國際助殘日”。
“國際殘疾人日”的確立，說明在世界范圍內，殘疾人事業日益引起廣泛關注，不同種族的人們都開始形成一個共識，殘疾人事業是人道主義的事業，是一項崇高而又光榮的事業，是人類進步和正義的事業。
多年來，在國際社會的努力下，世界各地在確保殘疾人參與發展并受益于發展方面取得了進展。國際助殘日的一個焦點是采取切實的行動來進一步貫徹有關殘疾人的國際性規范和標準，在平等的基礎上鼓勵他們參與到社會生活和社會發展中來，提高公眾對殘疾人所作貢獻的認識。
20xx年12月3日是第十八次全國助殘日，主題是“關愛幫扶農村貧困殘疾人”。改革開放以來，隨著我國對“三農”工作的重視和加強，農村殘疾人的生活得到不斷改善，殘疾人的最低生活保障、衛生醫療、子女上學等問題正在逐步得到解決。但是我們也清醒的看到，雖然農村殘疾人的生產、生活狀況有了進一步改善，但是這種改善對大多數殘疾人來說還是初步的、低水平的，他們仍然還是農村最困難的'群體，在全國農村貧困人口中，殘疾人所占的比例仍然很高。關心、關注、關愛農村殘疾人是黨和政府的一項長遠之策，也是殘疾人工作的重要內容。確定以“關愛幫扶農村貧困殘疾人”為主題的全國助殘日，正是要通過開展全國助殘日活動，進一步宣傳黨和政府關愛幫扶農村貧困殘疾人的方針政策，進一步動員社會各界更多的關心支持幫助貧困殘疾人改善生活狀況、提高生活水平品，為實現全國全面小康目標，建設和諧社會創造良好條件。
值此國際助殘日即將到來之際，我們呼吁大家：當我們安逸地享受生活時，有那么多聾啞孩子因買不起助聽器，難以告別無聲的世界;一些盲人因做不起復明手術，伴隨他們的只有黑暗和寂寞。贈人玫瑰，手有余香;扶殘助殘，千古美德。同學們，行動起來吧，用你和我的愛心，為殘疾兄弟姐妹的生活奠上一塊基石，讓他們早日感到春的嫵媚，夏的清爽，秋的多姿，冬的純潔。請堅信：愛心善行會與天地同在;真情義舉將伴日月生輝!
中學生國旗下的演講稿 篇2
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！ 我今天演講的題目是《春天的校園》。
當冰冷的寒冬已知趣地悄然退去，代之而來的卻是令人心醉的春意盎然。當燦爛的陽光綻放你的笑臉，當絲絲微風拂過你的臉頰，同學們你是否感覺到：攀上枝頭的那樹鵝黃的嫩芽，是春天的微笑？歡暢在天空的那群可愛的小鳥，是春天的心跳？是的，春天是美好的！
當你踏著光潔的地板走進教學樓的時候，你是否會想起那位經常手拿拖把，埋頭辛苦擦地同學；當你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候，你是否看見學校園丁栽培草坪的背影；當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那位拖垃圾車的阿姨的`艱辛。我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的！
在這么美麗的校園里，同學們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發出幸災樂禍的笑聲呢？你怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里煙霧繚繞，怎么能在你同窗好友的面前起哄嘲諷，上演刀光劍影呢，怎么可以背著師長翻爬圍墻、私自出校，全然不顧他們的感受呢？難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲
憊。同學們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀！ 文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從
小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創建文明校園、爭做文明學生！我相信通過我們的努力，樹立起我們坪中學子的風華，使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力！
中學生國旗下的演講稿 篇3
同學們老師們早上好，
今天我演講的題目是“真誠無妄，守信知報”。
儒家提倡“內圣外王”之道，就是：格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下，“誠”在其中占有很重要的位置。孔子曾說：“吾道一以貫之，忠恕而已�！薄爸摇币彩恰罢\”的意思。孔子為人處世，忠于君王，勤于職守，誠于待友，信義昭于天下，他的思想是我們今天立身處世所賴以借鑒的寶貴資源。孔子的學生曾子也說過：“吾嘗一日而三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”圣人對忠信的內省功夫，我們應常常記取。
現代社會是契約社會，誠信更為重要。誠信既是人際交往的準則，也是我們立國的基礎。很難設想一個沒有誠信的社會，能長久地生存下去。國無誠，則享國不永；人無信，則其人不立。短命秦朝，君臣爾虞我詐，終于二世而亡。戰國縱橫之士，朝秦暮楚，在歷史上留下惡名。劉玄德三顧茅廬，一片誠心，終成三分天下之勢；曹孟德分香賣履，一味奸詐，空留千載罵名……綜觀古今，促人警醒。
作為學生，我們應大力培養“真誠守信”的品質，就大處而言，應對祖國忠誠，對理想虔誠，恪守信用，誠以立身；就小處而言，則應勤于學業，敬愛師長，友愛同學，以信為本。從自己做起，從身邊做起，才能千里之行，始于足下；勤于修身，敏于內省，日后才能有益于社會。
《詩經小雅蓼莪》唱道：“哀哀父母，生我劬勞！”“父兮生我，母兮鞠我�！麍笾�，昊天罔極！”孝敬父母，贍養父母，當屬天經地義。然而，“各親其親，各子其子”，只是小康社會，理想的大同世界則是“人不獨親其親，不獨子其子”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，因此，“知報”不應局限于親情血緣關系，而應推而廣之，如愛因斯坦在《我的信仰》中所說的：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的'分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。”這才真正的“知報”觀念。
我們的生存、我們的發展都依賴別人的勞動。首先，我們理應對父母、老師存有感激報恩之心，因為是他們養育了我們、培養著我們，其次，我們要感激身邊的人，還有那些我們不知曉的遠方的人們，因為他們也在我們的人生之路上為我們提供必不可少的幫助。再次，我們還要感激我們的先輩，因為是他們曾經為后代創造了豐富的物質財富和精神財富。 我們要在內心里永遠對這些做過或者正在做著貢獻的人們充滿著感激之情。
古人云：“滴水之恩，當以涌泉相報。”知恩必報，是中國人倫理道德的準則。而我認為，我們應當達到一個更高的道德境界，那就是“施恩拒報”。那些當今社會杰出的人物，如李嘉誠、曾憲梓、邵逸夫，以及西方的比爾蓋茨、巴特菲等人，他們將財產的大部分捐獻給社會，真誠地做著慈善事業，這種“知報”永遠是我們學習的榜樣。當然，我們沒有豐厚的物質可以贈送給人，但“雖不能至，心向往之”，我們也可以用種種其他不同的方式回報社會。主動參加志愿者活動，主動伸出自己的幫助之手。一旦臻于這種“施恩”的境界，我們就能充分感受到圣賢的光輝，我們的人生將更輝煌。
同學們，讓我們以修身為本，做一個真誠的人，無妄意，無妄言，無妄行，恪守信用，知報善報，為母校添彩，為人生壯色。
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